![](/user_photo/2706_HbeT2.jpg)
- •Вопрос 1
- •Вопрос 3
- •Вопрос 4
- •Вопрос 5
- •Вопрос 6
- •Вопрос 7
- •Вопрос 8
- •Вопрос 9
- •Вопрос 10
- •Вопрос 11
- •Вопрос 12
- •Вопрос 13
- •Вопрос 14
- •Вопрос 15
- •Вопрос 16
- •Вопрос 17
- •Вопрос 18
- •Вопрос 19
- •Вопрос 20
- •Вопрос 21
- •Вопрос 22
- •Вопрос 23
- •Вопрос 24
- •Вопрос 25
- •Вопрос 26
- •Вопрос 27
- •Вопрос 28
- •Вопрос 29
- •Вопрос 30
- •Вопрос 31
- •Вопрос 32
- •Вопрос 33
- •Вопрос 34
- •Вопрос 35
- •Вопрос 36
- •Вопрос 37
- •Вопрос 38
- •Вопрос 39
- •Вопрос 40
- •Вопрос 41
- •Вопрос 42
- •Вопрос 43
- •Вопрос 44
- •Вопрос 45
- •Вопрос 46
Вопрос 7
Теория Фридриха Ратцеля – «Органическая школа»: сущность и содержание.
Ратцель – «отец геополитики»
1. Рассматривает землю как единое целое: твердая, жидкая и газообразная части земли, равно как жизнь, развивающаяся в них, — одно целое, элементы которого связаны между собой исторически и находятся в непрерывном взаимодействии;
2. Выводит троякое влияние климата на человека:
- непосредственные изменения в физической и душевной жизни человека,
- климат воздействует на переселение народов,
- от климата зависят образ жизни человека.
3. Температурные колебания благоприятствуют здоровью и культуре, обмену веществ, развитию ума, а тропический климат действует так удручающе и усыпляюще исключительно благодаря малым колебаниям температуры.
4. Давление воздуха На высотах более разреженный воздух отнимает меньше тепла у организма, а последний получает от солнца и небесного свода гораздо больше лучей, чем в низинах, так как поглощение лучей влагой здесь меньше, благодаря сухости воздуха на высотах умеренных поясов нет многих заразных болезней, а на тропических высотах нет ни малярий, ни других болезней, свойственных влажным и сырым низменностям.
5. Единство человеческого рода - есть теллурический, или планетный, признак. Человек - гражданин земли в самом широком смысле слова
6. Влияния почвы. Численность людей, по его мнению, тесно связана с почвой, оказывающей значительное влияние на их внутреннее развитие, распространение и взаимные отношения.
7. Влияние культуры. Распространение культуры представляется ему самоускоряющимся разрастанием культурных народов на земном шаре, которое ведет к более полному осуществлению единства человеческого рода.
8. Государство — это живой организм, укорененный в почве.
Семь законов пространственного роста государства:
Пространство государства растет вместе с ростом его культуры.
Рост государства предполагает дальнейшее развитие идей, торговли, т. е. повышенную активность во всех сферах жизни общества.
Рост государства идет за счет поглощения (присоединения) малых государств.
Граница — это периферийный орган государства, она — признак его роста, силы или слабости и изменений в его организме.
Государство стремится вобрать в себя наиболее ценные элементы физического окружения: береговые линии, русла рек, районы, богатые ресурсами.
Первотолчок к территориальному росту приходит к неразвитым государствам извне, от более развитых (высоких) цивилизаций.
Тенденция к слиянию — характерная черта государств, которая переходит от одного к другому, постоянно набирая силу.
Вопрос 8
Теория Рудольфа Челлена: сущность и содержание.
Челлен – автор термина геополитика (это наука о государстве как географическом организме, воплощенном в пространстве).
1. Основной тезис Р. Челлена: государство – живой организм.
Закон роста: ... сильные, жизнеспособные государства, имеющие ограниченное пространство, подчиняются категорическому императиву расширения своего пространства путем колонизации, слияния или завоевания.
Поддерживая Ратцеля, он отмечает роль факторов: народ, экономика, форма правления и др.
Вводит теорию естественного отбора, т. е. стоит на позициях социального дарвинизма.
Борьба за пространство для развития государственного организма подчиняется вечным законам природы. И понятия справедливости или несправедливости здесь не должны применяться, а значит не должны осуждаться.
Формулирует закон автаркии — равновесие между крайностями.
Его суть: производство в государстве не должно быть ни чисто аграрным, ни чисто индустриальным, в случае крайности государство нуждалось бы в мирных отношениях с другими государствами. Но если государство нуждается в мире, оно не в состоянии вести войны за новые территории, источники сырья, тогда автаркия заменяет систему «открытых дверей» системой «закрытых сфер интересов».
2. Ведущим принципом является сила государства.
Сила - более важный фактор для поддержания существования государства, чем закон, так как тот поддерживается только силой. В силе он находил еще одно доказательство своего тезиса, что государство - живой организм. И если закон вводит нравственно-рациональный элемент в государстве, то сила дает ему естественный органический импульс.
3. Концепция о «юных» и «старых» народах.
Считал "юными народами" русских и немцев, а "старыми" - французов и англичан. "Юные" немцы, по его мнению, должны овладеть среднеевропейским пространством и создать континентальное государство планетарного уровня, потеснив "старые" народы, иначе Германии не выжить в борьбе с такими геополитическими структурами, как Россия, Англия с колониями и США. Для этого народы Центральной Европы должны объединиться в качественно новое политико-экономическое пространство, осью которого будут немцы, так как географическое положение Германии будет ее вынуждать защищать главные интересы всей Европы.
Таким образом, Челлен вошел в науку и политику не только как автор новой дефиниции, но и как разработчик, детализатор многих концепций, положенных в основу политики Третьего рейха. Крупнейший немецкий ученый Карл Хаусхофер назвал книгу Р. Челлена "Государство как форма жизни" произведением, в котором" теория геополитики развита наиболее ясно".