5.Просвещение в эпоху эллинизма.

В Элладе и преимущественно на Ближнем Востоке в эпоху после распада империи А. Македонского (3-1 в до н.э.) культура и просвещение развивались в тесной связи с традициями греческого образования. В некоторых местах девочки получили одинаковое с мальчиками образование.В отдельных местах образование стало совместным. Существенные подвижки произошли в низшем образовании. Мусическая школа сократила свой курс до 5 лет и потеснила гимнастические образование. Учителя вбивали знания кулаком и бичом. По окончанию мусического и гимнастического образования учеников ждали граматическая школа и видоизмененная гимнасия. Програмой граматической школы предусматривалось научить правильно писать, читать, говорить, дать представление о музыке. В гимнаси меньше внимания стали уделять физическому воспитанию, зато увеличился объем теоритического образования, элементы которого присутствовали уже в граматической школе. Окончившие гимнасию вливались в элиту общества. Гимнасия была открытым помещением, где можно было заниматься борьбой, игрой в мяч и др. видами спорта. Во многих гимнасиях были залы для лекций и библиотеке. Практиковались соревнования, в которых ученики показывали свои успехи. Утратила военный характер эфебия. Здесь велись разнообразные теоритические занятия по более углубленой програме, чем в гимнасии. Преподавались граиатика, риторика, философия с элементами математики, физики, логики, этики и т.д. Ученики также занимались гимнастикой, воинскими упрожнениями. Обучение в эфебах становится добровольным. Срок обучения в эфебии ровнялся одному году. Вершиной образования считались риторические и филосовские школы. Афины оказались базой филосовских школ. Кроме основаных ранее академии Ликея были созданы еще две филосовские школы: стоиков и эпикурейцев. Основатель стоической школы Зенон учил, что через воспитания можно сделать человека добродетеля. В числе главных добродетелей назывались невозмутимость, спокойствие, самодостаточность. У стоиков обучались философии, которая включала физику, этику, логику с риторикой и диолектику. Создатель другой филосовской школы Эпикур был стороником сенсуалистского подхода к воспитанию и обучению. Главной педагогической задачей он считал освободить человека от невежества и тем самым открыть ему путь к счастью.

6.Взгляди древнегреческих философов на воспитание и образование.

В 6 в. до н.э. в древней Греции начинают складываться философские школы. Древнейшей была школа Пифагора.

Героклид (520 - 460 до н.э.). В его сочинениях содержится ряд координальных педагогических идей.

Демокрит (460 - 370 до н.э.). Учёный, один из первых основателей материалистических взглядов на мир и человека. Он считал, что становление личности человека зависит от его природы и воспитания.По его мнению нравств-ый чел-к-чел-к умеренный,действ-щий по долгу перед общ-вом. Он подчёркивал большую роль семейного воспитания, где главное учить следовать примеру родителей.

Сократ (470 - 399 1 .г. до н.э.). Он не оставил после себя книг и трактатов, но его дела известны от его учеников. В своей педагогической практике он эффективно использовал такой способ нахождения истины, как диалог с учениками.

Платон (427 - 347 г.г. до н.э.) ученик Сократа, основал философскую школу-академию, которой сам руководил. Там обучали математике, астрономии, диалектике, естествознанию. Он выдвинул идею создания системы государственных школ.Выдвинул идею общ-го дошкольного воспит(3-6 лет)

Аристотель (384 - 322 до н.э.) ученик Платона. Создал свою философскую школу, написал ряд трудов, в которых рассматривал вопросы воспитания и обучения. Он продолжал развивать идею государственного воспитания и обучения.По его мнению душа чел-ка имеет три части и вып-ет различные ф-ции: растительную(питание и размножение), животную(ощущения, чувства), разумную(мышление, познавательная деят-ть). Говорит о 3х сторонах воспитания: физическое, нравственное, умственное. Педагогические идеи выдающихся греческих философов оказали огромное влияние на всё последующее развитие теории воспитания. Все их идеи выражали взгляды, защищающие детей рабовладельцев.