Глава XII

ЭМОЦИОНАЛЬНО-ВОЛЕВАЯ СФЕРА

ПСИХИКИ СЛЕПЫХ

1. Особенности эмоций и чувств слепых

Эмоционально-волевая сфера психики слепых яв-

ляется наименее исследованной в тифлопсихологии, что

связано, главным образом, с трудностью объективного

изучения эмоций, чувств и воли. Немногочисленные ис-

следования в этом направлении проводились в основ-

ном в первой четверти XX века и имели эмпирический

характер. Однако даже эти немногочисленные данные

проливают некоторый свет на особенности развития и

проявлений эмоционально-волевой сферы психики при

дефектах зрения, а будучи соотнесены с полученными

современной психологической наукой знаниями, позво-

ляют с определенной уверенностью выдвинуть предпо-

ложение о степени и характере влияния слепоты на эту

сторону психической жизни.

Эмоции и чувства как специфическое отражение

внешнего мира, проявляющееся в субъективном отноше-

нии человека к отражаемому, очевидно, зависят от того,

насколько полно, точно, всесторонне отражается окру-

жающий мир и что именно является объектом отраже-

ния. Разумеется, отсутствие зрения, сужающее сферу

чувственного познания, не может повлиять на наиболее

общие качества эмоций и чувств, их номенклатуру,

значение для жизнедеятельности и т. п. Удовольствие и

неудовольствие, напряжение и разрядка, возбуждение и

успокоение, так же как и полярность эмоций и чувств,

их стеническое или астеническое воздействие на чело-

века, существование моральных, интеллектуальных и

эстетических чувств в равной мере наблюдается как

у зрячих, так и у слепых. Слепота, как показывают

наблюдения, может повлиять лишь на степень прояв-

ления отдельных эмоций, их внешнее выражение и на

уровень развития отдельных видов чувств. Некоторое

сужение сферы эмоциональных переживаний слепых

объясняется выпадением зрительных ощущений, оказы-

вающих наиболее сильное эмоциональное воздействие,

создающих наиболее яркий эмоциональный тон ощуще-

ний. Одновременно нужно подчеркнуть, что отсутствие

зрения сказывается преимущественно на тех эмоциях и

чувствах, которые возникают непосредственно в про-

цессе чувственного отражения.

Зависимость эмоций и чувств от состояния сенсорной

сферы опосредуется потребностями, развитие которых,

как материальных, так и духовных, непосредственно

связано с. накоплением чувственного опыта. Очевидно,

что целый ряд положительных и отрицательных эмоций,

возникающих как непосредственная реакция на зри-

тельно воспринимаемые объекты, явления или их свой-

ства у нормально видящих, отсутствуют у незрячих. От-

сутствие зрения обусловливает также изменения в ха-

рактере и динамике потребностей, что в свою очередь

сказывается на эмоциональных переживаниях, возникаю-

щих при их удовлетворении или неудовлетворении.

Возникающие из одного и того же источника и тесно

связанные между собой эмоции и чувства являются в то

же время различными по характеру отношения уров-

нями психической деятельности. Естественно, что это

проявляется в степени влияния отсутствия зрения на их

характер и динамику.

Эмоции, возникающие при удовлетворении или неудов-

летворении органических потребностей и при непосред-

ственных реакциях на предметы и явления окружаю-

щего мира, при утрате зрительных функций, очевидно,

претерпевают менее существенные изменения, нежели

чувства.

Имеющиеся в тифлопсихологии сведения

о силе и глубине эмоциональных переживаний слепых

весьма противоречивы.

1. Одни авторы считают, что сле-

пые менее эмоциональны, чем зрячие,

2. другие, напротив, подчеркивают интенсивность эмоциональной жизни слепых.

Однако этот вопрос вряд ли может быть решен

однозначно. Так как до настоящего времени, несмотря

на многочисленные и очень точные эксперименты, пато-

логическое влияние слепоты (если слепота не связана

с нарушениями высшей нервной деятельности) на дея-

тельность центральной и вегетативной нервных систем

не обнаружена, следует считать, что физиологический

механизм эмоций у нормально видящих и слепых идентичен.

Поэтому изменение структуры и динамики эмо-

циональных реакций нужно рассматривать как резуль-

тат развития потребностей и возможности их удовлет-

ворения при слепоте. Очевидно, что целый ряд потреб-

ностей, например, в еде или во сне, удовлетворяется

слепымц так же успешно, как и нормально видящими,

и эмоции, возникающие при удовлетворении этих потреб-

ностей, будут зависеть лишь от того, какое место зани-

мает данная потребность в структуре потребностей и

насколько полно она удовлетворена. Поэтому в данном

случае вряд ли будут наблюдаться какие бы то ни было

различия между слепыми и зрячими.

Что же касается потребностей, удовлетворение кото-

рых связано с нормальным функционированием зритель-

ного анализатора, то здесь не подлежит сомнению, что

слепота оказывает влияние на знак (положительный или

отрицательный) и глубину эмоций. Например, часто

наблюдаемые у слепых отрицательные эмоции или отсутствие эмоционального отношения при непосредствен-

ном реагировании на некоторые объекты можно объяс-

нить в одном случае неудовлетворением познаватель-

ных потребностей, а в другом - отсутствием потребности

познать данный объект. В то же время можно видеть,

что целый ряд объектов и их свойств, почти не вызы-

вающих эмоций у нормально видящих, у слепых вызы-

вают сильные эмоциональные переживания (например,

многие воспринимаемые осязательно свойства).

Таким образом, можно утверждать, что слепота, ог-

раничивая возможности накопления чувственного опыта

и изменяя характер и динамику потребностей, влечет за

собой сужение сферы эмоциональной жизни, некоторые

изменения в эмоциональном отношении к определенным

(трудно познаваемым) сторонам действительности, не

изменяя в целом сущности эмоций.

215

Следует полагать, что проявление эмоций находится

в зависимости от времени и степени потери зрения.

Даже не имея достаточного фактического материала,

можно с полной уверенностью утверждать, что потеря

зрения в зрелом возрасте, резко нарушающая возмож-

ность удовлетворения многочисленных и разнообразных

потребностей, сформировавшихся до его утраты, вызовет

совершенно иное эмоциональное отношение к жизни,

нежели у слепорожденного.

Чувства,

зарождаясь в сфере эмоций, являются осо-

бой формой отношения человека к окружающему миру.

Присущие только человеку чувства имеют ярко вы-

раженный социальный характер. Различные виды

чувств - моральные, интеллектуальные и эстетиче-

ские - в той или иной степени присущи всем людям, что

объясняется их общественно-исторической природой.

Различные виды чувств в разной мере связаны с чув-

ственным отражением действительности.

• Наименее свя-

заны с чувственным отражением моральные чувства,

• в большей степени - интеллектуальные,

• и самая интимная связь существует между ощущениями, восприя-

тиями и представлениями, с одной стороны, и эстетическими чувствами-с другой. Поэтому сужение сенсор-

ной сферы оказывает различное влияние на отдельные

виды чувств.

В старой тифлопсихологии существовало мнение, что

слепота вносит существенные изменения в развитие

чувств, способствуя возникновению одних (религиозное

чувство, огвращение к воровству и т.п.) и исчезновению

других (эстетических) чувств. Такого рода воззрения,

не подкрепленные никакими фактами, утверждающие

спонтанность развития чувств, независимость их от

воспитания, в корне противоречат подлинной природе

чувств и закономерностям их развития. По номенкла-

туре чувства слепых и зрячих не могут иметь никаких

различий. Специфика чувств слепых, обусловленная на-

рушением отношений с естественной и социальной сре-

дой, проявляется только в характере выражения и ди-

намике развития чувств.

Иногда наблюдающиеся при слепоте аномалии раз-

вития моральных и интеллектуальных чувств (отсутст-

вие чувства долга, себялюбие, отсутствие чувства това-

рищества, чувства юмора, чувства нового и т.д.) в ряде

216

случаев наблюдаются и у зрячих и ни в коей мере не

могут быть объяснены слепотой. Негармоничное разви-

тие и появление отрицательных и низменных чувств мо-

жет быть объяснено только недостатками воспитания,

в результате чего индивид неправильно оценивает свое

положение в обществе.

В первую очередь это касается чувств моральных,

имеющих ярко выраженный социальный характер и от-

ражающих существующую систему человеческих отно-

шений. Не слепота, а неправильные отношения в семье

(мелочная опека, заласкивание, противопоставление ре-

бенка другим членам семьи, как <обиженного судьбой,

или, наоборот, заброшенность), школе (подчеркивание

его неприспособленности к жизни, упреки благами, по-

лучаемыми через систему социального обеспечения, пе-

реоценка возможностей и способностей и т. п.) порож-

дают отрицательные моральные чувства. Понимание

сущности моральных чувств и многочисленные примеры

из жизни слепых дают полную возможность утверждать,

что при правильном воспитании в формировании мо-

ральных чувств слепых не может быть никаких отклоне-

ний от нормы.

Интеллектуальные чувства также существенно зави-

сят от социального положения индивида и окружающей

его среды. Отмечавшееся в свое время буржуазными

тифлопсихологами недостаточное развитие у слепых

этого вида чувств не подлежит сомнению, однако объ-

яснение этому нужно искать не столько в отсутствии

зрения, сколько в том бесправном, тяжелом положении,

в котором находились и по сей день находятся в капи-

талистическом обществе слепые. Необходимым условием

для развития интеллектуальных чувств является уча-

стие в умственной деятельности. Предоставление слепым

этой возможности (обучение в средней и высшей шко-

лах, овладение профессиями умственного труда) откры-

вает широкие возможности для развития интеллектуаль-

ных чувств.

В то же время развитие интеллектуальных чувств

обусловлено успехами познавательной деятельности,

способностью и возможностью открывать все новые и

новые стороны в предметах и явлениях, проникать в их

сущность, устанавливать закономерности развития. Сле-

пота, сужая сферу чувственного познания, что в свою

очередь неблагоприятно влияет на развитие мышления,

ставит серьезные преграды на пути развития интеллек-

туальных чувств, возникающих в процессе познания.

Именно поэтому у слепых, особенно дошкольников,

часто наблюдается отсутствие любознательности. Од-

нако огромные компенсаторные возможности позволяют

слепым преодолеть многочисленные препятствия на пути

овладения знаниями, успешно заниматься умственной

деятельностью, в процессе которой и развиваются интел-

лектуальные чувства.

Наиболее существенное влияние слепота оказывает

на эстетические чувства, возникающие и развивающиеся

при восприятии и создании человеком прекрасного.

Хотя эстетические чувства возникают не только при зри-

тельном, но и при восприятиях других модальностей

(слуховом, осязательном, вкусовом и обонятельном),

однако тотальная или парциальная слепота полностью

или частично делает невозможным восприятие тех сто-

рон действительности, которые оказывают на человека

наиболее сильное эмоциональное воздействие. Этими же

причинами обусловлено отрицательное изменение в об-

ласти культурных потребностей и интересов, также

имеющими существенное влияние на развитие эстетиче-

ских чувств. Например, многие тифлологи свидетельст-

вуют, что у слепых отсутствует интерес к красоте при-

роды, человеческого тела, лица и т. п" как в натуре, так

и в произведениях искусства. Совершенно очевидно, что

отсутствие потребности насладиться красотой природы

или творениями великих мастеров искусства связано

с невозможностью полно и адекватно их воспринять, что,

естественно, значительно обедняет эмоциональную жизнь

слепых.

В этой связи наиболее важным представляется во-

прос: возможно ли компенсировать недостатки развития

и проявлений эстетических чувств слепых? В тифлопси-

хологии XIX века было широко распространено мнение,

что слепым свойственно наслаждение прекрасным, так

как они обладают прирожденным идеалом красоты,

а для развития их потенциальных возможностей необ-

ходимо специальное воспитание. Тезис о необходимости

эстетического воспитания слепых действителен и по сей

день, хотя основу для него мы видим не в прирожден-

ном идеале красоты, а в возможности слепых правильно

отражать окружающий мир при помощи интегративной

деятельности сохранных анализаторов. Как показывает

практика обучения и воспитания слепых, наблюдения за

природой, знакомство с доступными для слепых произ-

ведениями искусства и участие в определенных видах

творчества дают им правильные представления о пре-

красном и формируют правильное к нему отношение.

Разумеется, при прочих равных условиях, эстетические

чувства слепых никогда не достигнут такого уровня, как

у нормально видящих, однако эстетическое воспитание

значительно расширяет и обогащает эмоциональную

жизнь слепых.