- •Понятие политики, ее основ. Элементы и функции.
- •2.Объект и предмет политологии
- •3) Основные парадигмы политологии
- •4. Основные категории и методы политологии
- •5) Функции политологии
- •6. Научные основы политического прогнозирования
- •7) Политические учения Древнего Востока
- •8.Политические учения Древней Греции и Древнего Рима.
- •9) Политические учения Средневековья и Эпохи Возрождения
- •10. Политические учения нового времени (Гоббс и Локк)
- •11) Политические учения Нового Времени ( Монтескье и Руссо)
- •12. Становление политологии как учебной дисциплины
- •13) Российская политическая традиция: истоки, особенности, историческая динамика. Политология в ссср и в России
- •14. Понятие власти, ее основные определения. Власть как субъектно-объектные отношения
- •15) Ресурсы, виды и механизм власти
- •16. Понятие политической власти, ее признаки. Принцип разделения властей
- •17) Легитимность политической власти, ее типы
- •18. Политическая система: понятие, структура, функции
- •19) Модели политических систем в западной политологии. Типология политических систем
- •20. Государство как политический институт. Концепция происхождения государства
- •21) Понятие государства, его признаки и функции
- •22. Формы государственного устройства
- •23) Формы правления
- •24. Гражданское общество: понятие, структура, признаки
- •25) Правовое государство и его признаки
- •26. Социальное государство
- •27) Понятие политического режима и его разновидности
- •28. Тоталитарный политический режим, его признаки и разновидности
- •30. Демократический политический режим, его признаки. Формы демократии
- •31) Понятие, признаки, структура и функции политической партии
- •32. Этапы в истории формирования политических партий
- •33. Типология современных политических партий.
- •34. Партийные системы и их особенности. Типы партийных систем.
- •35.Политический лидер: понятие, характерные черты, основные функции.
- •36. Теории политического лидерства и его типы.
- •37. Понятие, причины существования, структура и функция элиты.
- •38. Теории элит в западной политологии.
- •39. Системы рекрутирования политических элит.
- •40. Избирательная система. Демократические принципы избирательного права.
- •41. Типы избирательных систем.
- •42. Факторы электорального поведения. Современные системы президентских выборов.
- •43. Понятие, типология и режимы существования политических процессов ( п. П).
- •45. Политические конфликты: понятия, источники, типы.
- •46. Стадии развития , методы их предупреждения и разрешения политических конфликтов.
- •47. Понятие этнополитики и этнонациональных отношений.
- •49. Понятие Политической Культуры. Ее элементы и функции.
- •50. Типы политических культур.
- •51. Характерные особенности российской политической культуры.
- •52 Политическое сознание: понятие, структура, функции.
- •53 Политическая идеология: понятие, функции, уровни функционирования.
- •54 Либерализм как политическая идеология.
- •55 Консерватизм как политическая идеология.
- •56 Социалистические идеологии
- •58.Внутренняя и внешняя политика. Международная политика и международные отношения их соотношение.
- •59. Современные теории международной политики.
- •60. Глобальные проблемы современности и пути их решения.
4. Основные категории и методы политологии
Категория политологии это ее основные понятия, которые в совокупности составляют как бы костный скелет этой науки. К таким категориям относятся: понятия полит.власти, полит.системы, полит.культуры, и др.
Методы используемые при исследовании полит.явлений можно разделить на 3 группы:
1)общенаучные методы (анализ и синтез, индукция, дедукция, моделирование)
2)методы эмпирических исследований (полученная информация о полит.фактах: наблюдение, статистика, анализ документов, анкетный опрос)
3)общие методы исследования полит.объектов. (Эти методы называют также подходами. Важны подходы: нормативно-ценностной, институционный, культурологический, системный, антропологический, психологический, исторический, натуралистический и др.)
5) Функции политологии
Политология как наука и учебная дисциплина выполняет следующие функции:
познавательно-просветительская функция выражается в политологии, дает теоретическое осмысление, научное знание о политике, исследовании многогранности политических явлений с целью получения знания об их сущность, содержание и закономерности развития
теоретико-методологическая функция заключается в том что политология распространяет теорию и метод исследования политических явлений и процессов , в других обществоведческих науках
научно-прикладная функция включает объяснение текущих процессов политической жизни стоящих перед общественными проблемами и разработку возможных вариантов и их решений
идеологическая функция выражается в обосновании и распространении политических идеалов и ценностей реализация которых отвечает интересами соц групп.
6. Научные основы политического прогнозирования
В современной политологи огромное значение имеет прогнозирование полит.процессов. На прогнозировании основывается принятие политических решений т.к. политика проводимая с учетом возможных социальных и природных изменений оказывается более результативной и требующей меньших затрат сил и средств
Политическое прогнозирование означает составление вариантов развития того или иного полит.процесса.
В методологическом плане возможность прогнозирования основывается на том, что процесс основывается на циклично-волновой характер.
Циклически-волновые модели позволяют прогнозировать наступление кризисных переломных точек (бифукации), развитие международной полит.системы, и развитие отдельных стран.
Для точек бифокации характерны социально-политические катаклизмы, которые в современных условиях могут оказаться гибельными. Это делает прогнозирование периодов наступления этих катаклизмов чрезвычайно актуальным.
7) Политические учения Древнего Востока
Политическая мысль Древнего Востока длительное время развивалась на основе религиозно-мифологического мировоззрения, унаследованного от родового строя. Главенствующее место в политическом сознании раннеклассовых обществ занимали мифы о божественном, сверхъестественном происхождении общественных порядков. С этими мифами были тесно связаны традиции обожествления существующей власти и ее предписаний.
Политические взгляды были тесно переплетены с общемировоззренческими (философскими), моральными и иными представлениями. Древнейшие правовые запреты, например, являлись одновременно общемировоззренческими принципами (законами всего мира), религиозными заповедями и моральными предписаниями. Такого рода воззрения прослеживаются в законах царя Хаммурапи, в правовых предписаниях Талмуда, в индийских религиозных книгах. В государствах Древнего Востока политические и правовые учения еще не обособились от мифов, не сформировались в относительно самостоятельную сферу общественного сознания.
Незавершенный характер этого процесса проявлялся в следующем.
Во-первых, политико-правовые учения Древнего Востока оставались сугубо прикладными. Главное содержание их составляли вопросы, касающиеся искусства ("ремесла") управления, механизма осуществления власти и правосудия.
Государственная власть при этом в подавляющем большинстве учений отождествлялась с властью царя или императора. Причиной тому послужила свойственная Древнему Востоку тенденция к усилению власти единоличных правителей и образованию такой формы государственного управления обществом, как восточная деспотия. Верховный правитель считался олицетворением государства, средоточием всей государственной жизни.
Во-вторых, политические учения Древнего Востока не отделялись от морали и представляли собой этико-политические доктрины. Повышенный интерес к проблемам морали вообще характерен для идеологии формирующихся классов
В-третьих, для политико-правовых учений Древнего Востока характерно то, что в них не только сохранялись, но и развивались религиозно-мифологические воззрения. Преобладание в политических учениях практико-прикладной и нравственной тематики приводило к тому, что наиболее общие, отвлеченные от непосредственной практики вопросы (например, происхождение государства и права, их историческое развитие) оставались без решения либо решались при помощи тех воззрений, которые предоставляло религиозно-мифологическое сознание.