Философская антропология 20 века: многообразие подходов и единство направленности

1. Макс Шелер как основоположник философской антропологии 20 века, проект создания единой концепции человека.

2. Попытка преодоление дуализма философской антропологии Плеснера

3. Биологический подход философской антропологии 20 века, концепция А. Гелена

В этот период предпринимается попытка связать философскую науку и естественнонаучных знаний о человеке.

Человек – телесное и духовное существо. До этого периода человека объясняли только как духовное существо.

Человек – это существо, определенное его недостатками (С) А. Гелен.

Идея ретортации или задержки в развитии. Формируется особое отношение человека к миру. Человек является единственным существом, который может приспособиться к любой среде, перейти из одной среды в другую, человек может занять эксцентричную позицию, т.е. выйти за пределы собственного бытия.

Человека отличает:

• вечное стремление к самосовершенствованию

• мирооткрытость

Основателем антропологии 20 в. является М. Шелер.

Главная работа – положение человека в космосе.

Макс Шелер (1874-1928)

Немецкий философ и социолог, один из основоположников философской антропологии.

Причина – кризис понимания человека.

Кризис общества – кризис человека, его личности.

Виды знания:

1. Знания контроля (естественнонаучные знания)

2. Знания культуры (гуманитарные науки, науки о культуре, философия)

3. Знания спасения, или религиозные знания.

Цель антропологии объединить эти знания в единое целое.

Философская антропология, или знание о человеке – синтетическое знание, включающее в себя все три науки.

Шелер развивает аксиологический подход в понимании человека. Человек живет в мире ценностей.

4 класса ценности:

1. Ценности удовольствия

2. Ценности жизни

3. Ценности духа

4. Ценности религии

Рождаясь, человек попадает в мир ценностей. Большинство людей выбирают ценности удовольствия. Те, кто выбирают ценности религии – святой человек.

Сущность человека

2 основных начала: 1- животное, жизненный порыв; 2 – дух.

Сущность человека не в познании, не в способности совершать поступки, а в любви. Любовь – это акт духовного единения, когда другой человек является высшей ценностью.

Положение человека в космосе (1928 г.)

Что такое человек?

- Круг ответов, относящихся к христианской традиции.

- Греко-античный круг представлений, самопознание, человек – разумное существо.

- круг представлений современного естествознания генетической психологии.

Строение биопсихического мира:

1. «Чувственный порыв»

2. «Инстинкт»

3. «Ассоциативная память»

4. «Практический интеллект» и способность к выбору.

«Человек соединяет в себе все ступени бытия в целом» М.Шелер.

Человек обладает самосознанием, значит, имеет возможность выходить за пределы бытия, человек - это единственное существо, открытое миру.

- Человек может возвыситься над собой как живым существом и сделать предметом своего познания все, в том числе и себя самого

- человек – это существо превосходящее само себя и мир.

Самосознание: и человек может отвергнуть мир (жизнь) – это вторая характеристика человека.