Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
основные этапы развития взглядов на предмет пси...docx
Скачиваний:
12
Добавлен:
22.09.2019
Размер:
37.84 Кб
Скачать

4.2 Гештальтпсихология

Гештальтпсихология (от нем. - образ, структура) - одно из наиболее влиятельных и интересных направлений периода открытого кризиса.

Главное понятие этой психологии - понятие комплексного качества как целостного переживания, пронизанного чувством. Развитие состоит в динамическом усложнении примитивных форм поведения, образования все более сложных структур, а также в установлении соотношений между этими структурами.

Гештальтпсихологи выступали с новым пониманием предмета и метода психологии: важно начинать с наивной картины мира, изучать переживания, изучать опыт, не подвергшийся анализу, сохраняющий свою целостность. С самого начала ученые отбросили тезис о происхождении восприятия из ощущений, объявили ощущения функцией.

Факты полученные учеными при изучении восприятия, обогащают представление о восприятии. На их основе были сделаны ценные практические выводы. В частности, с учетом закономерности фигуры и фона были разработаны некоторые приемы маскировки фигур, которые использовались во время войны.

Важную область гештальтпсихологии составили исследования в области потребностей, воли, аффектов, главным образом связанные с именем К. Левина. Он исходил из того, что основанием человеческой активности в любых ее формах, будь то поступок, мышление, память, является намерение - потребность.

“Гештальтпсихология пыталась преодолеть схематизм атомистической теории в трактовке психических процессов, открыть новые принципы и подходы к их изучению. Введенный ею структурный принцип в смысле нового подхода Выготский оценивал как “великое незыблемое завоевание теоретической мысли”. В этом сущность и исторический смысл гештальттеории”[1].

4.3 Глубинная психология

Эта психология выдвинула идею о независимости психики от сознания и попыталась обосновать реальное существование этой независимой от сознания психики и исследовать ее. Центральное психологическое течение глубинной психологии - психоанализ З. Фрейда. Классическая глубинная психология включает также концепции индивидуальной психологии А. Адлера и аналитический психологии К. Юнга.

Психоанализ возник в начале 90-х годов XIX века из медицины психики.

Известно, что главным регулятором человеческого поведения служит сознание. Фрейд открыл, что за покровом сознания скрыт глубинный, “кипящий” пласт не осознаваемых личностью могущественных стремлений, влечений, желаний. Будучи лечащим врачом, он столкнулся с тем, что эти неосознаваемые переживания и мотивы могут серьезно отягощать и даже становиться причиной нервно-психических заболеваний. Это направило его на поиски средств избавления своих пациентов от конфликтов между тем, что говорит их сознание и потаенными, слепыми, бессознательными побуждениями. Так родился фрейдовский метод исцеления души, названный психоанализом.

Психоанализ - термин употребляется в трех основных смыслах:

Особый подход к исследованию тех душевных процессов, которые с точки зрения Фрейда, не могут быть адекватно изучены с помощью других методов; предполагает ряд психических приемов, имеющих целью вскрыть бессознательный смысл ошибочных действий, скрытые мысли, сновидения.

Метод лечения невротических заболеваний, заключающийся в доведении до сознания пациента бессознательных психических содержаний;

Теоретическое направление в психологии, развивающее особые представления о структуре душевной жизни, взаимодействие отдельных подструктур.

Не ограничившись изучением и лечением невропатов, упорной работой по восстановлению их психического здоровья, Фрейд создал теорию, объясняющую переживания и поведение не только больного, но и здорового человека. “Сущность человека составляет темное ОНО. Человек рассматривается как природное существо, наполненное влечениями. Влечения лежат в основе поведения человека, неврозы также объясняются из влечений. Духовный мир рассматривается как форма сублимированного либидо. Фрейд заменил реальные движущие силы исторического процесса и войн идеей природной склонности человека к агрессии”[1].

Эта теория приобрела в странах Запада столь великую популярность, что многие и в наши дни убеждены, что “психология - это и есть Фрейд”. Фрейдовская теория прочно вошла в учебники по психологии, психиатрии. Она оказала воздействие на другие науки о человеке - социологию, педагогику, а также на искусство и литературу.

Говоря о психологии периода открытого кризиса, нельзя не упомянуть о работах А. Адлера, который стал основателем нового, социально-психологического направления. Его теория представляет целостную систему развития личности. “Не врожденные инстинкты, а чувство общности с людьми, стимулирующее социальные контакты и ориентацию на других людей, - вот та главная мила, которая определяет поведение и жизнь человека, считал Адлер”[4].

Центральное содержание работ К. Юнга составляет учение о бессознательном и о процессе развития личности. Он развивает учение о двух системах бессознательного - личном и коллективном. Личное бессознательное - это поверхностный слой психики, включающий все содержания, связанные с индивидуальным опытом: забытые воспоминания, вытесненные импульсы и желания. Его содержание может пробуждаться во снах и фантазиях. Главную роль Юнг отводил коллективному бессознательному - это сверхличная бессознательная психика, включающая инстинкты, влечения, которые представляют в человеке природное существо. Коллективное бессознательное - это древнейшая психика, некоторая сущность, независимая от его сознания. Оно включает национальные, расовые, общечеловеческие верования и мифы.

В труде “Психологические типы” (1921) Юнг различает две базисные установки - экстравертированную, направленную на внешний мир и инвертированную, направленную на внутренний мир, и четыре функции психики - мышление, чувство, ощущение и интуиция. Доминирование той или иной установки в сочетании с определенной психической функцией дает восемь типов индивидуальности. Эти взгляды Юнга породили большую литературу и получили дальнейшее развитие в психологии.

В период открытого кризиса о новом подходе к изучению духовного мира человека заявил немецкий философ В. Дильтей, основатель “философии жизни”. Мысли ученого о том, что всякий период жизни обладает самостоятельной ценностью, созвучны современным представлениям о непреходящей ценности отдельных периодов детства, уникальных возможностях, создаваемых ими для формирования соответствующих психических процессов и качеств.