42. Архітектурні особливості палаців та храмів цивілізації майя.

Найбільш помітною будівництвом, що зустрічається в більшості високих індіанських культур, і, перш за все у майя, є ступінчаста піраміда, на верхньому майданчику якої знаходиться храм. Вони були величними, гігантськими постаментами для невеликих святилищ, які будувалися на їх вершинах.На відміну від деяких досить високих травневих пірамід більшість травневих будівель вирішені як одноповерхові будівлі, причому зазвичай вони мають всередині два довгих прольоту, вхід в приміщення яких здійснювався прямо зовні через дверні прорізи. Усередині будинків приміщення між собою не повідомлялися, очевидно, через специфічного призначення різних кімнат і через те, що в теплому субтропічний клімат цілком можна було переходити з приміщення в приміщення, виходячи прямо під відкрите небо. Більш великі і розчленовані на приміщення будівлі будувалися як поєднання двопрольотні елементів. Вікон майя, крім Цібільчальтуна, ніде не використовували, оскільки для освітленнявнутрішнього простору їм вистачало світла, що проходить через дверні отвори і багаторазово відбивалася від білих оштукатурених стін і підлоги з вапняку. Сходи, що вели у верхні поверхи, майя мали всередині будівлі, мабуть, для того, щоб не порушувати єдину концепцію фасаду.

Фасад будівлі вони вирішували продумано, з почуттям пропорції, з використанням корекції оптичного сприйняття.Одноманітні довгі фасади майя член ще широкими поступаються порталами, часто у цих поглибленнях вони поміщали монументальні ворота, що мають східчасті зводи ("Палац правителів" в Ушмаль). Був відомий у травневій архітектурі такийелемент, як самостійно стоять ворота, свого роду тріумфальні арки (арка в Кабахе).

Серед травневих будівель ми знаходимо не тільки палаци, храми і монастирі, але і обсерваторії, судові двори, ринки, церемоніальні майданчика, навіть будівлі парових лазень. 

У травневих містах піраміди будувалися всього лише як постаменту для святилища. Однак будівля, що прикрашає вершину піраміди «Храм написів», явно не було храмом. Усередині кімнатки знаходиться одна з найбільших відомих науці травневих написів - три ієрогліфічні плити, що займають одну зі стін святині. Відповідь на питання, якої мети служив "Храм написів", знайшов мексиканський археолог, професор Альберто Рус. У 1949 році він відвідав Паленке, його приваблювалатаємниця високої піраміди. Він зацікавився підлогою приміщення. На відміну від полови в інших храмах ця підлога була покритамайстерно обробленими кам'яними плитами. Увага Руса привернула плита, яка мала по краях 12 отворів, закритих кам'яними пробками, і трохи виступає над підлогою. Коли плиту підняли, перед Русявому відкрився вид на частину сходів.

"Храм Венери" в Чичен-Іце - низька квадратна піраміда. На верхньому майданчику за часів "Пернатого Змія", чиї зображення прикрашають стіни піраміди, тольтекских жерці приносили людські жертви. На кожній з 4 сходів піраміди 91 сходинку. 91 помножити на чотири - це 364. 365-й ступінь знаходиться перед святилищем Кецалькоатля, на самій вершині.Кожна з 4 стін піраміди розділена сходами на 2 половини. Якщо врахувати, що в піраміді 9 уступів, то 9 половин, помножені на два, дають число 18. Таким чином, піраміда ("Пернатого Змія") показує рік індіанського календаря. Вищу календарну одиницю - один тольтекских цикл, - будівельники піраміди вписали в стіни святині. Кожну з них прикрашають 52 кам'яних рельєфу. (В один тольтекских цикл входять 73 священних року цолькіна, що складає рівно 52 роки.)

Про тольтекам нагадує в Чичен-Іце і Цомпантлі - «Стіна черепів», відображення самого жорстокого мексиканського культу, який вимагав людських жертв під час релігійних обрядів. У три ряди один над одним зображені сотні черепів, насаджених за місцевим звичаєм на жердини. Сходи, що ведуть на верхній майданчик Цомпантлі, прикрашені рельєфами тольтекских воїнів, які несуть відрізані голови переможених ворогів. Культу смерті присвячений і «Храм воїнів».  «Храм воїнів» показує, наскільки глибоко і повновладно заволоділи тольтекских воїни північним Юкатаном і його найкрасивішим містом. Саме архітектура Чичен-Іци найкраще відобразила зміни, які приніс країні майя «Пернатий змій».Тольтекская архітектура відрізняється широким розмахом. Майя класичного періоду більше любили роздуми. Це вимагало невеликих приміщень, що підходили для довірчих бесід з богом. Войовничим тольтекам було необхідно «життєвий простір».Замкнуте храм замінює довга колонада.