Билет 4

1. Повелительное наклонение глагола. Образование спрягаемой основы в настоящем времени.

Повелительная форма (боерык фигыль) в татарском языке отлична от русской, так как имеет еще синтетическую форму третьего лица: бар (иди) – барсын (пусть идет); эшлә (работай) – эшләсен (пусть работает). Форма третьего лица повелительного наклонения используется обычно в лозунгах, призывах, и Вы можете найти эту форму на уличных плакатах: Яшәсен туган илем! - Да здравствует (пусть живет) родная страна! А вот повелительные формы множественного числа могут вызвать трудности у обучающихся. Здесь важно быть внимательным и точно знать основу глагола: бар – барыгыз (идите); эшлә – эшләгез (работайте); сана – санагыз (считайте); кер – керегез (входите).

Спрягаемой основой является форма 3 лица, ед. числа (с местоимением ул) — килә и ала.

2. Выполните коммуникативное задание:

Побеседуйте с младшим братом или сестрой о том, какие работы надо провести по дому.

• Юля, бүген Шимбә, Җыештыруны эшләргә кирек.

• Ярар, мин куыш һәм тәрәзәләр юарга телим. Син Нәрсә эшләргә буласың?

• Ә мин Келәм суыртырга булдым. Аннары чәчәкләргэ су сибәм.

• Тагын керлэрне юырга кирэк (еще постирать нужно).

• Мин үзем җыештыруннан соң юырмын ( я сама после уборки постираю).

3. Поделитесь рецептом вашего любимого блюда

Мин яшелче салат яратам. Аны кулэр очен (для его приготовления) помидорлар, кыярлар һәм кызыл баллы борыч (перец) кирэк. Аларны мин зур кисәкләргә , э суганны кечкенә кисәкләргә турым. Аннары тоз салдым һәм май өстэдем хэм бутадым.

4. Актуальные проблемы в татарской литературе (охарактеризовать один период) Реальности XX века, быстрые перемены в образе жизни, развитие науки и техники сказались на отношении многих писателей и поэтов к окружающему миру. Особенно большое влияние на них оказала Первая мировая война, превратившаяся в многолетнюю.

В начале ХХ в. огромные перемены произошли и в татарской литературе, которая переживала период небывалого расцвета. Тогда возникли и сформировались новые направления литературного творчества, были освоены новые темы, жанры и художественные методы. Заявила о себе национальная литературная критика. Писатели, поэты все более активно использовали опыт и достижения восточной, русской и западноевропейской литератур.

Лучшие свои произведения создали многие уже известные мастера слова. Габдулла Тукай, Фатих Амирхан, Маджит Гафури, Гаяз Исхаки.

В произведениях Г. Тукая отразилось все, что волновало в те времена передовое татарское общество. Проблемы социального, национального, женского равноправия, свободы, родного языка, становления светской национальной школы, преодоления консерватизма и косности он ставил и разрешал с позиций демократа и гуманиста. Его стихотворение «Туган тел» («Родной язык») стало в то время неофициальным гимном татарского народа.

Ровесником Г.Тукая был Фатих Амирхан. Ф. Амирхан писал и реалистические, и романтические произведения. Он критиковал инертность татарского общества, высмеивал приверженцев средневековых устоев быта, ратовал идеалы национального возрождения, свободы личности, эмансипации женщины. В конфликте отцов и детей он выступал на стороне молодого поколения, отстаивая его право на европейскую образованность и образ жизни…

На рубеже XIX -XX вв. на путь литературного творчества вступил Гаяз Исхаки. Он начинал как прозаик, драматург и публицист, отстаивая идеи благотворности знания, просвещения, равноправия женщин в семье, европеизация общественной и духовной жизни татарского общества.

Билет 5.