Структура философского знания.

Философское знание развивается, усложняется и дифференцируется. В качестве теоретической дисциплины философия имеет ряд разделов. Традиционно философия включает онтологию (от греч. ontos - бытие, logos - учение) - учением о бытии, гносеологию (от греч. gnosis - знание, logos - учение) - учение о познании, аксиологию (от греч. axios - ценность и logos - учение) - учение о ценностях. Порой выделяют социальную философию и философию истории, а также философскую антропологию (от греч. antropos - человек и logos - учение) - учение о человеке.

Сферы реальности, которые исследует философия	Основные философские дисциплины, составляющие философское знание.
Природа, вселенная, мир в целом.	Онтология – учение о бытии Философия природы. Диалектика
Общество в его историческом развитии	Социальная философия Аксиология Философия культуры
Человек, как часть природы, имеющая свою качественную специфику	Философская антропология Праксиология
Духовные процессы, обусловленные наличием сознания	Гносеология Логика Этика Эстетика История философии Философия права, Философия религии. Философия техники. Философия науки. Философия политики и т.д.

Основные функции философии:

Философия

Форма общественного сознания, направленная на выработку целостного теоретического взгляда на мир и место человека в этом мире.

Методологические

• Эвристическая (содействие появлению новых знаний)

• Координирующая (координация методов научного исследования)

• Кумулятивная (интегрирующая)

• Логическая (обоснование понятий и теоретических знаний)

• Экспликации

МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЕ

• Гуманистическая

• Социально-аксиологическая

• Культурно-воспитательная

• Отражательно-информационная.

Роль и значение философии в жизни человека.

1. Философия способствует формированию мировоззрения, дает ценностные установки обществу в целом и отдельной личности.

2. Она не дает готовых универсальных ответов, а учит человека альтернативному подходу к решению проблемы.

3. Приобщает человека к мировой культуре.

4. Философия является школой мысли.

Философия и наука – их сходство и различия

Сходство и различия философии и науки

Наука ли философия? Если учесть, что философы состоят в Академии наук, то бесспорно. Но великий философ И.Кант говорил, что наука начинается там, где появляется цифра, а еще эксперимент, повторяемость результата. Значит, философия - не наука, нет у нее необходимых признаков науки. Как же ответить на вопрос о том, каково соотношение между философией и наукой?

В принципе возможны четыре различных ответа:

а – философия включает в себя науку;

б – философия входит в состав науки;

в - философия и наука – это разные области знания;

г – философия и наука – это различные, но частично совпадающие, пересекающиеся области знания.

В чем состоит сходство всех наук между собой? В том, что все они изучают один и тот же окружающий нас мир. В чем существует различие наук? В том, что они изучают его по-разному, подходят к нему с разных сторон. Ботаника изучает растительный мир, зоология - животный, астрономия исследует небесные тела, география - материки и океаны и т.д. Каждая наука смотрит на определенную сторону мира, занимается только одной его областью. Философия смотрит на мир как единое целое. Любая наука стремится увидеть только одну, ее интересующую, грань мироздания, философия - пытается увидеть весь мир целиком. Философия возникла в единстве с наукой и на протяжении всей своей истории сохраняет черты сходства с ней. Система знания считается наукой, если она отвечает определенным критериям:

Характерными общими чертами науки и философии являются следующие.

• Теоретический тип знания.

Особенность такого знания состоит в том, что оно не просто описывает, а объясняет действительность. В его построении важнейшую роль играют размышления, рассуждения. Оно опирается на логические выводы и доказательства и выражается в абстрактных понятиях.

• Основные понятия философии и науки называются категориями.

В каждой науке есть свои категории (например, в термодинамике – теплота, энергия, энтропия и пр.). К философским категориям относятся – материя, сознание, время, свобода, истина и др.

• Отношение к истине как к высшей ценности,

На достижение которой нацелен труд ученого и философа. Во всех других видах человеческой деятельности истинное знание нужно ради какой-то другой цели, и к нему стремятся как к средству достижения этой цели.

Также и для науки и для философии характерны:

1. объективность (изучение природных объектов, явлений, взятых самих по себе, независимо от интересов индивида, его субъективности)

2. рациональность - обоснованность, доказательность - в рамках любой науки что-то обосновывается

3. системность знаний - упорядоченность по определенным критериям

4. для науки: проверяемость - воспроизводимость знаний через практику

Философия не удовлетворяет только 4 критерию (не всякое философское учение может быть воспроизведено через практику), поэтому философия - это наука, но особого рода.

Философские положения невозможно не только подтвердить на опыте (верифицировать), но даже опровергнуть (фальсифицировать). Так, утверждение о том, что в основе всего существующего лежит духовное начало, или же, напротив, нечто материальное, никак нельзя сопоставить с опытом, проверить.

Основной вопрос философии .

Постановка проблемы соотношения бытия и сознания обусловлена самим существованием человека как мыслящего и действующего существа. Проблема соотношения мышления и бытия в немецкой философии (Ф. Энгельс) получила название основного вопроса философии.

Основной вопрос философии – отношение идеи и материи, сознания и бытия, духа и природы, его можно сформулировать как вопрос о соотношении двух типов реальности – объективной и субъективной.

ТЕМА: Основы философского понимания мира

1. Проблема бытия в истории философии.

2. Философская категория бытие. Основные формы бытия.

3. Материя как философская категория. Уровни структурной организации материи. Проблема субстанции в философии

4. Понятие движения. Типы и формы движения.

5. Концепции пространства и времени в истории философии – субстанциональная и реляционная. Пространство и время, их общие и специфические свойства.

Основные понятия темы.

Категория, закон, принцип, бытие, небытие, формы бытия, субстанция, материя, движение, развитие, покой, объективная реальность, индивидуализированное духовное, объективированное духовное, пространство, время,

Основная литература:

1. Зотов А.Ф., Миронов В.В., Разин А.В. Философия. М: МГУ, 2004.

2. Бучило Н.Ф., Чумаков А.Н. Философия. СПб., 2004.

3. Миронов В.В. Философия. М: МГУ., 2005.

4. Кузнецов В.Г., Миронов В.В. Философия. М., 2000.

Объясните схему и назовите философов. (Схемы взяты из – Ильин В.В., Машенцев А.В. Философия в схемах и комментариях. Учебное пособие. СПб, 2005. 304 С. )

Исходным понятием, на базе которого строится философская картина мира, является категория бытия. Бытие — это самое широкое, а значит, и самое абстрактное понятие. Это наиболее фундаментальная философская категория. В философии категория бытия занимает центральное место. Она организует философскую проблематику, формирует тот способ мышления, который традиционно называется «философствование».

В толковом словаре В.И.Даля термин «бытие» связан с такими родственными ему словами как «быть», «бывать», «существовать», «присутствовать», «наличествовать». Признаками существования наделены предметы, процессы, явления, события окружающего мира. Признание факта существования многообразных вещей окружающего мира, природы и общества, самого человека является первой предпосылкой формирования картины мироздания.

Прежде всего, следует отметить тот факт, что хотя категория «бытие» впервые была введена в философию Парменидом еще в VI – V вв. до н. э. в его поэме «О природе» и активно обсуждалась его учеником элеатом Зеноном (V в. до н. э.), однако из их учений можно лишь узнать, что бытие существует, а небытие не существует, что бытие никем и ничем не порождено, что оно неуничтожимо, неподвижно, всегда равно самому себе и сферообразно и что бытие постижимо.

Парменид определил бытие, выделив его следующие основные характеристики: целостность, истинность, благость, красота. Он провозглашал единство мысли и Бытия и противопоставлял Бытие — небытию.

Платон выделяет чувственное, неистинное «бытие» и мир идей и эйдосов как истинное бытие. В средние века христианская философия противопоставляла «истинное» божественное бытие и неистинное, сотворенное бытие.

В настоящее время чаще принято представлять Бытие как целостность, как Единое, в котором всегда взаимодействуют идеальные и материальные процессы и явления.

• Бытие – это всеобщая, универсальная и единственная в своем роде способность существовать, которой обладает любая реальность. То, что проявляется, существует, дано в данный момент, то и «бытийствует».

Неправомерно приравнивать Бытие к понятиям реальность, действительность, существование, так как понятие Бытия отвлекается от всех конкретных различий вещей, предметов и процессов и связано с ними только одной чертой — существованием. Это придает миру целостность и делает его предметом философского размышления.

Разберитесь, что такое «формы бытия»? Бытие всеобъемлюще, многообразно и бесконечно, как правило, выделяются следующие формы существования бытия: человек (исходная точка отсчета, в существовании себя трудно сомневаться), живая и неживая природа. Они образуют как бы пирамиду, в основании которой находится неживая природа, над ней надстраивается живая природа, а еще выше человек, как единство живой и неживой природы. Каждая из форм обладает своей спецификой, неповторимой сущностью.

Основные термины:

Онтология – (от греч. on, род. падеж ontos — сущее и логия— слово, учение), учение о быти; раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, наиболее общие сущности и категории сущего. Термин «онтология» впервые появился в «Философском лексиконе» Р. Гоклениуса (1613) и был закреплен в философской системе Х. Вольфа.

Субстрат - (от позднелат. substratum — основа, букв.— подстилка), общая материальная основа явлений; совокупность относительно простых, качественно элементарных материальных образований, взаимодействие которых обусловливает свойства рассматриваемой системы или процесса.

Так, в биологии в качестве субстрата различных процессов могут рассматриваться молекулы ДНК и РНК, белковые вещества и т.д. Ясно, что понятие субстрата неадекватно при анализе сложных форм процессов. Так, уже биологические объекты обладают свойствами, не выводимыми из свойств образующего их субстрата. Тем более социальные объекты имеют свойства, не сводимые к их субстратной основе.

Субстанция - (лат. substantia — сущность; то, что лежит в основе), объективная реальность; материя в единстве всех форм ее движения; нечто относительно устойчивое; то, что существует само по себе, не зависит ни от чего другого.

Движение – как философская категория — способ существования материи, в самом общем виде — изменение вообще, в природе, обществе, мышлении; всякое взаимодействие объектов. Движение выступает как единство изменчивости и устойчивости, прерывности и непрерывности, абсолютного и относительного.

Категория материи. Ее атрибуты и формы.

В диалектико-материалистической философии материя определяется как объективная реальность, данная нам в ощущениях, существующая независимо от человеческого сознания и отображаемая им. Это определение - наиболее принимаемое в современной философской российской литературе.

В самом широком смысле движение в применении к материи – это «изменение вообще», оно включает в себя все происходящие в мире изменения. Представления о движении как изменении зародились уже в древней философии и развивались по двум основным линиям – материалистической и идеалистической.

• Движение – атрибут, неотъемлемое свойство материи, они тесно связаны и не существуют друг без друга.

Концепции понимания пространства:

1. Пространство как абсолютная бесконечная протяженность, как пустота, вмещающая в себя все тела и не зависящая от них /субстанциональная концепция пространства, которую разделяли Демокрит, Эпикур, Ньютон/.

2. Как порядок сосуществования и взаимного расположения тел, как совокупность отношений множества со существующих объектов, взаимно ограничивающих и взаимно дополняющих друг друга /реляционная концепция – Лейбниц, Лобачевский, Риман/.

Пространство выступает как важнейшая форма бытия материи, зависящая от движения и взаимодействия тел.

Концепции понимания времени:

1. Время как абсолютная, равномерная, всюду одинаковая, не зависящая от каких-либо воздействий и материальных взаимодействий длительность, однородная во всей вселенной /Ньютон/.

2. Время как относительное свойство вещей, неотделимое от материи, порядок последовательности событий, совокупность отношений длительностей сменяющих друг друга состояний /Лейбниц/.

• Время представляется в современной философии и науке как важнейшая форма бытия материи, выражающая длительность и последовательность изменений материи.

Материалистическая философия рассматривает пространство и время как объективные формы существования материи.

Пространство характеризует протяженность, структурность, соразмерность материальных систем, время – длительность их существования и последовательность смены состояний. Различным уровням организации материи и формам движения соответствуют особые пространственно-временные свойства. Развитие естествознания подтверждает этот вывод. На смену ньютоновской концепции абсолютного пространства и абсолютного времени, внешних по отношению к материальным образованиям, пришла теория относительности Эйнштейна, которая доказала связь пространственно-временных характеристик с движением и массами материальных тел.

Таким образом: на основе категории бытия и материи в философии дается самая общая характеристика мироздания

ТЕМА: проблема сознания в философии СОЗНАНИЕ

1. Смысл проблемы сознания и трудности её решения.

2. Взгляды на сознание в истории философии. Диалектико-материалистическое понимание сознания.

3. Структура сознания. Самосознание.

4. Бессознательное и его значение: З.Фрейд, К.Г.Юнг.

Основные понятия темы.

Сознание, идеальное, мышление, бессознательное, вульгарный материализм, гилозоизм, феноменология, отражение, психика, общественное сознание, менталитет, идеология, самосознание, самооценка, самоконтроль.

Литература:

1. Сознание, его структура и источники.// Алексеев П.В,, Панин А.В. Философия. М., 2004. С. 254.

2. Психоаналитическая философия. З.Фрейд, К.Г.Юнг.// Гриненко Г.В. История философии. М., 2009. – С. 479-488., 490-497.

3. Проблемы сознания.//Гуревич П.С. Философия. М., 2005. – С.304.