6. Внимание как внутренний сокращенный и обобщенный контроль.

Оригинальную трактовку внимания дал в своих работах автор теории планомерного (поэтапного) формирования умственных действий П.Я. Гальперин. Суть его концепции заключается в том, _чТо всякое действие (в том числе и умственное) состоит из ори-_ецщировочной (собственно психической) и исполнительной час­тей- Гальперин выделяет шесть основных этапов формирования умственного действия (например, счета), в ходе которых происхо­дит интериоризация, обобщение и сокращение действия: 1) фор­мирование мотивационной основы действия; 2) формирование схемы ориентировочной основы действия; 3) становление матери­ализованной основы действия; 4) формирование действия в гром­кой речи; 5) действия во внешней речи про себя; 6) действия в ум­ственном плане.

Данная концепция рассматривает внимание как результат интериоризации, обобщения и сокращения действия контроля, су­ществовавшего первоначально во внешней форме. Гальперин по­стулировал, что основная функция психики в целом заключает­ся в адекватной ориентировке организма в действительности. Контроль за выполнением различных действий является, таким образом, неотъемлемой частью выполнения любого действия.

7. Внимание как механизм интеграции (укрупнения) оперативных единиц сознания.+ 8. Концепция внимания В. Вундта. Соотношения объемов сознания и внимания. Перцепция и апперцепция. Апперцепция изолированного и ассоциированного содержания.

Основатель экспериментальной психологии В.Вундт считал внимание суверенным психическим процессом, основная функция которого заключена в интеграции изолированных ощущений в целостные образы восприятия. Для обозначения этого процесса Вундт использует термин «апперцепция». Отсюда и берёт своё начало теория Апперцепции Вундта.

Для разграничения явлений внимания и явлений сознания, Вундт прибегнул к метафоре зрительного поля: наиболее отчетливо воспринимаемое содержание в зрительном поле лежит в его фиксационной точке, тогда как менее отчетливое содержание распределено в

Таким образом, внимание выступает как «психический процесс, происходящий при более ясном восприятии ограниченной по сравнению со всем полем сознания области содержаний». Как мы видим, внимание, по В. Вундту, представляет собой одну из характеристик сознания, вернее, свойство части сознания (фокуса).

По Вундту процесс организации целостного сознания из разрозненных ощущений проходит так: Изолированные стимулы под действием апперцепции интегрируются в более крупные единицы, затем «луч» апперцепции переходит на следующую группу стимулов и акт внимания повторяется.

Единство процессов апперцепции (вхождение содержаний в фокус сознания) и перцепции (вхождение содержаний в широкую область сознания) составляют, по Вундту, основной механизм психической жизни человека.

Апперцепция осуществляет связующую функцию между элементами сознания.

И.Кант рассматривал апперцепцию как «идущее от субъекта изменение данного извне содержания», как своеобразную «волю» психики. Апперцепция носит активный и творческий характер.

Измерение объемов сознания и внимания:

Для того чтобы измерить «объем» той узкой зоны поля сознания, который Вундт и называл вниманием, он предъявлял испытуемым матрицы со случайными наборами букв или последовательности изолированных звуков, которые испытуемым не удавалось объединить. В этом случае испытуемые могли ясно различить только 6 элементов.

Способность человеческого внимания одновременно охватывать не более шести изолированных элементов, по мнению Вундта, была эмпирически обнаружена задолго до его исследований. Так, разработанный французским учителем XVIII в. Луи Брайлем алфавит для слепых кодирует каждую букву при помощи комбинации из выпуклых точек. Каждый из 63 символов в алфавите Брайля включал в себя не более шести точек. Таким образом, слепой мог одномоментно распознать букву.

Вундт поставил перед собой задачу измерить так же и объем сознания.

Количественной мерой объема сознания для него служил мелодический ряд, включающий различное количество тактов. Объем сознания определялся длиной такого ряда, что при последовательном прослушивании двух рядов испытуемый мог непосредственно установить их равенство. Другими словами, Вундт давал испытуемым прослушивать ряд, состоящий из одного, двух, трех, четырех и т.д. тактов. Такты могли быть различной степени сложности: двухдольные (тик-так), трехдольные (ритм вальса: и — раз — два — три), четырехдольные и т.д. Испытуемым было запрещено специально сосчитывать количество тактов. Сразу после завершения одного ряда предъявлялся второй. Испытуемый должен был сказать, возникает ли у него ощущение равенства рядов или нет. Испытуемые давали верные ответы для 8 двухдольных, 6 трехдольных и 5 четырехдольных тактов. Однако не все такты мелодии воспринимались испытуемыми одинаково ясно и отчетливо. Такт, воспринимаемый в данный момент, был наиболее отчетлив, следующий — менее отчетлив и так далее вплоть до полного исчезновения ощущения. Вундт пришел к выводу, что только такт, восприни­маемый в данный момент, находился в фокусе сознания, т.е. был «внимательным», а все остальные такты удерживались за счет ассоциативной связи с фокусом. Таким образом, Вундт пришел к выводу, что постоянный объем сознания включает в себя около шести целостных сложных элементов, которые ассоциативно связаны между собой, а объем внимания составляет шесть изолированных элементов.

Процесс действия внимания Вундт наглядно продемонстрировал на примере восприятия многобуквенных слов.

Выводы:

• Внимание обеспечивает ясность и отчетливость восприятия

• Акт внимания (апперцепции) позволяет связывать поступающую разрозненную информацию в единое целое.

9. Концепция внимания У. Джеймса. Комбинированная классификация видов внимания (по объекту, по способу связи с мотивом , по произвольности). Понятие преперцепции.

9. Внимание как мобилизация организма. Моторная теория вниманя Т. Рибо. Антагонизм между вниманием и нормальным психическим состоянием. Понятие моноидеизма. Двигательный компонент внимания.

Моторные теории внимания объединяет акцент на двигательной составляющей акта внимания. Субъективное переживание внима­ния понимается в них как равноправная сторона физиологическо­го процесса.

Т. Рибо определяет внимание как умственный моноидеизм (гос­подство одной идеи в сознании), сопровождаемый естественным (при непроизвольном внимании) или искусственным (при произ­вольном внимании) приспособлением индивида. Внимание, по Рибо, представляет собой определенное психофизиологическое со­четание, в котором и двигательные, и субъективные составляющие являются необходимыми элементами. Рибо трактует внимание как явление психологической и физиологической неподвижности (за­держки) и в этом смысле — как состояние, которое противостоит Нормальному течению жизненных процессов. «Антагонизм между ^ВнПманием и нормальной психической жизнью заключается в том, что внимание стремится к единству сознания, в то время как нор­мальное состояние — это множественность состояний», — пишет он. Т Рибо выделяет три вида физиологических элементов внимания-1) сосудистые, 2) дыхательные, 3) мимические и пантомимические Особенно ярко явление внимания проявляется в мимике. В акте внимания происходит сокращение лобного мускула, за счет чего приподнимаются брови, широко раскрываются глаза и рот, а губы немного вытягиваются вперед.

9. Концепция волевого внимания Н.Н. Ланге. Внимание как реакция. Рефлекторное, инстинктивное и волевое внимание. Первичный эффект волевого внимания. Роль памяти в ошибках волевого внимания.

Связь внимания и движения становится еще более явной в работах Ланге, который представлял ее как причинно-следственную. Движения здесь включены в акт внимания и обуславливают его, делают внимание возможным.

Моторная или эффекторная теория Ланге. Внимание в ней – это целесообразная реакция организма , моментально улучшающая условия восприятия. Эта реакция организма может быть как биологически целесообразной, эволюционно полезной, так и произвольной.

В любом акте внимания можно выделить 3 компонента:

1. некоторое восприятие (ощущение, представление, мысль);

2. двигательную реакцию, которая позволяет «воспринимать» его лучше, ярче, отчетливей;

3. улучшенное восприятие, в котором сказываются эффекты внимания: усиливающий, фиксирующий и аналитический.

По типу реакций Ланге предложил различать 3 вида внимания, в каждом из которых движение соответствующего типа играет ключевую роль.

1. Рефлективное внимание – автоматическая настройка органов чувств ответ на появление какого-либо значимого стимула (мышечные реакции: аккомодация хрусталика…)

2. Инстинктивное внимание связано с определенной эмоцией, которое встраивается между ощущением и движением. Эмоции вызываются видоспецифичным классом объектов и влекут за собой ряд целесообразных движений. Эти движения наследуются субъектом как представителем вида. ИВ основано на эмоциях любопытства или удивления при появлении чего-то нового и незнакомого. Инстинктивное влечение (эмоция), появляющееся при виде чего-то неизведанного, для лучшего изучения объекта и стремление сделать этот объект привычным и понятным. Такое влечение обладает 2 классами средств: 1) средства улучшения внешнего восприятия – выразительные движения. Настройка органа чувств, соответствующее воздействию и подстройка всего тела (приближение к объекту, задержка дыхания…). 2) внутренние (психические) средства – понимание воспринятого объекта и достигается отысканием в прошлом опыте сходных с ним или объясняющих его представлений (н-р, перебор догадок о шуршании в углу темной комнаты – мышь; в совр.псих. догадки называются «перцептивными гипотезами» - И.Кречевский). Мы движемся от ощущений к их интерпретации.

3. Волевое внимание предполагает, что цель предстоящего познавательного акта ясна заранее познающему субъекту, но достижение ее не обеспечено врожденными видотипическими реакциями. Если цель я сна, то должны быть «предварительные знания» об обследуемом объекте. Исходный образ бледен и схематичен был назван Ланге - « значковым». Смысл акта в том, чтобы придать исходному представлению большую степень яркости и интенсивности. Усилить интенсивность можно только за счет движений, естественно доступных волевому управлению. Чувство усилия, всегда сопровождающее акт волевого внимания, тоже обусловлено именно двигательными компонентами этого акта.

Практически любой «комплекс представлений содержит в себе моторный компонент, определенные двигательные звенья (н-р, воспоминания о движеньях, связанных с рассматриванием соответствующего предмета, его ощупыванием…). Т.о. любое наше «сенсомоторное образование» (воспоминание), в котором ясность сенсорных компонентов может быть увеличена за счет подключения моторных составляющих. Установлено, что информация, поступающая в КГМ из разных сенсорных модальностей, представлена в виде карт, которые связаны с моторными системами, управляющими движениями глаз и головы в сторону объекта внимания. В акте волевого внимания мы движемся от предварительного знания о предмете к его более ясному и отчетливому «восприятию». Эффектом волевого внимания является усиление представления. Реальное ощущение + Образ памяти = Усиленное ощущение = Улучшенное восприятие. Иллюзия восприятия в результате эффекта волевого внимания.