10. Гюйгенс как неортодоксальный картезианец.

Картезианство - направление в философии и естествознании в 17-18 вв., последователи Декарта, последовательный дуализм, разделение мира на субстанции - протяженную и мыслящую, признают самодостоверность сознания (мыслю, следовательно, существую) и теорию врожденных идей.

Гюйгенс - голландский физик, младший современник Декарта, критиковал Декарта его же методами.

- Занимался проблемами сталкивающихся тел. Аксиома, согласно которой процесс столкновения определяется скоростью частиц => сформулировал принцип относительности движения.

- Открыл спутник Сатурна - Титан

- Маятниковые часы

- Теория волн света в эфире. Скорость распространения света имеет конечную величину.

- Сила возникает из-за столкновения частиц, но это не объясняет ускорения, которое одинаково для всех тел.

- Абсолютного движения не существует (в отличие от мнения Ньютона)

- Вселенная бесконечна

11. Математические начала натуральной философии Ньютона.

- Ньютон постулирует закон всемирного тяготения

- выводит законы Кеплера

- объясняет приливы и отливы, движение комет.

- Ньютон критикует декартовскую теорию вихрей, но имени Декарта при этом не упоминает.

- Свет, по Ньютону, это поток частиц (корпускулярная теория, продержалась вплоть до 19 в). Но корпускулярная теория не объясняет явлений интерференции и дефляции. До Ньютона считалось, что свет - это волны в эфире.

- Вместе с Лейбницем Ньютон открыл дифференциальное исчисление и интегрирование

- С помощью спектра доказал, что белый свет состоит из цветов радуги

- У Ньютона нет теологии, есть богословие, потому что, сказав что-то о Боге, мы Его ограничим. Поэтому Ньютон обвиняет Декарта в атеизме.. На самом деле, взгляды Декарта - между теизмом и деизмом, но Ньютон говорил, что если Бог - совокупность совершенств, то он что-то вроде природы => пантеизм, от пантеизма и до атеизма недалеко. К теизму Ньютона ведет его эмпиризм.

- Только с сер. 18 в. преподавать стали по Ньютону.

Абсолютное пространство - неподвижное, однородное, существующее безотносительно чего-либо.

Система отсчета - относительное пространство

Время равномерно.

Причина движения - сила.

Масса - сила инерции.

Плотность - мера непроницаемости вещества.

Ньютон считал, что законы открыты Гюйгенсом.

12. Физические идеи Лейбница.

Лейбниц не написал большого сочинения по физике. Он писал по-французски и по латыни. Ньютон и Лейбниц заложили основы матанализа. Лейбниц вводит принцип достаточного основания - аналог декартовского сомнения. Декарт подвергает все сомнению, т. к. в его времена науки как таковой еще не было, во времена Лейбница наука уже есть. Принцип достаточного основания: (1) закон тождества, (2) закон совершенства.

1. Фундаментальные истины должны быть тождественны, как A=A. Математика - совокупность истин разума, т. к. они сводятся к тождествам. Формальная арифметика: 0 ' * + =.

Все сводится к тождествам.

2+2=4

0''+0''=>

0''''=0''''

Аксиомы формальной арифметики: неверно а=0 - натуральное число, которое ни за чем не идет.

Истины факта - физические истины. Их надо выводить из более общих истин. Логически возможны многие миры, и наш мир наилучший из возможных. Математические истины - во всех мирах, физические истины - только в нашем мире.

Метафизика Лейбница - "Монадология". Монада - атом бытия, не физический, а скорее духовный. Характеристики монад: (1) Перцепция - способность к восприятию остальных монад, (2) Апетиция - стремление к новой перцепции. Между монадами нет физической связи, есть информационная. В любой монаде содержаться все остальные. Первоначальная способность монады - переходить к более яркой перцепции.

Иерархия монад:

1. Простые монады - неживое

2. Монада-душа, обладающая памятью - животные.

3. Монада-дух, обладающая памятью и предвосхищением - человек.

Декарт разделил душу и тело, тем самым породив психофизиологическую проблему - сквозная проблема сквозную проблему европейской науки и философии. С помощью монады Лейбниц попытался разрешить ее. Монада обладает зачатком разумности, имеет информационную связь со всем миром. Эйлер отвергает монады.

Пространство относительно, оно зависит от перцепции монады, которая его воспринимает. Чем ярче перцепция, тем мир ближе к монаде, мир сжимается.

Время - это ритм жизни монады.

Движение - живая сила, кинетическая энергия.

Материя - мера инерции - стремление монады сохранить свою перцепцию.