- •Жилище и интерьер Древнего Египта.
- •Эволюция мебели в Древнем Египте.
- •Развитие костюма в Древнем Египте.
- •Развитие ремесла в древнем Египте
- •5. Жилища передней Азии. Интерьер и утварь.
- •6. Костюм переднеазиатских народов.
- •7. Особенности мебели передней Азии.
- •8. Материальная культура Крито-Микен.
- •10. Жилище античной Греции. Особенности интерьера.
- •11. Костюм античной Греции.
- •12. Мебель и посуда античной Греции. Эволюция форм.
- •13. Материальная культура Этрурии.
- •14. Жилище и интерьер этрусков
- •15. Костюм этруссков.
- •16. Эволюция римского Дома.
- •17. Типы жилища в Древнем Риме.
- •18. Интерьер и мебель в Римском жилище.
- •19. Костюм Древнего Рима
- •21. Эволюция костюма в Византии.
- •22. Интерьер и мебель Византии.
- •23. Жилища раннего средневековья и в Романский период.
- •24. Донжон. Пример вертикального зонирования.
- •Любопытные факты
- •25. Костюм раннего средневековья и в Романский период.
- •26. Особенности застройки средневекового города.
- •27. Жилища и интерьер в период готики.
- •28. Костюм готического периода.
- •30. Мебель готического стиля.
- •30. Мебель готического стиля.
- •31. Жилище и интерьер эпохи Возрождения. Национальные различия.
- •32. Итальянский костюм эпохи Возрождения.
- •33. Испанский костюм эпохи Возрождения, его влияние на Европейский костюм.
- •34. Французский вариант барокко. Интерьер.
- •35. Мебель французского барокко.
- •36. Эволюция костюма во Франции при Людовике хiy.
- •37. Барокко в Англии.
- •38. Стиль рококо. Особенности развития интерьера.
- •39. Мебель стиля рококо во Франции и Англии. В чем различие.
- •40. Закономерность появления стиля классицизма во Франции. Интерьер и мебель.
- •41. Костюм эпохи классицизма.
- •Выработка общего типа городского европейского костюма в начале XIX века
- •Основные формы и ассортимент одежды. Ткани, цвет, орнамент Костюм 1800—1825 годов. Стиль ампир
- •Костюм 1830—1860 годов. Резкое изменение моды.
- •Костюм 1870—1890 годов
- •42. Классицизм в Англии. Интерьер и мебель.
- •43. Дендизм в Англии.
- •44. Характеристика стиля ампир. Мебель и костюм.
- •45. Влияние Французской революции на развитие костюма. Мужской костюм в XIX веке.
- •46. Стиль Бидермейер.
- •47. Романтизм в костюме.
- •48. Маккартизм в интерьере.???
- •49. Смена стилевых течений в хiх веке. Интерьер и мебель.
- •50. Смена стилевых течений в хiх веке. Костюм.
- •51. Характеристика стиля модерн в интерьере, мебели и костюме.
- •52. Развитие костюма в 10-х-30-х годах хх века.
- •53. Новый способ формообразования - конструктивизм.
- •54. Русский национальный костюм х - хiy века. Ткани, цвет, орнамент
- •Костюм X-XIV веков (Киев, Новгород)
- •Мужской костюм
- •Женский костюм
- •55. Русский национальный костюм хiy - хyii века.
- •56. Реформы Петра I. Придворный костюм после петровского времени.
- •57. Екатерина II и ее указ о придворной одежде.
- •58. Русский костюм хiх века. Сословные различия.
- •59. Русский костюм конца хiх - начала хх века. Первые модельеры.
- •61. Значение дерева в строительстве и интерьере русского дома.
- •62. Жилой дом допетровского времени.
- •63. Жилые застройки послепетровского времени.
- •65. Развитие мебельного производства в России в хyiii веке.
- •66 Мебель начала хiх века. Россия.
- •67. Ансамблевый характер русского интерьера хyiii века.
- •68. Роспись по дереву.
- •69. Русский фарфор.
- •70. Возрождение промыслов. Роль профессиональных художников.
42. Классицизм в Англии. Интерьер и мебель.
В разных странах этот стиль получил свое развитие: во Франции – это роскошные интерьеры Версальского дворца, который считается образцом французского классицизма; в чопорной Англии классический английский стиль был намного более сдержан.
43. Дендизм в Англии.
ДЕНДИЗМ — бытовое явление художественного порядка, получившее выпуклое и разнообразное отражение в европейской литературе первой половины XIX века. Возникает в Англии (в XVIII и начале XIX в.) как форма борьбы аристократии с энергически наступающей буржуазией на арене быта, форм жизнеустройства и бытового уклада. Стремлению буржуа считаться с общепринятыми моральными нормами и художественными вкусами Д. противопоставляет культ своеобразной личности, враждебной «тривиальности», «пошлости», тому, «что модой самовластной в высоком лондонском кругу зовется vulgar» (Пушкин), семейственному комфорту, несколько грубоватому, типичному для нового господствующего класса — утонченную изысканность внешности, манер и обстановки; его респектабельности и строго фарисейской нравственности — аморальность и демонизм. Представители Д. справедливо возражали против вульгарного понимания этого термина как щегольства, модничания, склонности к франтовству в одежде, как «искусства повязывать галстук». Д. представлял собой подчас целое миросозерцание с определенным жизненным и практическим уклоном. Он окрашивал все существование своих приверженцев, отнюдь не сводясь к показному фатовству и проводя глубоко-консервативную идею о природном неравенстве людей в области изящного. Отсюда — диаметрально противоположная оценка Д. представителями аристократически-реакционной и буржуазно-прогрессивной мысли. Так, по определению Бодлера, «денди — это воплощение идеи прекрасного, перенесенного в материальную жизнь, это тот, кто предписывает форму». Для Барбэ д’Оревильи, посвятившего основателю Д. Джорж-Брайан Бреммелю (Brummel) целую книгу, «он был великим артистом в своем роде, только искусством была сама его жизнь, вечно блиставшая дарованиями, — он восхищал своей личностью, как другие восхищают своими произведениями». Образ денди получает более или менее благожелательное освещение в аристократическом романе Бульвера («Пельгэм»); характерно, что и аристократ-анархист Байрон являет черты Д. как в своем творчестве («Чайльд Гарольд», «Дон-Жуан»), так и в личной биографии. Напротив, со стороны писателей-идеологов буржуазии образ денди подвергается жесточайшему развенчанию и осуждению. В этом отношении особенно показателен Диккенс с его образами Мальбери Гока («Николай Никкльби»), Стирфорса («Давид Копперфильд»), Юджина Реберна («Наш общий друг») и т. д., вплоть до ядовитой карикатуры — мистера Тервидропа («Холодный дом»). Не менее характерно «Исследование о снобах» Теккерея и ироническая характеристика «корпорации денди» у Карлейля. Герр Тейфельсдрек, герой Карлейля, с пристальным вниманием и легкой насмешливостью изучает эту «самую замечательную из новейших сект», в которой он усматривает «благочестивый и даже жреческий характер». Ей не чужд аскетизм отшельников: «секта денди есть, повидимому, как будто лишь новая модификация, приноровленная к новому времени, того первоначального суеверия самопоклонения, к-рое Зороастр, Конфуций, Магомет и др. старались скорее подчинить, чем искоренить... Не отсутствуют у этой секты и священные книги, их они называют модными романами . Особенное значение здесь имеет личность, именуемая Пельгэм, повидимому — руководящий наставник этой секты...» (Sartor Resartus, Жизнь и мысли Тейфельсдрека, кн. III, гл.8, М., 1902, стр. 302—319). Из Англии формы Д. широко распространяются по континенту, усваиваемые аристократией в ее борьбе или с наступлением буржуазии (Франция), или с военно-бюрократическим абсолютизмом (Россия); в последнем случае Д. может получать оттенок либерального фрондирования. Это распространение Д. в Западной Европе как бы отмечает переход в области классовой дворянской культуры руководящей роли от разоренного Великой революцией французского дворянства ко все еще экономически мощной английской аристократии.