Представления о власти в московской Руси
Каждое государство должно в своей деятельности чем-то руководствоваться. Люди равнялись на религиозные истины, в 1499 появляется Генадьевская библия - полный свод церковных книг. Россия оказалась в конце пятнадцатого века православной страной, хотя к тому моменту других православных независимых государств нет. Из библии следует, что власть царя всеобъемлющая. Царь Давид любил женщин, что в общем-то и не плохо. Он встретил женщину Версавию, они пообщали и вообщем появились последствия. Царь Давид говорит:"Не хороший человек, редиска".
Царь должен правидно судить, защищать народ, вести войну и охранять веру. Ограничение одно - царь должен быть предан вере.
По апосталам нужно быть покорным общественной власти. Власть для апостолов была высшая власть - римские императоры-язычники. Нет власти кроме как от Бога.
Так же ориентировались на Византию.
К началу шестнадцатого века существовала довольно большая литература о власти. Люди, которые рефлексировали, постепенно начинают думать кто может претендовать на должность царя. Послание Антония Василию Дмитриевич. 1204 - взятие крестоносцами Визанитии. Хронограф редакции 1512. Последняя часть посвещена падению Византии в втюиде повести о 1453 году о взятии Константинополя туркамт. Нестор эскандер подробно описывает отшествие святого духа из Константинополя. Инока Фомы слово похвальное о Великом князе Борисе Александровиче. Послание на Угру ростовского архиепископа Вассиана Рылыка - правитель отвечает за всех перед Богом. Сказание о Дракуле Воеводе. Здесь впервые подчеркивается грозность.Послание о постригшемся человеке Иосифа Волоцкого. Каждый человек должен относится к рабам как к детям и поучать на путь спасения. Послание Великому князю. Правитель должен спасать всех от печалей душевных - ересей и телесных - разбои, воровство. Царю нужно подчинятся всегда, если он не еретик. Послание Фелофея Василию третьему. Он один во всей вселенной христианам царь. "Все христианские царства сошлись в одном, два Рима пали, третьий стоит, четвертому не бывать и русское христианское царство другим не сменится." Иисус Христос относился к Римской империи. Значит она будет существовать вечно. Мыслители решили, что её центр переместился в другое место с падением римской империи. Потом, с падением Константинополя, переместился в Москву. Люди долгое время считали, что семь тысяч лет проживет мир. Они истекали в 1492-1493 годах. Ничего не произошло. Решили что Бог решил подождать. Но конец света не за горами, и центр не успет переместится. Россия завершает мировую историю.
Сказание о князьях Владимирских. Спиридон Савво. Выводится родословная от потомков Ноя к русским царя. Август обладал всей вселенно и разделил ее между родственниками. Пруста он отправил на южное побережье Балтийского моря, он отправил Рюрика в Новгород. И от него пошли русские князья.
Иван Семенович Пересветов. Конец 40-х годов - малая и большая челобитные Ивану Грозному. Царь должен быть грозным и мудрым. Основная опора царя - войны. Он должен их к себе приближать. Основные враги царя - вельможи и богатеи. Заботиться должен о простых войнах. Византия пала из-за правления вельмож. За все это их царство отдано Туркам. Именно там введена справедливость. Говорит о воеводе Петре Молдавском. Понимание правды: справедливость. Пророчит ему введение правды. Царю без грозы нельзя.
Никоновская летопись. Ее появление связана с деятельностью митрополита Даниила. Там описывается история русских князей.
Книга степенная царского родословия. Составлена была в первойполовине 60х годов 16 века, основным составителем считается будущий митрополит Афанасий. Она доводит изложение событий до 1562 года. Состояит из 17 степеней по правлению одного из Великих князей. Первая Святой Владимир, последняя - правление Ивана Грозного. Князья языческой эпохи не упоминаются не где, кроме предверяющего жития княгине Ольги. Она построена по принципу лестницы в небо. Биографии русских правителей похожи на жития святых. Большое внимание улелено деятельности митрополита и других видных церковных деятелей. Нужно упоминуть и о самом грандиозном произведении летописания - Лицевой летописный свод.
Написан от 1568-1576 в Александровской слободе, сохранилочь 10 томов, почти каждая страница украшена миниатюрами, которых всего больше 16 000. Первые три тома посвещены мировой истории. Он называется лицевым из-за миниатюр. Работа не была завершена. Эти произведения должны были продемонстрировать приход мировой истории к своей вершине, русскому царству. Видимо причины незавершения были политическими. Эти обобщающие произведения в печатном виде около 40 томов. В силу специфики они были обращены к элите обшества, самой верхушке. Другой характер имеет Домострой.
Его связывают с работой Сильвестра. Это учебник жизни. Настовление умудренного опытом родителя своим детям. Обращение идет к хозяину, главе семьи. Одна изз глав посвещена почитанию власти. Если земнлму царю верно служить, то и небесному царю служить сможешь. Все грези творят люди. Бог очень добр и хочет всех спасти. Нужно сделать, что бы люди не грешили. Он поэтому насылает неприятности. Если люди исправятся, то все будет хорошо. Бог поступает как хозяин дома. За все грехи домашних отвечает и хозяин дома. Наказывать с любовью, по рассуждению ремнем, ничем железным, остерегатся последствий. Поучить, а потом пожалеть. Власть домохозяина ничем не отличалась от власти царя.
В этих сочинениях правители описывались по представлениям. Елена Глинская описана положительна, подобна великой царице Елене и великой княгине Ольги.
В описании 50-х годов Иван так же положителен. Без непрерикаемой власти нельзя отвечать за всех.
История о Казанском ханстве. Первая половина 60х годов 16 века. История взаимоотношений Руси и татар. Заканчивается взятием Казани. Иван Грозный лписан страдальцем в детстве. Стал вторым Иваном третьим. Похвала царю и великлму князю, воеводам и войн - последняя глава.
Сочинения Ивана Грозного. Первое послание Ивана Грозного Андрею Курбскому. 1564 год весна-лето, накануне введения опричнины. В 1564 году Андрей Михайлович Курбский сбегает в Литву вл владения Сигизмунда короля Польского, князя Литовского Занимал должность Юрьевского наместника. Ему нужно было оправдать измену. Вроде бы холоп Василий Шибанов приносит прямо царю в руки письмо. Василий фигура историческая. Все, кто хотел царю добра оказались перебиты. На это Тван дает обширный ответ. Царь отвечает буквально на каждое слово. Он пишет о законности власти по наследству. Хотя если бы силой, то по словам апостола Павла все равно нужно ему подчинятся. Этим вина Курбского увеличивается. Он пишет, что Курбский восстал против не просто человека, а бога. Это отступничество. Значит он совершил религиозное преступление.<Ты бежал ради сладости и погубил души предков, а не только свою душу>. В западных странах живут ненастоящие крестьяне. Любое слово против царя-грех. Но он считает и признает себя грешником. За свои грехи отвечу сам и указывать не надо. Царь страшен творящим зло. Творить зло можно и неявно, а окружающим видно доброходство, но царь правду знает. За мысль можно так же судить. Рабам надлежит повиноватся, а царю править. Они все рабы перед властью. Оппоненты де хотели править сами. Доказывает необходимость единоличной власти. Вся власть должна принадлежать царю. Правления многих подобно женскому безумию. Послание второе - это, по мнению Курбского, пьяных баб сказки. Жертвы казнены по необходимости за реальные преступления. По естесиву он простой человек. Грешники должны мучатся и на этом свете. Он скорбит об изменниках. Ты в Литве не найдешт успокоения и утешения, т.к. суд не внемлит нищем. Если бы несправедливо казню, значит ты в рай попадешь, а это хорошо, в общем зря сбежал.
Письмо шведскому королю династии Ваза. Пишет ему как старосте волости.
Письмо английской королеве.
Письмо Стефану Баторию. Он управляет, но не владеет. Ничего принципиально нового он не написал.
Курбский "История о Великом князе Мосеюковском". Это антижитие. Большая часть прлизведение - описание казней и перечисление казненых.
Государственную теорию вне книжности он не мог построить. Поствил себе цель указание о кровопийственности рода московских князей.
Федор Иванович 1584-1598
В живых были Федор, родившийся в 1557, осиротевший в 1560 от Анастачюсии и Дмитрий. Оказалось, что Фелор вырос тихим, набожным, добрым человеком. Он был практически полностью оторван от реальной жизни. Иностранцы считали его durak. Дмитрий был от Марии Нагой, он был маленький. В Ливонии проживала дочка двоюродного брата Ивана 4 Владимира Андреевича Старицкого, вдова Ливонского короля Магнуса Мария Владимировна и ее дочка. Еще при царе Иване был созван регентский совет. Он должен был помочь Федору. Туда входили Иван Петрович Шуйский, герой обороны Пскова, Никита Романович Юрьев, брат царицы, дядя Федора по матери. Богдан Яковлевич Бельский, племянник Скуратова и Борис Федорович Годунов, шурин. 1584 Вместе с Нагой Дмитрия отправили в Углич. В ссылку отправили Богдана Бельского. Апрель - волнения в Москве. 31 мая 1584 года венчание Федора на царство. Первую роль играл Юрьев, но после инсульта он вскорости умерает. У него остались сыновья. Старший - Федор Никитич Романов, двоюродный брат царя. Власть переходит Годуновым, что вызывает недовольство, которое возглавляет Шуйский и заручившист поддердкой митрополита Дионисия и посадских людей. Их поддерживали потому, что хотели, что бы с ней развестись, потому что у нее были выкидыши и была намечена кандидатура. В мае 1586 года происходит столкновение и их выступление провалилось. Федор не захотел расставатся с женой и Годунов официально смог помирится и в октябре 1586 года Дионисия отправляют в ссылку, а новым митрополитом назначен Иов. В 1587 году многие отправляются из Шуйских в ссылки, а в ноябре 1587 года был убит и Иван Петрович. В результате с 1586 реальная власть у Бориса.
Усиление влияния России в Сибири. Появляются первые русские города: Обский городок в 1585, Тюмень 1586, Тобольск 1587. Тобольск стал центром русских владений в Сибири. Интенсивно осваивается Поволжье и территория южнее Оки. 1586 год - Воронеж, Самара Уфа. 1589 - Царицин, 1590 - Саратов. На севере основан для развития внешней торговли в 1584 году Архангельск.
Учереждение патриаршиства. С середины 15 века русская церковь была автокефальна. После ферраро-флорентийской унии. Потом Византия пала. Сделать это по собственному желанию было невозможно. Согоасно традиции существует 5 патриархов: римский, константинопольский, антиахийский, александрийский, иерусалимской. После 11 века римский папа выбыл из этого числа. На это пятое место можно было претендовать. Без Константинопольского патриарха было невозможно. Все территории были завоеваны турками и все патриархи находились под властью мусульман и им нужны были финансы. В 1588 году в Россию прибывает константинопольский патриарх за милостынею Иеременей. Начинаются на подворье переговоры. Ими руководил Годунов. Ему предложили отправку во Владимир. Но он не согласился. В конечном итоге вопрос решается в 1589 году первым русским патриархом Иова. Мы хотели, что бы наш патриарх был на третьем месте, но его только на пятое поставили. Одновременно с этим было поставлено 4 митрополита. Пришли на смену архиепископам.
Война со Швецией. В 1590 году истек срок перемирия. Действовали две армии - в Финляндии под Выборгом и под Нарвой. Хотя Нарву и не взяли, но выйна была успешно закончена Тябзенским миром в 1595 году (Ямб, Ивангород, Копорье, Карела). Царь долго не имел детей.
Царевич Дмитрий подрастал. 15 мая 1591 года он погибает. Все это вызывает очень большие споры.
Убийство, организованное Борисом Годуновым.
Произошел несчастный случай.
На самом деде погиб другой ребенок.
Возможно, организатором убийства был дьяк Битиговский, Осип Волохов, сын кормилицы, Данила Битиговский и Никита Качалов - убийцы. Сразу же произошло восстание и подозреваемые были убиты. В Углич прибыла специальная комиссия во главе с Шуйским. Родственники Нагой были арестованы. Царица Мария Нагая пострижена в монахи.
Мария Владимировна, Вдова Магнуса, ее дочь были необходимы в России. Дочка быстро скончалась в Москве. Ливонская королева была отправлена в монастырь. В 1592 году царица Ирина рожает дочку Феодосию. Через полтора года она умирает и подозрения падают на Бориса.
В 1592-1593 годах вводится полный запрет крестьянских переходов пл всей стране и навсегда. Затом, в 1597 году вводятся урочные годы, пятилетний срок сыска беглых крестьян. Фактически, было введено крепостоное право. В конце 1597 года царь заболел. 6 января 1598 он скончался. С его смертью пресеклась династия, которая правила со времен Даниила Александровича. Крест целовали его вдове, но через несколько дней она ушла в монастырь под именем Александры. Официальная власть перешла патриарху Иову и боярской думы. Реально нити управления находились у Бориса. Он находился в Новодевичьем монастыре вместе с сестрой. Вопрос о новом царе должен был решить земский собор.
Социально-экономическое развитие в 16 веке.
Это крупнейшее по площади государство Европы. Количество жителей около 7 000 000. Плотность населения была очень низкой. Численность рабочих рук на единицу площади была очень низкой.
Природно-климатические условия.
Посевные находились в "плохих" местах. Основные риски:
Заморозки в конце весны, начале лета
Раннее выпадение снега
Сильные морозы зимой.
Севернее линии Калуга- Нижний Новгород снег лежал полгода. Сельхоз работы нужно было успеть за апрель- сентябрь. В остальных странах Европы это 9-10 месяцев. Следствие этого - большие щатраты пищи и энергии. Необходимо было максимально концентрировать трудовые усилия.
Почва - подзолистые. Были и ополья, распаханные жо татаро-монгол. Плодородные почвы были южнее Оки.
Всю первую половину 16 века зозяйство развивалось вполне успешно до конца 50- начала 60х годов. С 60х годов начинается экономический кризис - "Великое разорение". Причины: неурожай, эпидемии, болезнь скота, истощение экономики из-за войн. Вражеские нашествия и опричные мероприятия. Важнейшая культура -рожь, овес (80%), ячмень, пшеница, горох, гречиха. Технические: лен, конопля, хмель. Паровая система с трехпольным севооборотом, кое-где подсечная система. Использовалось удобрение. Земля истощалась. Урожай рожь 1 к 4/5, для овса 1к 3, чюячменя 1 к 4/5. Южнее Оки урожаи хорошие. Происходит распашка новых земель. Связано с большой засечной чертой. Основа - дворохозяйство с наделом от 7 до 17 десятин. Были и участки под огород и сенокос. Жили по 5-9 душ. Жили в селах, леревнях, починках. Селы от 15 до 35 дворов. Деревня от слова драть - распазивать. От 3 до 8 двороа. Починки - поселения недавно возникшие вне налоговых органоа. Были пустоши, селящи. Начинается быстрое сокращени населенных пунктов в 70х годах. Положение крестьян опредялось судебниками и обычным правом. Судил или гос.суд, или сеньериальный. Юридически крестьяне были полноправными жителями страны. Для контроля за выходом до конца 16 века статус крестьян не ухудшался. Экономическое положение большей части крестьян было хорошее.
Налоги:
Общегосударственные
Платежи кормленщиков
До середины 16 века налог не увеличивался. Вводятся новые платежи. Частновладельческая рента вполне нормальна. В результате до 60х годов поатежи -20-30% от дохода. Крестьяне - черносошные, дворцовые, владельческие, монастырские, поместные, быбыли, захребетники.
С середины 16 века - быстрое увеличение налогов: отмена кормлений и введение кормленного откупа. Этот налог в разы больше самих кормлений.ю, в Лвинской губернии от 150 к 1500 Полонянечные деньги - налог на выкуп пленных, стрелецкие деньги, вводится окладная единица соха перепись. Было три группы земель по признакам добрая, средняя, худая и по принадлежности, черные, монастырские, поместные. Для первой размер сохи 500 четвертей, средней 600, худой 700. Для монастырской на 100 больше.
Натуральные платежи переводчюят в деньги. Резко ухудшается положение крестьян, происходят стихийные бедствия, крымские нашествия. Крестьянское хозяйство теряет устойчивость. Осрбо пострадали центральные, северо-западные и северо-восточные районы. Резкое снидение населения. Нормальная ситуация осталрсь на юго-западе и юго-востоке. Массовое бегство населения. При Федоре положение стабилизируется. В 90е годы налоги 50х было выплатить сложнее.
Города. Было примерно 130 на начало 16 века. Посадских было примерно 5% от населения. Города-крепости были без торгово-посадского населения. Москва, Тверь, Ярославль, Смоленск, Вологда, Нижний Новгород, Новгород, Псков.
Посадское население и элита проживали в городах. Управлял городомнаместник, который назначался великим князем. Посадские люди объединялись в сотни и полусотни. Были объединения крупных купцов, например гостинная сотня, суконная сотня. Самые крупные - гости. Самоуправление - в раскладке налоов и повинностей. Иногда устраивали восстание, 1547 год напимер, т.к. они не влиял ни на что. При Иване появились старосты. Одна из функций - центр ремесла.