Вопрос 19 Фихте, абсолютно, замкнутое государство

Отвергая теорию разделения законодательной, исполнительной и судебной властей, Фихте исключает из сферы государственного права вопрос о принципах государственного устройства как вопрос практической политики, но в качестве необходимого условия гражданского общежития выдвигает институт «эфоров» - контролирующей власти, выделяемой суверенным судьей-народом, - и составляющей особый орган власти, которая пользуется полномочиями налагать «государственный интердикт» на уклонившееся от своих обязанностей правительство, в силу которого члены правительства становятся частными лицами, коим никто не обязан повиноваться.

Однако одного обеспечения внешней свободы ивнешнейбезопасностиещенедостаточно. Государство может требовать от каждого гражданина признания прав другого только в том случае, если сама организация государства в состоянии достигнуть того, чтобы у каждого была собственность. «Человечество распадается на собственников и не собственников... Государство есть организация собственников», - говорит Фихте в своей «Системе учения о нравах». Правовое положение каждого гражданина определяется договором о собственности, лежащим в основе так называемого гражданского законодательства.

Так как вещь имеет значение, лишь поскольку она может быть объектом деятельности, то под собственностью, утверждает Фихте, следует разуметь исключительное право не на известную вещь, но на деятельность по отношению к ней. В связи чз этим право собственности может состоять лишь в предоставлении каждому права на действия, необходимые в интересах самосохранения и жизненного благополучия. Источниками права собственности Фихте т. о. признавал трудовую деятельность над вещами и государство, - положение, объективно ставшее в его буржуазном истолковании оправданием всякой собственности и признанием за собственностью государственного значения, государственной функции.

В «Замкнутом торговом государстве» («Der geschlossene Handelsstaat», 1800) Фихте разработал социальную утопию, изобразив в ней государственный строй, отвечающий принципам этики и правовым понятиям субъективного идеализма. В изображенном здесь обществе граждане выбирают для себя каждый определенную область работы, государство же обеспечивает за каждым право на труд и на собственность.

В этом обществе граждане делятся на сословия производителей (Stand der Produzenten), производящих материал, художников (точнее - мастеров), обрабатывающих этот материал, и купцов, осуществляющих обмен произведенными продуктами. Государство определяет контингенты лиц, которые должны быть заняты в каждой отрасли промышленности, осуществляет контроль над качеством продукции, гарантирует сбыт и устанавливает цены на продукты. Для ограждения этой производственной системы от возможного расстройства извне государство устанавливает свое монопольное право на ведение всей внешней торговли и т. о. превращается в «государство разума», в некое хозяйственно и политически самодовлеющее «замкнутое государство законов и индивидов».

Условием незыблемости установленного таким образом государственного порядка Фихте считает строгое наказание за всякое нарушение права. В связи с этим «замкнутое торговое государство» предполагает сильный аппарат полицейской власти, вплоть до мелочей регламентирующей общественный порядок.