- •Вопрос 1. Смысл понятия романтизм. Социальные, философские и эстетические предпосылки романтизма.
- •Вопрос 2. Романтизм как метод и направление в литературе. Романтическое мироощущение.
- •Вопрос 3. Йенский период немецкого романтизма. Время появления и основные представители.
- •Вопрос 5. Роман Новалиса «Генрих фон Офтердинген» - особенности формы и содержания.
- •7. Романтическая ирония в эстетике йенских романтиков
- •8. Творчество л. Тика. Новелла «Белокурый Экберт»
- •9. Вильгельм Генрих Вакенродер.
- •10. Творчество Гёльдерлина.
- •11. Гейдельбергский этап романтизма.
- •12. Деятельность а. Фон Арнима и к. Брентано.
- •13. «Изабелла Египетская» а. Фон Арнима, специфика конфликта.
- •14. Трагическое мировосприятие г. Клейста, воплотившееся в его драматургии и новеллистике.
- •15. Про «Пентисилею» придется искать более полную инфу самостоятельно
- •Вопрос 16. Нравственный смысл тени в новелле а. Шамиссо «Удивительная история Петера Шлемеля».
- •Вопрос 17. Кольцевая композиция в поэзии и новелле к. Брентано «История Касперле и прекрасной Аннерль»
- •18. Про «Ундину» Фуке ищем сааамиии
- •19. Творчество Гофмана – общая характеристика.
- •22 Частично. Романтич.Гротеск как основа видения мира и создания главного символа в «Крошке Цахесе».
- •23. Своеобразие композиции в «Коте Мурре» Гофмана.
- •24. Своеобразие комп-ии «Серапионовы братья» и принцип Серапиона.
- •26. Английский романтизм: общая характеристика.
- •27. Образы и идеи у. Блейка.
- •28. Поэзия лейкистов: основные темы и жанры.
- •29. Эстетические воззрения и поэзия у.Водсворта.
- •30. Творчество с. Колриджа.
- •31. Романтический мир и романтич.Поэтика Тв-ва д. Китса.
- •Вопрос 32. Эстетические воззрения и Тв-во Шелли.
- •33. Сюжет и характеры в драме п. Б. Шелли «Ченчи»
- •Вопрос 34. Творчество д.Г.Н. Байрона: основные проблемы и образы.
- •Вопрос 35. «Паломничество Чайльд Гарольда»
- •Вопрос 36. Лирика Байрона: проблемы и поэтика.
- •Вопрос 37. “Восточные поэмы”: своеобразие хронотопа, композиции, проблематики, эволюции героя.
- •Вопрос 38. Проблематика и жанровые черты мистерии «Каин».
- •Вопрос 39. Роман «Дон Жуан»: переосмысление прежних проблем и образов, изменение в жанровой форме.
- •40. Творчество в. Скотта.
- •41. Исторический роман в. Скотта: концепция истории, связи человека и внешнего мира.
- •Вопрос 42. Французский романтизм. Основные представители.
- •43. Эстетические позиции и романы ж. Де Сталь.
- •44. Проблематика и концепция личности в повестях Шатобриана «Атала» и «Рене»
- •45. Французский психологический роман – истоки и особенности формы.
- •46. Своеобразие личности и способов её создания в романе б. Констана «Адольф».
- •47. Творчество Альфреда де Мюссе
- •48. Истоки характера героя и своеобразие психологизма романа а. Де Мюссе «Исповедь сына века».
- •Вопрос 49. Творчество в. Гюго. Предисловие к «Кромвелю» как романтический манифест.
- •50. Конфликт, композиция и особенности характеров драмы в. Гюго «Рюи Блаз».
- •51.Принципы историзма и их воплощение в романе «Собор Парижской Богоматери».
- •52. Социальные и общечеловеческие проблемы в романах «Отверженные» и «93 год».
- •53. «Сен – Мар» а. Де Виньи –французский вариант историзма и его связь с исторической концепцией в. Скотта.
- •54. Проблематика, поэтика, особенности характеров в романах ж. Санд.
- •55. Французская лирика эпохи романтизма.
- •56. Историческое своеобразие американского романтизма, его основные представители. Место в. Ирвинга.
- •58. Поэтический манифест э. По в воплощение его законом в поэзии.
- •59. Своеобразие проблематики и поэтики романов ф. Купера.
- •60.Романтизм в Скандинавских странах. Датский романтизм.
- •61. Творчество г. Х. Андерсена
- •62. Итальянский романтизм. Основные представители.
- •63.Польский романтизм. А. Мицкевич
- •64. Венгерский романтизм. Ш. Петефи
14. Трагическое мировосприятие г. Клейста, воплотившееся в его драматургии и новеллистике.
Генрих фон Клейст – выдающийся немецкий поэт, прозаик, драматург.
Отношения Клейста с романтиками, как и с писателями старшего поколения, складывались очень сложно. Трагическое мироощущение писателя, оскорблённая гордость немца, тяжело переживающего поражение Германии в войне с Наполеоном, жизненная неустроенность: порой он с трудом зарабатывал на жизнь; провалы его драматических произведений, постоянное недовольство собой привели к тому, что в 1811 году он добровольно ушёл из жизни. Его произведения, которых он не привёл в порядок перед смертью, издал Л. Тик. Признание пришло к Клейсту только после смерти , особенно высоко в начале 10 века была оценена его драматургия.
Г. Клейст не оставил собственно теоретических работ, но неоднократно писал статьи по вопросам литературы и творчества.
Размышляя о сущности человеческой природы, Клейст исследует взаимосвязь мысли и языка. Отмечает, что язык не является тормозом для мысли, но наоборот – человек именно в процессе разговора, объяснение своей позиции может постигнуть явление полнее. Это наблюдение Клейста ложится в основу его метода изображения душевных движений персонажей: подтекст, в которой «уходят» самые сложные переживания, возникает у него во время диалогов. Именно поэтому его герои часто как бы выключаются из непосредственного развития событий: их мысль работает в это время особенно напряженно над той проблемой, которая не интересует их собеседников, но для них самих является важнейшей, только что родившейся. До Клейста подтекста в драме не было.
Своеобразие художественной манеры Клейста заключается и в том, что его герои всегда в решении своих проблем идут до последнего предела. Клейст пишет в основном не драмы, а трагедии, где рок, который часто проявляет себя как своеобразии психологии, заставляет героев принимать краснейшие решения. Вместе с тем персонажи Клейста не относятся к числу романтических титанов или гениев – они всегда принадлежат своей среде, полны ей предрассудков. Трагедии Клейста всегда полны не только психологических, но и сюжетных неожиданностей.
В «Пентесилее», которая справедливо считается вершиной творчества Клейста – драматурга, автор обращается к античному сюжету, но историю Ахилла передает по мене известному варианту. Античный сюжет даёт Клейсту возможность в общем плане ставить и решать вопрос о любви и её конфликте с традицией. Вместе с тем его интересует столкновение характеров: доверчивому и простодушному Ахиллу противостоит импульсивная, страстная, восторженная царица амазонок, способная как и на полную самоотдачу в любви, так и на подозрительность и мщение. Ахилл свободен от догм, но Пентесилея не может отказаться от власти традиций. При этом автор трагедии показывает, часто используя подтекст, не только действия персонажей или их суждения о себе и своём чувстве, но и изменения, происходящие в их душах под воздействием любви.
Сложность психологии необычной женщины Клейст передаёт с большим мастерством, когда описывает рассказ царицы амазонок об обычаях их страны, её мечтах об Ахилле, переход от воинственности до мягкости.
Сцена убийства Ахилла обычно трактуется в рамках романтического натурализма. Однако представляется более верным воспринимать ей как проявление связей с античным натурализмом. Сюжет взят из античности, принцип передачи событий – описание их персонажами не участвующими, а наблюдающими – также присущ античному театру. Романтизм обращается к яркому, необычному, порой шокирующему, передаёт крайности. Это связано с романтическим экзотизмом, живописностью. Вместе с тем это отражение мировосприятия Клейста, который видел во всем торжество жестокости, бесчеловечности, обман, порождающего недоверие.
Именно в этой трагедии происходит присущее жанру парадоксальное переосмысление событий в финале: смерть и Пентесилеи и Ахилла – это торжество любви, которая не подчиняется на заблуждениям, ни догмам.
Новелла «Землетрясение в Чили» стоит у истоков этого жанра в Германии. Напряжённо развивающийся сюжет, неожиданные повороты событий, сложно выстроенный психологических рисунков, необъяснимость взрывов страстей является её характерными чертами. Как в драматургии, в новеллах Клейста царят жестокость и недоверие.
В построении произведения как бы возникают и спадают волны напряжения. Действие начинается с описания землетрясения и сообщения о предстоящей казни Иозефы и готовящегося самоубийства Иеронимы. Молодые люди любили друг друга, но из-за сословных предрассудков не могли пожениться. У них родился внебрачный ребёнок. Женщину церковный суд приговорил к смерти, юноша заточён в тюрьму. В тот момент, когда должна была свершиться казнь, происходит страшное землетрясение, погубившее почти все населения города, но спасшее несчастную чету. После этого предельного единения всех спасённых, их счастья на лоне природы. Затем следует новый взлёт напряженности, когда обезумевшая толпа убивает несчастных влюблённых, пришедших в единственный уцелевший храм благодарить Бога. После неистовства толпа – новый спад напряжённости, когда Фернандо и его жена примиряется с тем, что им, потерявшим сына во время жестокой расправы над несчастной четой, остался на воспитание ребёнок Иозефы и Иеронимо. Композиция произведения передаёт авторскую мысль о том, что человек бессилен перед волей Провидения, что ему остаётся только смириться перед волей рока. Принявшего в этой новелле форму церковного догматизма и слепых инстинктов толпы.
Любовь в новелле представлена как особое проявление величия человеческой души, но в том мире, где живёт Клейст, нет места подлинному чувству. Толпе это не доступно. У Клейста впервые в романтизме появляется представление о толпе как о жестокой, разрушающей силу. Сцены избиения и убийства в новелле столь же ужасна, как и сцены убийства Ахилла в «Пентесилее».
Генрих фон Клейст с собой силой и бескомпромиссностью выразил трагическое мировосприятие своего времени. Его драматические произведения и новеллы отражают, доводя конфликты до последнего предела, несовместимость высоких нравственных идеалов и мира, в котором недоверие к человеку и грубый произвол является законом. Его произведения отражают также постоянное сомнение в человеке, способом на неожиданные, необъяснимые действия. Созданные Клейстом формы драматических произведений и новелл оказали воздействие на дальнейшее развитие этих жанров.