Вопрос №18

К концу 15-го века Русь достигла такого экономического развития, уровень которого не был превзойдён ни в 16-ом, ни даже 17-ом веке. Завершается политическое объединение страны. Это благоприятно отразилось на росте численности населения, способствовало повышению уровня жизни и дальнейшему оформлению основных социальных групп по имущественному признаку, роду занятий и правовому статусу. К середине 15-го века обозначаются следующие сословия: феодалы, частновладельческие крестьяне, черносотенные крестьяне, посадское население, служители церкви, холопы. Но нельзя забывать, что любое из сословий не было единым, так посадское население имело привилегированную верхушку, к концу 16-го века она оформилась в виде различных Сотен (Торговая - члены имели право торговать за границей, торговать оптом, выполнять государственные заказы; Суконная), основную же массу посада составляли - тяглецы (люди, которые несли городские повинности); служащие царского приказа (аппарата) стрельцы, пушкари, дьяки и т.д. У последних имелась особая правовая защита. Особая группа в посаде - это жители, так называемых "белых слобод" - это городские усадьбы, которые принадлежали церкви или светским феодалам. Белые слободы - это как бы государство в государстве, жители таких слобод не платили городских налогов и не работали на город.Изменяется состав феодальных сословий. С одной стороны намечается консолидация - все феодалы стали поданными царя, они потеряли свою привилегию, служить или не служить ему по своей воле. Иван III издаёт указ об уравнении службы в зависимости от величины вотчины, поместий и денежного жалования. Царь сам становится крупным феодалом, наблюдается значительный рост его домена в московском уезде, но большинство земель раздано на поместной основе. С другой стороны, в период опричнины, наблюдается раскол феодального сословия. Иван IV утверждает градацию феодалов не по богатству и знатности, а по месту в государственном дворе, по чину. Главное значение опричнины в том, что государство вмешивается в объективный процесс развития сословий, политика государства направлена на то, чтобы подчинить феодальное сословие. Когда Иван III борется с княжатами, он опасается не сепаратизма, а земельных магнатов. Так, отобрав у княжат их уделы и отправив их в ссылку в Казань, он затем возвращает большинство из них назад, но при этом наделяет их уделами в других землях, тем самым, нарушая традиционные связи конкретного феодала с его землей, но которой веками правили его предки. В 1550-ом году была проведена тысяцкая реформа, которая объединила правящую привилегированную верхушку, были записаны все боярские роды, служба в государственном дворе теперь проходила по особому списку.В 1570-1580-ых годах после набега татар и пожара Москвы в 1571-ом году, наблюдается следующая тенденция, в провинциальных посадах, уничтожались и насильно изгонялись самые зажиточные и влиятельные предприниматели. Тем самым была нарушена консолидация 3-го сословия в городах, именно поэтому в этот период не было городского самоуправления (как это было во Франции и Германии). Произошёл раскол 3-го сословия во всероссийском масштабе.

1-ый Земский Собор был созван в 1549-ом году по инициативе Ивана IV. Земские соборы это ещё один путь консолидации сословий вокруг самодержца. Можно построить такую абстракцию (по аналогии с двухпалатным органом): Царь, Боярская Дума, духовенство - это верховная палата, которая не избирается, а Земские соборы - это нижняя палата, в которую происходили выборы от основных сословий, кроме крепостных (частновладельческих). Наиболее многочисленный собор был созван в 1613-ом году (около 800-т человек). Все Земские соборы можно разделить на четыре группы:1. Соборы, которые собирал царь по своей инициативе, напр., для введения новых налогов. 2. Соборы, которые собирал царь, но уже по инициативе сословий. 3. Соборы, созванные сословиями либо в отсутствии царя, либо направленные против него (напр., соборы периода смутного времени). 4. Соборы, которые собирались с целью избрания на царство.Можно сказать, что при сословно-представительной монархии царь, Земские соборы, Боярская Дума - равнозначные элементы, нельзя считать, что царь стоит выше.

Опричнина Иван IV, борясь с мятежами и изменами феод. знати, видел в них глав. причину неудач своей политики. Он твердо стоял на необх-ти сильной самодержавной власти, осн. препятствием к установлению кот. б. боярско-княжеская оппозиция и боярские привилегии. В январе 1565 г. царь выехал в Александровскую слободу. Оттуда он обратился в столицу с двумя посланиями. В первом, напр. духовенству и Боярской думе, Иван IV сообщал об отказе от власти из-за измены бояр и просил выделить ему особый удел. (Термин “опричнина” происходит от слова “опричь” – кроме. Так назвал Иван IV территорию, которую он просил выделить себе в особый удел). Во втором послании, обращ. к посадским людям столицы, царь сообщал о принятом реш. и добавлял, что к горожанам у него претензий нет.Так, используя веру народа в царя, Грозный ожидал, что его позовут вернуться на трон. Когда же это произошло, царь продиктовал свои усл.: право неограниченной самодержавной власти и учреждение опричнины. Страна была разделена на две части: опричнину и земщину. В опричнину вх. наиболее важные земли Центра, Юго-Запада и Часть Севера (поморские города, города с большими посадами и важные в стратегическом и экон. положении районы). Здесь поселились дворяне, вход. в опричное войско. Содержать войско должно было население земщины. В опричнине царем оставался Грозный, в земщине правила Боярская дума. И в опричнине, и в земщине сущ. свои приказы, казна, армия, но земщина должна была платить опричнине большой налог. В опричнине бояр начинают сгонять со своих земель, делить их земли, отправляя бояр за Казань. Происх. размельчание боярских земель (подрыв с/х). Гвардия опричников состояла из дворян. Они были одеты в рясы, под кот. скрывалась богатая одежда и острые ножи. Когда они соверш. набеги, к их седлам привязывали собачьи головы и метлы. Опричники много молились и убивали людей.Опричнина – форсированная централизация без достаточных для этого экон. и соц. предпосылок. В этих усл. власть пыталась компенсировать свою слабость террором. Опричнина способствовала усилению самодержавного правления, подрыву роли боярской аристократии, ухудшению пол-я крестьянства, к его большему закрепощению, окончанию боярского сепаратизма, она вызвала структурный кризис в стране (затрагивались все области).В 1572 году опричнина была преобразована в “Государев двор”.