Глава 2. Пословицы и поговорки как отражение культурно-национального миропонимания

Пословицы и поговорки – это жанры народного творчества, веками накопленная мудрость народа. Источником пословиц и поговорок всегда была жизнь во всем ее бесконечном многообразии. Они касаются всех предметов, вторгаются во все области жизни человека, людских надежд, оценок ближних - родных, соседей, властей, житейских обычаев, души человека, его здоровья, нрава, характера. Например: Расчетливый хозяин найдет место каждому гвоздю. Кто пьян напьется, тот свиньей обернется. Готовь сани летом, а телегу зимой.

Мы говорим: пословицы и поговорки. И многие не знают, что это разные понятия. Пословица – краткое, устойчивое в речевом обиходе, как правило, ритмически организованное изречение назидательного характера, в котором зафиксирован многовековой опыт народа; имеет форму законченного предложения (Что посеешь, то и пожнешь. Цыплят по осени считают.)².

Поговорка – краткое изречение, нередко назидательного характера, имеющее в отличие от пословицы только буквальный план и в грамматическом отношении представляющее собой законченное предложение. (Насильно мил не будешь. Нет худа без добра.)³

Различие же между пословицей и поговоркой заметил и сам народ: «Поговорка – цветочек, пословица – ягодка». Если содержание пословиц имеет всеобщий « универсальный» характер, если они приложимы ко всем и к каждому («От пословицы не уйдешь»), то поговорки употребляются только к определенным лицам и их конкретным действиям («На всякого Егорку есть поговорка»).

У пословиц и поговорок есть общие черты, которые их объединяют. В отличие от других жанров фольклора (например, частушек, сказок) пословицы и поговорки не исполняются специально, а употребляются в живой разговорной речи кстати, к случаю. Без пословицы речь не молвится. Красна речь поговоркой.

Образность и эмоциональность пословиц, как и поговорок, усиливаются различными изобразительно-выразительными средствами языка. Например, сравнением: Закон, что паутина: шмель пролетит, а муха увязнет (посл.). Вертится, словно на ежа сел (пог.); метафорой: Остер топор, да сук зубаст (посл.). Подливать масло в огонь (пог.).

Пословицы и поговорки имеют большое познавательное и художественное значение. Пословицы и поговорки являются наиболее доступным и ярким материалом, в котором в поэтической форме отражаются быт и нравы, отношения между людьми и отношение людей к миру, природе, религии, животным.

«Без пословиц не проживешь», - так считали люди в прошлом, да и мы от этого не откажемся. Каждый, кто бы ни занимался изучением пословиц и поговорок, отмечает, что в пословицах, как в зеркале, отразилась русская народная жизнь со всеми своими живописными особенностями, потребности народа, его привычки, взгляды на природу, на людей, на значение всех явлений в жизни.

Состав русских пословиц и поговорок формировался веками. Пословичный фонд, отраженный во многих печатных сборниках и рукописных собраниях, составляют изречения, разные по времени возникновения, происхождению, источникам и социальной среде, их породившей. Однако основа их возникновения едина - социальный, трудовой опыт, наблюдательность, острый ум русского народа, а также художественные свойства и возможности нашего языка.

Многие пословицы переходили из эпохи в эпоху, не меняя своего смысла и утверждая «вечные» истины добра, справедливости и красоты. Другие, вслед за сменой исторических и общественных условий, ушли из живого бытования, третьи изменились. Но многие древние русские пословицы остались в летописях, старинных рукописных сборниках как живые голоса наших предков, споривших между собой, отстаивавших или отрицавших какие-то истины, принципы, взгляды; голоса, насмешливые и горестные, уверенно-спокойные и саркастические. (Кто в двадцать лет не здоров, в тридцать не умен, в сорок не богат, тому век таким не бывать. Понедельник - похыельник, вторник - задорник, среда - перелом, четверг - оглядчик, пятница - ябедница, суббота - потягота, воскресенье недели поминовенье. Год - торгуй, два воруй, а три в яме сиди. В барской работе сутками не управишься.)⁴

В отличие от других жанров фольклора пословицы бытуют в речи, вводятся как законченные изречения, готовые цитаты, автором которых является народ. Меткое выражение, удачное сравнение, лаконичная формула, сказанные кем-то однажды, подхватываются другими, становятся атрибутом народной речи, благодаря постоянному употреблению в аналогичных по смыслу ситуациях «Пословица - это мудрость многих, остроумие одного.» (Бертран Рассел).⁵

В отношении такого жанра, как пословица нельзя не учитывать и ее особое свойство - мобильность, сравнительно быстрое распространение в речевом обиходе разных народов. В силу своей лаконичности, меткости, пословицы значительно легче, чем произведения других жанров, запоминаются и передаются в той форме, в какой были услышаны или усвоены из печатных источников. Поэтому среди пословиц и поговорок любо го народа можно обнаружить выражения древнего и позднего происхождения, исконные и заимствованные, большое количество адекватных или близких образов, что объясняется разными причинами.

Пословицы и поговорки – интереснейший объект исследования. Об этом говорит Савенкова Л.Б.: «Пословицы бережно сохраняют память о народных традициях, обычаях и обрядах. Они словно неписаный свод законов - эти языковые знаки, используемые для обозначения типовых ситуаций и отношений между человеком и окружающей действительностью»⁶. (Не узнавай друга в три дня, узнай в три года. Живет и такой год, что на день семь погод. Царский праздник не наги день, а государев. Голь мудра, берет с утра.) Однако русские пословицы и поговорки отнюдь не только набор «практических рекомендаций», опирающихся на бытовые наблюдения. (Коли на Фрола не отсеешься, фролы и родятся. Яровую рожь и пшеницу сеять в полнолуние, овес два дня после или прежде. По пятницам мужики не пашут, бабы не прядут.) Нередко в их образной основе обнаруживается связь с древней духовной культурой славян, отголоски их верований и мифологии! Своеобычная шутка пословиц и поговорок, их ирония или юмор, серьезное поучение или озорство, открытое проявление симпатий и антипатий - все это, вместе взятое, объясняет великое значение «малых» фольклорных форм, истинных жемчужин народного ума и народной словесности, (В Вознесенье, когда будет оно в воскресенье. Сорок недель хоть кого на чистую воду выведут. На него черт лапти по три года плел.)

Пословицам посвящено большое количество научных исследований, однако дискуссионными остаются многие вопросы, отмеченные в энциклопедии «Русский язык»: включение или невключение пословиц и поговорок во фразеологическую систему языка, отличие пословицы от поговорки, специфика знаковой природы пословиц и поговорок и ряд других.⁷

Автор толкового словаря и собиратель пословиц В.И. Даль дает такое определение пословицы: «Пословица - коротенькая притча. Это - суждение, приговор, поучение, высказанное обиняком и пущенное в оборот, под чеканом народности. Поговорка (пословичное изречение) - такое, которое вошло, в виде пословицы, в беседу нашу, хотя и не заключает в себе никакой притчи, иносказания, обиняка.»⁸ В предисловии («Напутное») к книге «Пословицы русского народа>>В.И.Даль не только дает определение пословицы и поговорки, но и характеризует сборники пословиц и поговорок, вышедшие в печати раньше, указывает, на какие источники опирался при издании сборника, дает характеристику «жемчужин народного творчества». В частности, он пишет, «что за пословицами и поговорками надо идти в народ, в этом никто спорить не станет; в образованном и просвещенном обществе пословицы нет».

Пословицы и поговорки, наряду с литературными цитатами, крылатыми выражениями, штампами и клише Виноградов В.В. включает в состав фразеологических единств.