Аристотель

(384-322 до н.э.). Ученик Платона. В 343г. становится учителем Алек. Македонского. После 30 лет странствий возвращается в Афины и основывает в Ликее собственную школу. Умирает в Халкиде. Ядром философии А. Считал онтологию – учение о сущем. Основа сущего – первая материя. Она принципиально не определима, бесформенна и является лишь потенциальной предпосылкой бытия. Она разлогается на четыре элемента: огонь, воздух, воду и землю. Познание А. рассматривал как процесс всё более глубокого постижения бытия и выделял следующие степени познания: ощущение, представления, опыт, искусство и наука. Цель жизни человека философ видел в достижении добродетели. Он отвергал в качестве главных жизненных целей обретение власти или самодовлеющее стремление к наслаждениям. Человек у А - это гражданин государства.

СТОИКИ

Представители философского учения, возникшего в конце 4в. до н.э. на базе эллинистической культуры, в связи с распространением космополитических и индивидуалистических идей и развитием техники на основе математических знаний. Гл. представители стоической школы 4-3 вв. – Зенон и Хрисипп. Место и роль наук разрабатывавшихся С.,определялись ими следующим сравнением: логика – это ограда, физика – плодоносная почва, этика – её плоды. С. в понимании природы были материалистами. В мире имеются лишь тела различной плотности. В первые вв. н.э. стал равиваться стоицизм на римской почве, причём в основном разрабатывались моральные и религиозные идеи стоического учения (Сенека, Марк Аврелия)

ЭПИКУР

Греч. философ-материалист и атеист эпохи эллинизма. Э. Отрицал вмешательство богов в дела мира и исходил из признания вечности материи, обладающей внутренним источником движения. В теории познания Э. – сенсуалист (единственный источник познания – ощущения). Ощущения сами по себе всегда истинны, т.к. исходят из объективной реальности: ошибки возникают из истолкования ощущений. Возникновение ощущений Э. Объясняет наивно-материалистически: от поверхности тел исходит непрерывный поток частиц, проникающий в органы чувств и вызывающие образы вещей. Материалистическое учение Э. Искажалось в идеалистической философии (Гегель).

РИМСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

Римляне не дали ничего нового, они воспользовались греческими учениями. Лишь в 1в. н.э. с переходом к принципу империи появляются самые значительные римские философы. Развитие римской философии шло в условиях возникновения новой религии. Сначала римские философы могли творить свободно. Когда же в 4в. н.э. христианство становится господствующей религией, оно начинает ожесточённую войну против хрестианства. В римском мире наипопулярные были идеи суицизма, которые были взаимствованы и христианством. Римские стоики писсиместически оценивали земную жизнь и призывали человека к самовоспитанию. Большой популярностью пользовались идей Платона(неоплатоники). Плотин, Августин Блаженный.

Неоплатонизм

Реакционная мистическая философия эпохи упадка Римской империи (3-6 вв.). Идеалистическая теория идей Платона приняла в Н. Форму учения о мистической эманации(излучении) материального мира из духовного первоначала. Материя лишь низшее звено в иерархии вселенной. Высшая ступень философии достигается, согласно неоплатоникам, не посредством опыта и разума, а путём мистического экстаза. Идеализм в этой философии вылился в теософию. В истории было три неоплатонических школы: первая возникла в Александрии(Аммоний Саккас), вторая была образована Плотином в Риме, третья была образована Проклом в Афинах. Н. Оказа огромное влияние на христианскую патристику.