П.Н. Ткачев (заговорщическое направление).

П.Н. Ткачев считается идеологом “заговорщической” тактики в русском народничестве, теоретиком “русского бланкизма” – последователем французского Коммуниста-утописта Огюста Бланки. Ткачев полагал, что переворот в России должен быть осуществлен не посредством крестьянской революции, а путем захвата власти группой революционеров-заговорщиков ибо при “диком невежестве крестьянства, его “рабских и консервативных инстинктах” ни пропаганда, ни агитация не могут вызвать народного восстания, а власти легко переловят пропагандистов. В России, доказывал Ткачев, легче захватить власть путем заговора, ибо самодержавие в данный момент не имеет опоры (“висит в воздухе”). Надо именно сейчас нанести удар по “всеми покинутому правительству , от которого отвернулись недовольные реформой 1861 г. и крестьяне, и помещики. “Не готовить революцию, а делать ее”, – таков тезис Ткачева. Для этого необходима крепко сплоченная и строго законспирированная организация по образцу «Народной расправы», решения которой обязательны для всех членов. Нужно выбрать подходящий момент и устроить путч, при этом массовая пропаганда не нужна, важно установить свою диктатуру и уничтожить всех сторонников свергнутого режима вплоть до массовых репрессий. Эти идеи Ткачева впоследствии нашли свое воплощение в тактике “Народной воли”, оказали влияние на поздних народников (80-е годы), эсеров и большевиков.

Первые народнические организации.

«Большое общество пропаганды» или кружок чайковцев (с 1870 по 1874 гг): студенты, разночинцы, лица свободных профессий. Действовала организация в Киеве, Казани, С-Петербурге, Москве, Харькове. В центре внимания на 1 этапе стояло самообразование, на 2 - массовая пропаганда, в 1871 году в студенчестве (успешно) и в рабочей среде (с переменным успехом). Почти все лидеры вышли из этого кружка. Лидеры: Чайковский, Софья Перовская,Морозов,Желябов,Тихомиров, Клеменс, анархист Кропоткин. Название кружок получил по фамилии руководителя _Чайковского. Главная задача - пропаганда в деревне, второстепенная роль отводилась рабочим и студентам. Рабочих отождествляли с крестьянством. вовлечение молодежи, чтобы иметь кадры. Революция должна быть направлена на социальные преобразования, а не на политические. Нужно осуществить поход в деревню.

1871-73г.- «Кружок Долгушенцев» или «Кружок сибиряков»(т.к. его участники были из Сибири, назван по фамилии создателя кружка Долгушина) Основная цель – пропаганда среди крестьян. Разделяли воззрения чайковцев. Пропаганда учащихся и в народной среде. Подготавливали почву для «хождения в народ».

Весна 1874г. - «Хождения в народ» (4 тысячи молодых людей устремились в деревни поднимать крестьян на революцию, особенно в Поволжье) Участники симпатизировали бакунизму. Они одевались под крестьян, пытались говорить на простом языке, но у них ничего не получилось. Движение закончилось провалом, крестьяне их сдают в полицию. Причины провала: 1)»хождения» были приняты весной, в посевной сезон, неблагоприятное для поднятия бунта среди крестьян время; 2)крестьяне подозрительно относятся к чужакам, относились к ним, как к ряженым барам, желающим вернуть крепостное право; 3)не учли сложности и противоречивости русского менталитета. Они угадали в крестьянстве повышенную склонность к бунту, но крестьяне привыкли относиться к царской власти как священной (2 противоположных инстинкта: бунтарский характер и стихийное государственническое начало). Правительство организует над участниками судебный процесс, к суду привлекали активистов. Самый известный процесс был в октябре 1877-январе 1878г. – «Процесс 193-х»(по количеству привлеченных). Этот процесс народники использовали для пропаганды. Подсудимые: Желябов, Перовская, Тихомиров, Брешко-Брешковская. 90 человек оправдано, 28 осудили на каторгу, остальных отправили в ссылку. Все оправданные возобновили революционную деятельность. Это самый длительный и массовый процесс. После этого народники смятены, пытаются продолжить старую тактику. 1875г. - создаётся«Всероссийская социал-революционная партия» или «кружок москвичей»,т.к. действовала в Москве. Лидеры: Бардина, Алексеев, Фигнер. Развернули агитацию на промышленных предприятиях. Март77г.- их привлекли к суду, «процесс 50-ти». Смертных приговоров не было, Фигнер сбежала с места ссылки. После арестов и процессов 1875 — начала 1876 она целиком вошла в созданную в 1876 новую, вторую «Землю и волю» (названную так в память о предшественниках). Работавшие в ней М. А. и О. А. Натансон (муж и жена), Г. В. Плеханов, Л. А. Тихомиров, О. В. Аптекман, А. А. Квятковский, Д. А. Лизогуб, А. Д. Михайлов, позже — С. Л. Перовская, А. И. Желябов, В. И. Фигнер и др. настаивали на соблюдении принципов конспирации, подчинения меньшинства большинству. Эта организация представляла собой иерархически построенный союз, во главе которого стоял руководящий орган («Администрация»), которому подчинялись «группы» («деревенщики», «рабочая группа», «дезорганизаторы» и др.). Филиалы организации имелись в Киеве, Одессе, Харькове и других городах. Предполагалось осуществление крестьянской революции, программа организации предусматривала, что принципы коллективизма и анархизма (бакунизм) будут основами государственного устройства, наряду с обобществлением земли и заменой государства федерацией общин.

В 1877 году в «Землю и волю» входило около 60 человек, сочувствующих — около 150. Ее идеи распространялись через социально-революционное обозрение «Земля и воля» (Петербург, № 1-5, октябрь 1878 — апрель 1879) и приложение к нему "Листок «Земли и воли» (Петербург, № 1-6, март-июнь 1879). Часть сторонников пропагандистской работы настаивала на переходе от «летучей пропаганды» к поселению революционеров в деревне на продолжительное время для ведения пропаганды (это движение получило в литературе наименование «второго хождения в народ»). На этот раз пропагандисты вначале осваивали ремесла, которые должны были пригодиться на селе, становились врачами, фельдшерами, писарями, учителями, кузнецами, дровосеками. Оседлые поселения пропагандистов возникли вначале в Поволжье (центр — Саратовская губерния), затем в Донской области и некоторых других губерниях. Была создана и «рабочая группа», чтобы продолжать агитацию на заводах и предприятиях Петербурга, Харькова и Ростова."Земля и воля" организовала первую в истории России демонстрацию — 6 декабря 1876 у Казанского собора в Петербурге. На ней было развернуто знамя с лозунгом «Земля и воля», выступил с речью Г. В. Плеханов.

19-21 июня 1879 на съезде в Воронеже землевольцы попытались урегулировать противоречия между террористами и пропагандистами и сохранить единство организации, но неудачно: 15 августа 1879 «Земля и воля» распалась.

Те, кто считал необходимым отказ от методов террора (Плеханов, Л. Г. Дейч, П. Б. Аксельрод, Засулич и др.) объединились в новое политическое образование, назвав его «Черный передел» (имелось в виду перераспределение земли на основании крестьянского обычного права, «по-черному»).

Сторонники террора создали организацию «Народная воля». За короткий срок, в течение года, народовольцы создали разветвленную организацию во главе с Исполнительным комитетом. В него вошли 36 человек, в том числе Желябов, Михайлов, Перовская, Фигнер, М. Ф. Фроленко. Исполкому подчинялось около 80 территориальных групп и около 500 самых активных народовольцев в центре и на местах, которым в свою очередь удалось объединить несколько тысяч единомышленников. Народовольцами было совершено 5 покушений на Александра II (первое — 18 ноября 1879). 1 марта 1881 г. император был ими убит.

После этого начались массовые аресты, завершившиеся серией судебных процессов («Процесс 20-ти», «Процесс 17-ти», «Процесс 14-ти» и др.). Казнь членов Исполкома «Народной воли» была довершена разгромом ее организаций на местах. Всего с 1881 по 1884 было репрессировано около 10 тысяч человек.

16 отколовшихся от «Земли и воли» и вошедших в «Черный передел» народников-«деревенщиков» (Плеханов, Засулич, Дейч, Аптекман, Я. В. Стефанович и др.) получили некоторую часть денежных средств и типографию в Смоленске, издававшую для рабочих и крестьян газету «Зерно» (1880—1881), но она вскоре также была разгромлена. Они продолжали вести работу среди военных, студентов, организовали кружки в Петербурге, Москве, Туле и Харькове. После ареста части чернопередельцев в конце 1881 — начале 1882, Плеханов, Засулич, Дейч и Стефанович эмигрировали в Швейцарию.