Методические рекомендации

Подготовку к практическому занятию по данной теме необходимо начать с обращения к материалам учебника Л.П. Репиной «История исторического знания» (М., 2004; Гл. 4). После этого следует обратиться к трудам византийских авторов и научной литературе.

К первому вопросу. Необходимо выделить основные этапы и факторы развития византийской историографии, охарактеризовать каждый из этапов, отметить специфику творческого наследия византийских авторов. Следует обратить внимание на дискуссионный вопрос о начале византийской историографии (в этой связи важно обратиться к творчеству А. Марцеллина).

Изучение 2-5-го вопросов темы предлагается по следующему плану:

- краткая биографическая справка;

- общественно-политические взгляды автора, их отражение в его трудах;

- источники, послужившие основой сочинения;

- содержание труда, основные оценки и выводы автора;

- значение труда, его место и роль в развитии византийской историографии.

Выводом по данной теме должен стать ответ на вопросы: какое влияние оказали традиции античного историописания на становление византийской историографии; какое отражение нашли традиции христианского церковного историописания в трудах византийских авторов; в чем заключается своеобразие исторической мысли Византии.

Тема 5. Историческая концепция Никколо Макиавелли (1469-1527) (2 ч.)

1. Никколо Макиавелли как представитель «политической» школы в историографии итальянского Возрождения. Общественно-политические взгляды Н. Макиавелли.

2. Трактат «Государь»: основы политико-этического учения Н. Макиавелли.

3. «История Флоренции» – военно-политическая и социальная история Республики.

4. Н. Макиавелли о роли христианской церкви и папства в истории Италии.

5. Н. Макиавелли о роли Римской республики и Флоренции в истории Италии.

6. Национально-патриотические идеи в трудах Н. Макиавелли.

Источники

Макиавелли Н. Государь. М., 1990.

Макиавелли Н. История Флоренции. Л., 1973.

Литература

Барг М.А., Авдеева К.Д. От Макиавелли до Юма: Становление историзма. М., 1998.

Брагина Л.М. Социально-этические взгляды итальянских гуманистов. М., 1983.

Бурлацкий Ф.М. Загадка и урок Никколо Макиавелли. М., 1977.

Вайнштейн О.Л. Западноевропейская средневековая историография. М.; Л., 1964.

Вайнштейн О.Л. Историография средних веков в связи с развитием исторической мысли от начала средних веков до наших дней: Учеб. М.; Л., 1940.

Гарэн Э. Проблемы итальянского Возрождения. М., 1986.

Историография истории нового времени стран Европы и Америки: Учеб. пособие для студентов вузов / Под ред. И.П. Дементьева. М., 1990.

Репина Л.П. История исторического знания: Пособие для вузов / Л.П. Репина, В.В. Зверева, М.Ю. Парамонова. М., 2004.

Рутенбург В.И. Жизнь и творчество Никколо Макьявелли // Макиавелли Н. История Флоренции. Л., 1973.

Рутенбург В.И. Титаны Возрождения. Л., 1976.

Методические рекомендации

Подготовку к практическому занятию по данной теме необходимо начать с обращения к материалам лекции «Историческая мысль эпохи Возрождения» и учебника Л.П. Репиной «История исторического знания» (М., 2004; Гл. 4). После этого следует обратиться к трудам Н. Макиавелли и научной литературе.

К первому вопросу. Первоначально необходимо рассмотреть основные вехи биографии Н. Макиавелли. Далее следует раскрыть идейные основы «политической» школы в историографии итальянского Возрождения. Выявив условия, оказавшие влияние на формирование мировоззрения Н. Макиавелли, проанализировать его общественно-политические взгляды. Основным выводом должно стать определение противоречий в его воззрениях на политическое устройство и власть.

Ко второму и третьему вопросам. Подготовка по этим вопросам темы предполагает обращение к основным трудам Н. Макиавелли – «Государь» и «История Флоренции», их историографический анализ. Следует уделить особое внимание источниковой основе этих трудов, авторским оценкам и выводам. Интересно сравнить взгляды Н. Макиавелли с воззрениями его современника, историка Италии, философа-гуманиста Ф. Гвиччардини. Следует раскрыть понятие «макиавеллизм» и обозначить собственную позицию по отношению к суждению Н. Макиавелли о том, что «для упрочения государства допустимы любые средства — насилие, убийство, обман, предательство».

К вопросам 4 – 6. Эти вопросы предполагают более подробное рассмотрение взглядов Н. Макиавелли на роль христианской церкви и папства в истории, роль Римской республики и Флоренции в истории Италии. Особенно важно проанализировать размышления Н. Макиавелли о судьбе Италии, о дальнейших путях ее политического развития.