- •1.Понятие мировоззрения, его структура, функции и исторические типы (мифологическое, религиозное, философское).
- •2.Происхождение философии, ее предмет, основные проблемы и функции.
- •3.Осн. Достиж античной ф-и доклас. Периода (Милет. Шк, Гераклит, элейская шк).
- •4.Осн. Проблемы античной ф-и класс. Периода (Сократ, Платон, Аристотель).
- •5.Истор этапы разв. Средневек западноевроп-ой ф-и(патристика и схоластика), ее характерн. Черты.
- •6.Осн особ-ти и направления ф-и Возрождения: гуманизм, натурфилософия, соц. Утопизм.
- •7. Осн. Проблемы ф-и Нового времени. Проблема научного метода: методология эмпиризма и рационализма (ф. Бэкон, р. Декарт).
- •8.Осн. Достижения нем. Классической философии (Кант, Гегель, Фейербах)
- •10.Становление и развитие ф-и марксизма (к. Маркс, ф. Энгельс, в. И. Ленин).
- •11. Позитивистская традиция в зап. Ф-и: класс. Позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм.
- •12 Феноменология и экзистенциализм
- •13.Осн. Течения западно-европейской фил. Мысли: герменевтика; структурализм и постструктурализм; ф-я постмодернизма.
- •14. Фил. Мысль Бел-си: осн идеи и этапы развит (просветительство, ренессанс и реформация, просвещение, фил идеи конца XIX-нач.XX века)
- •16.Онтология как фил. Учение о бытии. Понятие бытия в клас и неклас ф-и, его уровни и формы.
- •17.Понятие материи. Эволюция представлений о материи в ф-и и науке. Движение и развитие как атрибуты материи.
- •18. Системно-структурная и пространственно-временная организация бытия.
- •19. Диалектика как фил. Теория развития, ее принципы, законы и категории
- •20. Философские и научные представления о природе. Естественная и искусственная
- •21.Эколог. Ценности, коэволюционная стратегия и глоб проблемы соврем. Цив-ции. Осн. Сценарии их решения.
- •22.Осн концептуальные подходы осмысления природы человека в класс. И неклас. Ф-и: натуралист, рационалист., фил.-религ, социологозатор., экзистенц.-персоналистская, психоаналит., синтетич.
- •23.Соврем. Концепции антропогенеза: креационистская, эволюционная, игровая, трудовая.
- •24.Проблема смысла жизни, смерти и бессмертии.
- •25. Проблема созн. И основн. Традиции ее исследован в класс. И постклас. Ф-и.
- •27. Сознание и мозг. Взаимосвязь сознания, мышления и языка.
- •28.Структура и функции сознания.
- •32. Понятие и проблема истины в познании. Осн. Концепции истины (классическая, когерентная, прагматическая, конвенциальная).
- •33. Понятие науки. Наука как деятельность, социальный институт и система знаниий.
- •34. Особенности классической, неклассической, постнеклассической науки.
- •35. Эмпирический и теоретический уровни, метатеоретические основания научного познания. Формы организации научного знания.
- •36. Понятие метода и методологии.
- •37.Осн концепции исследования об-ва в совр. Ф-и: марксистская, соц действия, структурного функционализма, коммуникативного действия.
- •38.Общество как специфическая система объективной реальности.
- •39. Полит. Власть и полит. Организация об-ва. Гос-во, его признаки, истор. Типы и формы.
- •41.Научные революции, их типы и роль в научном познании.
- •42. Линейные и нелинейные интерпретации истории. Формационный и цивилизационный подходы в философии истории.
- •43. Понятие и типы цивилизаций в истории общества.
- •44.Пути развития восточнославянских народов в условиях глобализации.
- •45.Социальный прогресс и его критерии.
- •46.Понятие и роль техники в истории человечества.
- •47.Основные признаки доиндустриального, индустриального и постиндустриального (информационного) общества.
- •48. Понятие культуры, ее структура, функции и основные тенденции развития в мировом сообществе. Диалог культур.
- •49.Культура и духовная жизнь общества. Мораль, искусство и религия как феномены культуры.
- •50.Основные философские подходы к изучению культуры.
48. Понятие культуры, ее структура, функции и основные тенденции развития в мировом сообществе. Диалог культур.
Культура- это специфически человеческий способ деятельности, направленный на созидание духовных и материальных ценностей , результатом которого является изменяющаяся система идеалов, ценностей и норм поведения, воплощаемых в развитие человека. Культура является показателем уровня развития каждой отдельной личности. Культура- результаты деятельности людей фиксируются в знаниях, в различных формах общественного сознания, т.е. мифологии, религии, философии, политике, праве, искусстве и морали.
Структура культуры. Различают материальную и духовную культуру. Материальная культура охватывает всю сферу производственной деятельности общества и ее результаты (она вкл. производственно-техническую культуру.) Духовная культура представляет собой активный творческий процесс, в ходе которого создаются духовные ценности, обеспечивающие условия для развития общества, его мобильность и динамичность.
Художественная культура - это особая целостная культура: в ней органически соединяется материальное и духовное производство Центральным звеном художественной культуры является искусство.
Функции культуры. 1) Накопление родового опыта. 2) Функция познавательная. Охватывая все сферы общественного сознания, взятых их в единстве, культура дает целостную картину познания и освоения мира, а также уровень навыков и умений людей. 3) Функция исторического обмена, передачи социального опыта. 4) Коммуникативная функция. Средством общения выступает прежде всего выступает язык. 5). Культура выполняет регулятивную и нормативную функцию. Здесь она выступает как система норм и требований, предъявляемых моралью и правом. 6). Гуманистическая функция. Культура облагораживает человека, делает его личностью, прививает культуру общения, культуру восприятия, милосердие и т.д. 7) Адаптационная функция. Культура создает условия для приспособления общества к изменениям и взаимодействия с другими цивилизациями.
Диалог- связи и отношения, которые формируются между разными культурами (обмен хозяйственными навыками и производственными технологиями, политические связи, межгосударственные отношения, взаимодействие лингвистических, художественных и религиозных аспектов культуры).
Уровней культурного диалога: этнический, складывающийся между локальными этносами;
межнациональный, характерный для отношений различных государственно-политических структур; цивилизационный, основанный на встрече принципиально разных культурных систем.Впервые в истории благодаря техническим достижениям и средствам массовой коммуникации устанавливается контакт между разными континентами, и события, происходящие на каждом из них, сразу же получат отклик во всем мире.
Однако можно говорить и о сохранении уникального своеобразия каждой культуры. В этой связи следует отметить, что любая культура существует как исторически сложившаяся система, обладающая своими традициями, ценностными установками.
