что представляет собой атичность -?

хапактерные черты античности

под античностью понимают древегреческие и древнеримские цивилизации

никогда в своейистории древняя греция не была единым государством . оно состояло из множества полисов - центров , (городов ).

Полис-город государство в смысле совокупности свободных полноправных жителей , граждан , иными словами полис - это городская община.

на територии принадлежавшей полису жили не только граждане этого полиса.

Полисый тип государственности отличался рядом важнейших особенностей .

1 человек считался гражданином если обладал землей

2власть - народное собрание

3 гражданскачя община обеспечивала всех землей

4 все равны перед законом

5 полисая госность непредусматривала особых органов власти отрорваных от народа.

6гражданин полиса мг сказать о себе - государсво это я , понятие гражданство участие в управлении , воинские обязанность и земельная собственность связаня . исходя из этого полисы небольшие по територии и насклению .

высшей ценносттю была самообщина и ее благо . если в колективе хорошо то и мне хорошо.

общинный дух уживался с индивидуализмом , личность проявляла связь с общиной . ЛИчность или гражданин пользовался свободой на благо общества . Формирование шгражданской общины и запрет подчинения заставил искать рабов извне . на этой базе возникает класическе рабство . статус раба был максимально далек от статуса свободного гражданина . если вспомнить кодекс хамурапи то должник ставший рабом обретал свободу через 3 года .

Именно в античном обществе раб был в наивысшей степени рабом а свободный в наивысшей степени свободным , однако роль рабовладения не стоит переоценивать

Основной фигурой античности является не раб ,а мелкий свободны производитель ,собственник . Именно этому среднему класу античности она обязана процветанием .

Античная греческая цивилизация это полис .

Переодизация

1 КРито мекенская эпоха 2 тысчел до н э. возникновение первых очакгов цивилизации .

2 Гомеровский период 11-9 века до н эСоциальный политический , культурный упадок

3 эпоха архаики 8-6 век до н э резкий подъем во всех облостях жизни , рождение полисной государственности

4 Класичаская эпоха 5-4 век до н э высший расцвет древнегреческого общества , полисного строя , в конце эпохи серъезнфый кризис полиса

5 эпоха эллинизма 3-1 век до н э завоевание греками персии , создание новых государств .заканцивается заваоевание элинов Римом

6 Римский период 1-5 века Греция - провиния римскй империи

Таким образом хронологический рамки греческого мира от 2000 л до н э до 5 века

Георафические рамки древнегреческой цивылизаии не были неизсменными . основной територией был юг былканского полустрова .

в эпоху элинизма греческий мир охватывал огромные територии от сицилии до индии от крыма до нила .

Грекам удалось организовать развитую городскую жизнь с высоким уровнеем благоустройства .

в политической жизни греки выроботали ряд основопологающих категорий , понятие Гражданина который наделен совокупностью прав и обязанностей .

Понятие свободы как полной независимости от произвола какого либо другого лица его пдвластности только закону.

Понятие Демократии -плитической системы которая обеспечивает участие в гос управлении всей массы граждан . в сущности к древним грекам восходит еще 1 понятие . Личность

Личность живет для блага общества.

Не один другой нород не обогатил так культуру

В древней греции родилось понятие философии

Появляется наука как отдельная сфера культуры .

во многих научных дисциплинах достижения греков превзойдены лишь в 17 -18 веках.

Греки положили основу евопейского театра .

все авторы античной эпохи открываю разные страницы жизни своего народа .

уже римляне завоевашие грецию давали высочайшую ценность ее произведениям . только на востоке изучали древнегречаскую философию .

до 18 века в представлениях европейцев об античности рим заслонял грецию но иоган вильуенман развеля этот .( это благородная простота и спокойное величие ) именно он сосздал тот образ античности который стоит перед нами сейчас

В 19 веке Фридрих нидше обозначил важнейшую сторону Темную сторонц греческой культуры ( аполон и дионис )

Таким образом Каждая следующая эпоха творит свой образ греции .

Природа и население Древней Греции . Эллада

Основная часть ее територии Южная часть Балканского полустрова .

С географической точки зрения она подразделяеися на 3 региона Северную Среднюю и Южную .

Северная греция разделена почти пополам Хребтом Пин.

От северной греции Средняя греция оттделена горами .

Средняя греция начинается на западе 2 окраинами облостями .Прибрежный Окорнния и холмистой Этолией . Далее георграфиечское сердце элады .

дальше на восток фивы. на окраине и конечнойсти стредней греции находиться Атика с центром в Афинах .

Южная греция - полуостров пелопонес . Перешеек истен на котором тоит каримф . на западе элида олимпия , самый юг этог спарта .

Важнейшей частью Древней греции побережье малой азии это Эолида и Иония .

Киклады - мелкие острова -собранные в круг

Спарады - рассеенные .

На юге самый крупный греческий остров Крит .

Элада - самая морская страна древнего мира .

особенно удобно для мореходства восточное побережье балканов

Поэтому освоение греками новых земель было прелдопределено оно бло направлено на восток а не на запад .

ГРеция -гористая страна .

становление демократии

Специфика полисного типа госуарствености

Полис - это отдельная община , а дворцовое царство было объеденением ряда сельских общин под верховной властью владыки дворца Анакта .

Босилей глава сельской общины

анакты ищчезлы а босилеи остались

главой полиса (общины) стал босилей

Подэстарные структуры протополисов эпохи темных веков еще не шагнули на уровень государственноти

полисом руководят несколько босилеев

версии 1 слияние нескольких общин в одну процесс синойкизма предпологал сочетание нескольких босилеев

Афиняне считали свой синойкизм волевым и единоразовым актом легендарного тесея

аристоктатическое сословие евпатридов когда все босилеи в одном полисе .

Институт филобаселев - цари 4 фил они должны подчинянься 1 полисному царю династии Медотидов

босилеи потомки разрошегося царского рода , которые осуществляли колективное управление

3 Усиливающая аристократия не имевшая царского происхождения цес дальше тем больше ограничивала власть царей отнимая у них одну за другой важнейшие функции .

босилей - Архонт ( правитель , начальник ) вмечто единого монарха 9 архонтов к 7 веку

Поступательное сокращение срока прибывания архонтов у власти от пожизненного до 10 летного 753г да н э а затем до годичного 683г да н э

Расширяется круг лиц имеющий право на занятие этой должности .

Увелечение количеств а босилеев в рамках одного полиса это результат действия разных причин .

на смену монархии повсместно пришла олигархия .

К началу архаической эпохи аристакратические режимы были повсместно аристократы отеснили батилеев а их в свою очередь теснил демос ( народ )

Не одно из определений полиса не является общепринятым . ближе всего полис - как гражданская община конституирующий себя в качестве государсва

кактегория граждансва появилась в греческом полисном мире . именно граждане состовляли демос .

Концепция народов на всем протяжении человеческой истории не имела одинового наполнения и одиноковой конотации

Народ (ант) - это совокупность граждан , лиц, пользующихся неотъмлимыми гражданскими и политическими правами народ - высший слой общества .

наряду с гражданами на територии полиса жили рабы , иносторанцы женщины и дети . все эти люди не могли быть частью общества они не входили в состав гражданской общины.

членами гражданской общины были совершеннолетние мужчины которые удовлетворяли требованием: происхождение от предков граждан . с выхоцами из других городов полис делился правами неохотно.

Гражданин не учасвующий в войне был не нормой .

обойти критерий происхождения можно было только через народное собрание .

Полис - корпорация граждан котораяя сплотилсаь перед лицом всего остального мира .

В рамках полиса впервые в мировой истории сложилось правильное и стабильное республиканское устройство .

высший орган власти - собрание граждан .

Зарактерной чертой полисного типа государтвенноти было то что он не подрузомевал каких либо органов власти отрованиых от народа , полисы были государствами без бюрократии а их должностные лицы избирались собранием . общество и государсво в рамках полиса не были отделениы ркг от друга

Гражданская община как бы растоврила внутри себя гос структуры

все граждане должны знать друк друга в лицо .

Ни спарта ни афины ни каримф не ститались типичными полисами

Стенохария - недостаток пригодных для возделывания земель .

полис сам обозначал пределы ставил точку в собственном раширении

политика в греческом полисе имела личностный характер.

По сути естественные лидеры олжны выделяться сразу

ключевып вопросом политической борьбы были не соц устройство полисная борьба была конкретно ситуативной

для граждан полиса внешняя политика не была чем то достаточно далеким , абстракным . жители полиса своими руками вершили внешнюю политику . Внешняя политика имела сугубо личностный харктер

Внешняя политика диктовалась аристократической традицией и учитывались конкретные обстоятельства . Прискщ колективизм он стал основопологающим ценностью

Для древних греков полис это велечина вполне конкретная .

Человек ститался полноценным когда он состоял в полисе.

Институт Метеков - лиц живших на ткритории полиса без прав гражданства но и не абсолютно безправных. Герадод, анаксагор , Аристотель

Благо общины обуславливало благо каждого ее гражданина и это осозновалось . отсда приоритет общего над частным . полисная солидарность - совместное действие градан для общей цели. она была и правом и обязаностью. Интресы поли были выше личных.

Патреотизм полисный но не греческий .

Государсво не являлось структорой которая была бы отрвана от общесва и не осозновалась как обсолютная . колективизм не был всевластным . В эпоху архаиики в 8 -6 в до н э было временм не только рождения полиса но и временем рождения личности . индивидуалисм проявляется в состзательноти

индивидулизм мог нанести уар оп полису как социокультурной системе

Статис - периоды гражданской смуты .

Нередко борьба за влась заканчивалась приходом к власти тирана . Тирания была характерным проявлением индивидуалистичекой тенденции .

Полис стремился наложить ограничение на действие аристократов

Ментелитет гражданини древнегреческого полиса .

Динамичное равновесие между общим и частным . между единством общественного целого и свободнм многообразием индивидов с их интересами . традиция и новация не исключали друк друга встуали в сминтез .

Личность проявляла себя в нерасторжимой связи с колективом еще не противопосталяя себя ему не ощущая своих противоречий с ним пользовалсь своей свобой и самостоятельностью на благо общества .

к 4 веку нашей эры противостоянии индивидуализм и колективизм будет закнчиваться

Для полисного менталитета был харатерен ря черт : консерватизм , орентация на обычаи старины , стремление придать реформам вид возвращения к ревним порядкам ,

Архаическая элита Афин

По сути формирование элити в несколько этапов в несколько столетий

Зарубежны е антиковеды - несколько типлдологий аристократии в афинах

Генос- Афинский род

Традиционная концепция (Дж Грот) и в 20 веке имела убежденных сторонников

Согласно ей греческий генос луше всего может быть определен как клан - по сути это архаическая организация замкнутого типа ( квазигосудрасво внутри полиса)

Род претендует на происхождение от общего предека .Общие религ церимонии ,Ю общие усыпальниуы , взаимное право наследования , обязанности по защите сородичей.

внутри рода более мелкая единица Ойкас ( семья домохозяйство )

Афинская Дженос включали в себя не все население а лишь аристократию .

Буррио( франц) Генос- являлось terminus tecinus - жреческие корпорации(Керики и Евмолпиды)

Древние общины Гефереи и саломении

Ойкас- политически влиятельные семьи (4в до н э)

В значительной стеени укоренилось мнение скогласно которому важнейшей соц полит еденицей являлса не полумифический род (генос) а ойкас(семья)- Литман

Залюбовина- Род был реалией но не действовал на политической арене как таковой

Агнатные группы

Все названия Афинских родов в некоторой степени условны . Название рода никогда не входило в состав офицального имени гражданина

Важным средством аристократического влияния служила разветвленная сеть внутриполисных связей

Весьма высокий авторитет основывался на развитой системе генеологических связей

Новые политики стемились включиться в знатные семьи

в 5 веке до н эры Развитию этой тенденции способсвовало общее возрастание письменного элемента культуры

Во 2 половине 5 века был зафикирован а мраморе список архонтов

Появление на исходе архаической эпохи научной исторической прозы совпало с фиксацией самых различных родословий

Великий лагограф гикотей опирался на традиции которые сложились у аристократии

Пытался по мере возможности сократить ратсоние между демосом и знатью

До демократических преобразований 6 века

полное имя Авинского гражданина состояло из собственного имени и имени патронима в родительного падеже

В ходе реформ клисфена Демы изменились превртились в административную еденицу .Была принята попытка изменить патронимик и поставить демотик

Это новшество должно было уравнять Евпатридскую знать с рядовыми гражданами.

Активно соеденяетя патронимик и демотик , по сути аристократии удалость отстоять право на публичную думофистацию своей генеологической традиции.

Жители Аттики и Афин относиться к Эонийской субэтнической группе греческого этноса.

Важнейшие едницы 4 филы - племени.

Филы делились на фратрии- объедениение преимужественно культогого характера

фратрии деляться на роды.

Начинают появляться зачатки териториального деления полиса . Каждая фила подразделялась на 3 Триттии какждая триттрия делилась на 4 нафкариии.

Каждая нафкария должна содержать 1 военный корабль .

Афины существовали уже во 2 тыс до нэ

По сути резких перемен в аттике не происходило и сюда утсремлялась аристократия других город .

Этот факт оказл флияние на фотмирование полит ситемы.

Афины= полт центр элады.

В последвии приемущество афин упало

к 7 в до нэ наметилось замедление в развитии этого полиса. Уступили место (ХАлкиду,каримфу и тд)

Важную роль играла Евпатридская аристократия. Роды Филоидов, Саломиниев . Кадритов.

По сути в период темных веков они имели огромную власть .

Царская влать постепенно изчезает . Должность царя выборная и сняты ограницени на выборы в царя

Ограничения власти босилеев служило введение других Высших Архонтских магистратут . они сущестовали на раду с царской властью и в следвии этого монархия была ликвидирована.

В нчала 7 в до н э сформировлась политическая ситема архонтов. По сути это была типичеая Аристократическа республика(Аристотель - Афинская политика)

Во главе государства стоит колегия из 9 архонтов ни знимаю пост в теченрии года

1 архонт - Эпоним- высшее гражданское должностное лицо полиса

2 архонт - босилей-прямой наследник древней цасткой влети - врехвоный жрец полиса

3 Архонт-Полемарх глава всех вооруженных сил полиса

6остальные -Фестмафеты - контралирали функционирование неписаного права.

Чрезвычано важную роль играл совет Ареопага туда входили архонты после срока правления.

Ареопаг имел прерогативу назначать граждан на должности архонтов и таким образом как бы постоянно воспроизводить свой состав. Он осуществлял высший контроль над всеми жителями полиса. Важнейшая инстанция и главный судебный орган.

Народное собрание до 6 века не играло какой либо роли

По сути положение рядового афинского демоса было приниженым а бедняк был неполноправным . По сути бедняки полностью подчинялись аристократии.

Широкое распространение долговая кабала получает в 7 в до н э.( аристотель и плутарх).

в 636 году в Афинах впервые была попытка установления Тирании- власть попытался захватить молодой аристократ Килон.

По сути встав во главе отряда свестников он захватил акрополь. но его мятеж подавили так как демос не потдержал его .

Социально политическа напряженность в полисе еще не стала столь острой чтоб осуществился переход к установлению единоличной властью однако сложилась тендениция для борьбы между аристократами .

в 621г законодательсво Дракогда

Важнейшее место в этом своде занимал цикл законо об убийствах . Родственикам убитого недозвалялось самостоятельно расправляться с убийце.

В 615г состоялса знаменитый процес над алкмианидами их обвиняли не только в убийсве но и в том что они осквернили полис. их изгнали из полиса.

Это является сиптомо глубочайшего социально экономического кризиса в аттике. Это постоянная межастикратическая борьба и растущее закобаление демоса . ситуация требовала реформ и эти рефомы быи проведены .

Резко ускоряется развитие афин .