- •1. Паняцце “гісторыя антычнасці”. Месца і роля антычнасці ў сусветнай гісторыі.
- •2. Спецыфіка развіцця гаспадарчай сістэмы ў эпоху антычнасці.
- •3. Шляхі сацыяльнай стратыфікацыі ў антычнасці.
- •4. Крыніцы па гісторыі старажытнай Грэцыі.
- •5. Гістарыяграфія старажытнай Грэцыі.
- •6. Геаграфічныя і прыродныя ўмовы ў старажытнай Грэцыі.
- •7. Этнічная гісторыя старажытнай Грэцыі.
- •9. Ахейская (Мікенская) цывілізацыя.
- •22. Палітычная сітуацыя ў старажытнай Грэцыі у I-й палове IV ст. Да н.Э.
- •24. Узвышэнне Македоніі і ўстанаўленне гегемоніі Філіпа II у Грэцыі.
- •25. Заваяванні Аляксандра Македонскага і стварэнне яго дзяржавы.
- •26. Распад дзяржавы Аляксандра Македонскага. Вайна дыядохаў і ўтварэнне эліністычных
- •28. Дзяржава Селеўкідаў.
- •30. Пергам, Понт і Паўночнае Прычарнамор’е ў III – II стст. Да н.Э.
- •31. Эліністычная культура.
- •38. Царскі перыяд ў Рыме (VIII – VI стст. Да н.Э.)
- •40. Пунічныя войны (269 - 146 гг. Да н.Э.).
- •42. Рымская рэспубліка ў II – першай чвэрці I ст. Да н.Э.
- •43. Крызіс Рымскай рэспублікі ў другой чвэрці I ст. Да н.Э.
- •44. Грамадзянская вайна 49 – 45 гг. Да н.Э. І ўстанаўленне дыктатуры Цэзара.
- •45. Узнаўленне грамадзянскай вайны пасля смерці Цэзара і падзенне Рымскай рэспублікі.
- •46. Культура эпохі Рымскай рэспублікі.
- •47. Прынцыпат Аўгуста.
- •48. Рымская імперыя ў I cт. Н.Э.
- •49 Золотой Век
- •50. Рымская культура ў I – II стст.
- •51. Крызіс Рымскай імперыі ў III ст.
- •52. Узнікненне хрысціянства і яго ранняя гісторыя.
- •53. Рымскае грамадства і дзяржава ў IV ст. Сістэма даміната.
- •54. Распад Рымскай імперыі. Асаблівасці гістарычнага развіцця Заходняй і Ўсходняй Рымскіх імперый.
- •56. Культура Рыма ў эпоху Позняй імперыі (III – V стст.).
50. Рымская культура ў I – II стст.
Наука. Компилятивный характер римской науки не изменился в эпоху империи. Для второй половины I в. типичен Гай Плиний Секунд (Старший) (23 — 79 гг.), знаменитый автор «Естественной истории» в 37 книгах. Это произведение представляет огромную сводку естественнонаучных знаний эпохи, нечто вроде энциклопедии, свидетельствующей о необычайном трудолюбии ее автора. Плиний сам говорит, что он использовал для «Естественной истории» более 2 тыс. сочинений. В ней содержатся сведения по астрономии, физике, географии, антропологии, зоологии, ботанике, сельскому хозяйству, медицине, металлургии, живописи и скульптуре. Среди них разбросано много чисто исторических фактов. Материал мало систематизирован, теоретические обобщения отсутствуют. Будучи скорее дилетантом, чем настоящим ученым, Плиний относился к своим источникам некритически и поэтому часто впадал в ошибки, даже с точки зрения науки своего времени. Кроме «Естественной истории» Плинию принадлежит ряд других произведений, до нас не дошедших: по истории, военному делу и риторике.
В центре его философии — вопросы морали. Называя себя последователем стоической школы, он, однако, многое берет у Эпикура. Время, в которое он жил, и его личное положение определили характер его моральных взглядов. Главная задача философии — дать человеку внутреннюю независимость и душевное спокойствие. Только таким путем можно спасти себя от зла и страданий жизни. Но конечным идеалом мудреца является смерть, и вся жизнь должна быть подготовкой к смерти. В этом учении ярко сказались бессилие и пессимизм гибнущей римской аристократии эпохи террористического режима. В духе стоического учения Сенека признает равенство всех людей, в том числе и рабов. Он нападает на богатство, восхваляя простоту жизни бедняка и те радости, которые она дает.
Литература. Одним из самых популярных авторов во времена Нерона был племянник Сенеки Марк Анней Лукан (39 — 65 гг.). Получив блестящее риторическое и философское (в духе стоицизма) образование, он рано выдвинулся как талантливый поэт. Но, говорят, что его литературные успехи возбудили зависть Нерона, который запретил ему выступать с чтением поэтических произведений. Это будто бы толкнуло Лукана в сторону аристократической оппозиции. Он принял участие в заговоре Пизона и, приговоренный к смерти, вскрыл себе вены. Лукан — представитель аристократической оппозиции. Он идеализирует старый республиканский Рим, погибший в гражданской войне, хотя, как и Тацит, считает империю неизбежным злом. Характерно, что в первых книгах поэмы, написанных еще тогда, когда Лукан был в числе придворных, его оппозиционность почти не заметна. Мы встречаем там похвалы Нерону, а Цезарь и Помпеи одинаково считаются виновниками гибели республики. В дальнейших книгах настроение Лукана меняется. Он выступает против деспотизма, высказывается против обоготворения императоров. Битва при Фарсале изображается им как величайшее несчастье, начало гибели Рима. Уже в конце республики можно было констатировать вырождение римских театральных вкусов и упадок серьезной драмы. Империя, конечно, не могла принести сюда никакого улучшения. Наоборот: помпезный стиль I в., кровавые зрелища, рост деклассированной городской массы убили серьезный театр. Мим, ателлана и пантомим (балет) стали единственно признаваемым римской публикой видом театральных зрелищ. Грубые вкусы толпы, от которых не отличались и вкусы общественных верхов, требовали введения на сцену подлинных убийств и казней (актерами, игравшими роли «смертников», были рабы). Зодчество и изобразительные искусстваРимское искусство времен империи продолжает эллинистические традиции республики, но перерабатывает их в новом духе. Таким путем создается официальный стиль ранней империи — «августовский классицизм». Огромная строительная деятельность эпохи Августа плохо представлена в наличных памятниках. Так, ни один из храмов, построенных Августом в самом Риме, не сохранился. Некоторое представление о сооружениях общественного характера дают остатки огромной «базилики Юлия» на форуме, построенной Цезарем, но сгоревшей и восстановленной Августом. Характерным для нее было широкое использование арок — архитектурный прием, в котором, как известно, римляне являлись наиболее оригинальными.