41.Научные революции, их типы и роль в научном познании.

Осуществляется смена старых научных парадигм согласно выводам американского философа Т. Куна и начинается создание новых, лучше объясняющих вновь полученные научные факты. На их основе складываются новые научно-исследовательские программы. Подобные изменения в науке часть исследователей называет научной революцией. Различают две разновидности научных революций: 1) изменяется научная картина мира, а идеалы и нормы остаются прежними и 2) изменяется картина мира, идеалы и нормы, а также философские основания науки.

Выделяют три типа научных революций. Мини-революции (внутри дисциплинарные), которые относятся к отдельным разделам или отраслям знаний в рамках конкретной научной дисциплины. Локальные (научные) революции имеют место тогда, когда концептуальные изменения происходят в рамках научной дисциплины в целом. Глобальные научные революции характеризуют собой такие трансформации знания, которые радикально трансформируют существующие представления о предметных и методологических основах науки и приводят к становлению нового видения мира.

4 глобальных научных революций: 1) XVII в. в Европе. Ее результатом стало возникновение классическ науки и классической механики, затем и физики. 2) (Кон) XVIII в. и заканчивая первой половиной XIX в. Она означала переход классической науки, ориентированной в основном на изучение механических и физических явлений к дисциплинарно организованной науке (биологии, химии, геологии и др.), хотя при этом идеал классического естествознания не претерпел существенных изменений. 3) с конца XIX в. до середины XX в. Ее главным признаком было появление неклассического естествознания с его характерными особенностями(кибернетика). 4) в 70-е гг. XX в., выразилась в рождении постнеклассич науки, объектами которой стали исторически развивающиеся системы, компонентами которых является сам человек как объект и субъект познания одновременно.

42. Линейные и нелинейные интерпретации истории. Формационный и цивилизационный подходы в философии истории.

Есть два типа толкования направлений развития истории: линейные и нелинейные (циклические).

Нелинейные - появились раньше как мифологическое «колесо истории», повторение космических циклов. Этот подход представлен в теории локальных цивилизаций, подчеркивается своеобразие, уникальность судеб различных этнасов, утверждается цикличность и нецикличность развертывания истории. В теориях локальных цивилизаций (Вико) акцент сделан на цикличном развитии.Линейные: история рассматривается как поступательное восхлждение общества к более совершенному состоянию (прогресс), или же нисхождение к более простым состояниям, деградация общества(регресс). В теории общественно экономических формаций (К.Маркс) история рассматр. как естественноисторический процесс смены исторических типов общества, основывающихся на определенном способе производства (первобытное, рабовладельческое, феодальное, капиталистическое, каммунистическое). В зависимости от единицы периодизации выделяют: 1) формационный подход (марксизм, где формации классово-экономического характера сменяют друг друга так: первобытно-общинный, рабовладельческий, феодальный, капиталистический и коммунистический строй); 2) цивилизационный подход (постиндустриальный и информационный), где признаки цивилизации – города, государство и письменность; выделяется доцивилизация и три типа цивилизаций (доиндустриальная, индустриальная и постиндустриальная (ин-ционное общество).