16) Особенности печати Великой французской революции.

Французская революция началась с того, что третье сословие генеральных штатов, отделилось и провозгласило себя национальным собранием. Во многом, этому способствовал Неккер. Генеральные штаты- высш. Сословно-представ. учереждение с 1302-1789 гг., сост. из депутатов духовенства, дворянства и 3-го сословия. Созывалось королем для получения от них согласия на сбор налогов. Политическое влияние минимально.

Ход революции: кто у власти. 14 июня 1789 года-август-1792 года у власти фельяны ( роялистская партия), в стране конст. Монархия. Август 1792-1793 - у власти жиронда - нечто среднее между якобинцами и фельянами, потом, вследствие переворота 31 мая-2июня 93 года у власти якобинцы(93-94) в стране террор и диктатура.

Пресса того времени. На первом этапе демократическая печать была более многочисленной, но по мере развития революции, вместе с исчезновением с политической сцены тех или иных политических группировок умирали те или иные периодические издания. Так, на первом этапе пользовались популярностью газеты “ Друг короля” или “Деяния апостолов” графа Ривароля. Эти газеты стояли на защите короля, считая необходимостью вернуться к прежнему строю. К тому же появляется большое количество еженедельных газет совершенно разных направлений: “Друг народа”( про эту газету см. билет№42), “ Французский патриот” Бриссо, “парижская газета”… Многие из этих газет принадлежали к определенным партиям либо политическим кружкам, что говорит о партийности французской прессы того периода. Особого внимания заслуживает газета Эбера “Папаша Дюшен” см. билет №45. С развитием революции некоторые газеты появлялись и исчезали . Что же касается основных черт французской печати, то она была глубоко политизированной, разные силы использовали газеты как трибуны их политической борьбы. Очень хорошо это получалось у Эбера с его газетой ( прототипом МК).

Политическая борьба и пресса во Франции. 1789-1794гг.

Политическая борьба. 14 июля 1789 - падение Бастилии. Уже в августе Учредительное собрание отменяет все сословные привилегии, принимает Декларацию о правах человека и гражданина, национализирует церковные земли. Но на самом деле политика Учредительного собрания опиралась на крупную и среднюю буржуазию. У.С. состояло из трех наиболее крупных партий: фельяны ( правый центр - отчасти роялистская партия) и левое крыло - жирондисты + радикально левое якобинцы. Настроение в обществе было антимонархическим, многие считали, что конст. монархия ( которая фактически была в стране) должна была быть уничтожена. Кроме того, в апреле 1792 войска некоторых западноевропейских стран вторглись во Францию ( видимо с целью восстановления абсолютизма и возврата полной власти Люд. 16). Но именно это, возможно, и послужило причиной восстания 10 авг. 1792 года. Король и его супруга были казнены, а к власти пришла жиронда. Именно в 1792 году Франция стала республикой. После этого началась борьба между жирондистами и якобинцами. Во главе жирондистов Стояли Бриссо и Верньо, во главе якобинцев - Марат, Дантон, Робеспьер, Сен-Жюст. Придя к власти, жирондисты не хотели усугублять и так очень тяжелое положение страны и всячески пытались остановить “углубление” революции. Более радикально настроенные якобинцы считали, что революцию надо довести до полной победы, причем любыми средствами. Якобинцы победили.31 мая-2 июня 1793 года они возглавили новый мятеж, ставшим третьим витком революции и установили фактическую однопартийность. В стране стала главенствовать диктатура. Двадцать пять депутатов жирондистов были арестованы и казнены. С этого начался кровавый якобинский террор. После победы внутри якобинской партии произошел раскол. Одна часть ( левое крыло) была настроена крайне радикально, считая необходимым продолжение революционных реформ 9 одним из средств достижения которых был террор),этой позиции придерживались Эбер и Шомет( они опирались на народные массы), второе - более умеренное, считали, что пора остановиться, это движение возглавлял Дантон .В результате не победили ни те, ни другие. Победил Робеспьер. В 1794 он разгромил оба фланга якобинцев, казнив их лидеров. Именно это событие было началом конца всей революции, Робеспьер уничтожил людей. Пользующихся популярностью народа. И тем самым он нажил много врагов. 27 июня 1794 года Максимилиан Робеспьер казнен.

Французская революция и развитие концепции свободы печати.

Французская революция началась с того, что третье сословие генеральных штатов, отделилось и провозгласило себя национальным собранием. Во многом, этому способствовал Неккер. Генеральные штаты- высш. Сословно-представ. учереждение с 1302-1789 гг., сост. из депутатов духовенства, дворянства и 3-го сословия. Созывалось королем для получения от них согласия на сбор налогов. Политическое влияние минимально.

Ход революции: кто у власти. 14 июня 1789 года-август-1792 года у власти фельяны ( роялистская партия), в стране конст. Монархия. Август 1792-1793 - у власти жиронда - нечто среднее между якобинцами и фельянами, потом, вследствие переворота 31 мая-2июня 93 года у власти якобинцы(93-94) в стране террор и диктатура.

Пресса того времени. На первом этапе демократическая печать была более многочисленной, но по мере развития революции, вместе с исчезновением с политической сцены тех или иных политических группировок умирали те или иные периодические издания. Так, на первом этапе пользовались популярностью газеты “ Друг короля” или “Деяния апостолов” графа Ривароля. Эти газеты стояли на защите короля, считая необходимостью вернуться к прежнему строю. К тому же появляется большое количество еженедельных газет совершенно разных направлений: “Друг народа”( про эту газету см. билет№42), “ Французский патриот” Бриссо, “парижская газета”… Многие из этих газет принадлежали к определенным партиям либо политическим кружкам, что говорит о партийности французской прессы того периода. Особого внимания заслуживает газета Эбера “Папаша Дюшен” см. билет №45. С развитием революции некоторые газеты появлялись и исчезали . Что же касается основных черт французской печати, то она была глубоко политизированной, разные силы использовали газеты как трибуны их политической борьбы. Очень хорошо это получалось у Эбера с его газетой

??? 21) Публицистика войны за независимость в США.

Вторая половина 18 века - время наивысшего за всю колониальную эпоху расцвета публицистики. Идеология Просвещения стала теоретической основой, на которой строили аргументацию Томас Пейн, Бенджамин Франклин, Томас Джефферсон, Джон Дикинсон, Джеймс Отис, Сэмюэль и Джон Адамсы, Патрик Генри. Заслугой американской публицистики было то, что она подготовила революцию американского сознания, которая предшествовала Войне за независимость. Борьба идей в политической и общественной жизни Америки достигла наивысшей остроты в 1765-1775 годах. Кризисное состояние американского общества благоприятствовало развитию публицистики как средства быстрого реагирования на меняющуюся ситуацию, способа выражения противоположных точек зрения. Наиболее распространенными жанрами публицистики революционной поры были трактаты, проповеди, речи, серии писем, опубликованные в виде памфлета, воззвания циркуляры, рассылавшиеся корреспондентскими комитетами, резолюции собраний, обращения, призывы, листовки. Самым емким из них был трактат. До июля 1775 года в Америке появилось 400 памфлетов, а к 1783 их насчитывалось уже около полутора тысяч. Обычно трактаты печатались в виде брошюры в 10-15 листов. Они были вполне доступны - цена их не превышала двух шиллингов. Газеты также помогали распространению этого жанра - к 1775 г. в Америке их было уже 38.

Публицисты широко использовали риторические приемы и образы, восходящие к традиционным для американцев представлениям о своей стране как о “Эдеме среди пустыни”, “земле обетованной”. В памфлетах и прокламациях поколение американцев, жившее в 60 - 70е годы 18 века, провозглашалось орудием Бога в освобождении миллионов людей из рабства и пленения. В поисках параллелей писатели обращались к Ветхому завету.

Тематика широка: политика, экономика, история, религия, теория государства.

Продолжая традиции европейского Просвещения, американские публицисты опирались на локковскую теорию общественного договора.

В революционную эпоху памфлет развивался вместе с политическими событиями, менял свою тематику и форму, приобретая идейную и художественную зрелость. Сначала он касался местных проблем и конкретных деятелей, затем перешел к фундаментальным вопросам общенародного значения, к теоретическому и моральному обоснованию справедливости борьбы против метрополии. Критический и положительный пафос памфлета был обращен к реальной действительности и направлен на ее изменение и совершенствование.