- •1. Философско-эстетические искания рубежа XIX-XX веков.
- •2. Особенности литературного процесса на рубеже XIX-xXвв.
- •3. Судьбы реализма в литературе начала XX века.
- •4. Особенности художественного метода и.А.Бунина.
- •5. Повесть и.А. Бунина “Деревня”. Проблематика, образная система.
- •6. Эпическое и лирическое начала в повести и.А. Бунина “Суходол”.
- •7. Социальное и философское в рассказах и.А. Бунина 1910-х годов.
- •8. Проблема национального характера в творчестве и.А.Бунина.
- •9. Тема любви, природы, "естественного человека" в творчестве а.И. Куприна.
- •11. Повесть а.И. Куприна “Поединок”. Проблематика, основные образы.
- •12. Творчество л.Н. Андреева конца 1890-х – начала 1900-х годов.
- •13. Проблема рока в повести л.Н. Андреева “Жизнь Василия Фивейского”.
- •14. Экспрессионистические тенденции в творчестве л.Н. Андреева.
- •15. Принципы андреевской драматургии. Пьеса л.Н. Андреева “Жизнь Человека”.
- •16. Русская неореалистическая проза 1910-х годов (а.М. Ремизов, б.К. Зайцев и др.)
- •17. Повесть а.М. Ремизова "Крестовые сестры". Проблематика, художественное своеобразие.
- •18. Импрессионистические тенденции в литературе серебряного века.
- •19. Романтические произведения м. Горького.
- •20. Основные проблемы, образы повести м. Горького "Фома Гордеев".
20. Основные проблемы, образы повести м. Горького "Фома Гордеев".
В этой повести 1899 года Горький исследует купечество, что является реалистической традицией, но главный герой романтизирован. Яков Маякин – идеолог купечества. Горькому важно подчеркнуть хищническое начало. Игнат Гордеев – единственный купец-не преступник. В Фоме Гордееве Горький подчеркнул душевную леность. Он мечтатель, чист душой. Бунт Фомы Гордеева – бунт чистого, но бессильного человека. Фома Гордеев идет путем, которым шли его отцы и деды. Духовно здоровый и честный Фома не может подчиниться волчьим законам жизни, сформированным Маякиным. В начале повести Фома — полноправный представитель купеческого класса, а в конце он сознательно разрывает с ним. По мере пробуждения критической мысли Фома Гордеев вступает в острый конфликт со своим сословием. После мучительных размышлений и метаний герой поднимается до смелого и прямого обличения буржуазии. Горький рисует незаурядную, яркую личность, способную многое открыть для себя во всех областях бытия. Но личность эта обречена. Фома Гордеев не может подняться выше индивидуального протеста. Ярко показаны фигуры купцов — Якова Маякина и Анания Щурова. Маякин воплощает в себе мысль и действие класса, он сознательный идеолог буржуазии, создатель своеобразной "философии" класса. Он гордится родом купцов. Образ купца Анания Щурова представляет другую разновидность русского купечества. По своим убеждениям они, на первый взгляд, вроде бы отличаются друг от друга. Щуров не любит Маякина, называет его "фармазоном" и безбожником. Но на самом деле он формирует ту же торгашескую мораль, только на свой лад. Свое стяжательство Щуров прикрывает именем бога. Наряду со старшим поколением купцов в повести выведены представители молодого поколения, более современные, но не менее хищные. Получивший образование, побывавший за границей "либеральный" Африкан Смолин действует более "гибко", нежели Маякин и Щуров. Если Яков Маякин просто хочет "заткнуть глотку" левой газете в ответ на ее разоблачения, то Смолин предлагает купить газету. Он видит ее важную цель — "защиту прав личности и интересов промышленности и торговли".