Культура античного полиса. Становление новых форм мышления.(Феномен греческого чуда)

в середине 1 тысячилетия до нэ на територии заселенной греками возник феномен гречекого чуда .

"концепуии обясняющие этот феномен.1 М.Петров-Античная культура, 2Зайцев-культурный переворот

1 рассматривает переход от традиционного к нетрадиционному. Присуще создание философии науки Искуства. Петров говорит что причиной разружения традициооного общества стал пиратский корабль.

Закн выступает как знание для всех а систематизация законов предполагает рациональную теоритическую деятельность.появляется логика

2 Причина психологический факторы по сути су=ществуют особенности в обществнной психологии древних греков.

Хозяйственная и политическа жизнь греков пронизана духом конкурнеции.

Соревнавтельный дух характерен для видов деятельности лишенных практического значения.

Таким образом создались условия для развития творческих задатков индивидуальности .

наука является доказывающей.

Возникают Первые образы теоритического мышлени. (Анализ, Синтез)

Эталоном Математических возрений является Пифогор, Евклид

В евклидовой геометриии истина достигается строго на основе дказательсв и аксиом.

Архимед-ввел поняте центр тяжести, сформуриловал закон рычага.

Значительный вклад внесла философия и древнегреческие филосфы- Демокрид -учени об атомизме.

Движение - это постоянное обновление мира.

Вершиной философии является течение Аристотеля.

Аристотель считается основоположником биологии, формальной логики, Политологии.

В области логики возникает учени о силогизме гле 2 крайних суждения связыватся по средсвам среднего.

Геоцентрическая система Птолимея. Вервые появляеся возможность высчитывать движения планет. просуществует полторы тысячи лет .

СОздание нового теоритического пространсва.

4 этапа философии

1 Натурфилосовский-формирование первоистоковв и все расматривается посредсвом субстанций.6векдо нэ

2класический -время зрелости философии раширении ее апарта5-4векадо нэ

3Элиниская филосовия и философия рима. 3-1век.

4 период Эпохо угасания римской империи 1-5 века н э .

529г император юстиниан издает декрет о закрытии всех филосовских школ.

Фалес7-6векадо нэ он сделал вывод что все начинается из воды и в нее возвращется.

Анаксемандр идет дальше 610-546г он расширяет понятие начла до понятия Архе- то есть первоначало всего сущего- Апейрон. Он беспредельный безграничен. Апейрон -начало космоса. Это единсвенная причина рождения и гибел . Аейрон самодостаочне.

Анаксимен585-524гдо нэ в отличии от своего учителя он видит основу в одной изх субстанций в воздухеэ

Гераклид-520-460г до н э.Первоначало всего сущего есть огонь. потому что огонь это движении . это первоначало космоса.

Пифагор -говорит о материи исчисляемой посредвом чисел -фетишизация числа. число стоит над реальным объектом.

Парменид540-480г дает своеё ращвернутое определение Бытия то есть тогог что можно познать только разумом. возможность постижения разумом важнейшее определение бытия.

Зенон -метот доказетельсва от противоположности.

олитические группировки на момент греко персидских войн Проспартанские и проперсидские позиция - сторониикики Гиппий сына Харма

Антиспартанская и проперсидская позиция Ксантиф ил алкминианидов

Антиперсдская группировка - Группировка мильтиада.

Антиперсидская и антиспартанская позиция - Фемистокл

2 сильнейших полиса греции перед лмицом внешней угрозы перешли от конфронтации к сотрудничесву . Мильтиад симпартизирует спарте

как непородоксально марофонская победа не только не усилила внутриполитических позиций Мильтиада но едва ли не ослабила их Мильиад рассмативался обществом как черезмерно сильный политик.Судьба Мильтиада это первый образец столконовения индивила и колектива в условиях Афинской демократии.

Политическая деятельность Аристида и Фемистокла

Если брать период от клоисфена до перикла то можно выделить несклько этапов

1Гоплитская демократия

в дальнейшем усиливается значение тех граждан которые по своему статусу и достатку были ниже гоплиов

Возрастает ее политическая роль

Положение гражданина еще в большей степени определялось вклядом в военные предприятия государсва.

Увеличивается радикализация общества . орентация не на средние слои а на бедные .

В 487г до нэ была осущесвлена реформа архоната их стали выбирать по жребию

цель сниженеи реального значения архонтской магистратуры и ареопага, таким образом отходили на 2 план институты являвшиеся самыми древними в политиии по самой своей природе наименнее совместимы с народовлестием

Афинская политическая жизнь приходит к би полярной модели

Выливается в рпотивостоянии группировки фимистокла и группировка Алкминианидов

Аристид как политик находся одно время в составе алкминианидов

с 490г сведенией о Аристиде становиться все больше . теперь он занимает другую позицию отличную от позиции аристократв . ОН в период своей наиольшей известности является политиков вне групировок.

Власть приобретенная через друзей мешает быть справедливым

Перикл отказался от близкого общения с родсвениками и друзьями

Аристит же напротив всегда открыт для разговора . он всегда ставил гос интересы выше личных

В полисной полтикивсегда было свой чужой

Делай своему добро а чужому зло

даже самые крупные гос деятели при всех достоисвах не являлеись исключением . а Аристид выделялся для него чужих не сущесвовало.

Среди античных авторов однозначного отношения к аристидц не существует . Аристотель считает его политиком демократической орентациии.

Фемистокл муж войны а Аристид муж совета.

Аристид симпатизировал умеренной клисфеновской форме народовластия

ПО его мнению политик не должен впадать в крайности

в 487 г проведена совмесная реформа архонат .

Главный инициатор фемистокл а Аристид потдержал его

Инициуря реформу оба политика имели разные мотивации.

начиная с 480 г начинается десятилетие фемистокла

Пользуясь своей популярностью он изгонял из афин множесво политических лидеров