Составил Мыльников Д. по записям Аверьянова Р. лекций Семенова Ю. за 10 семестр 2012г

29 мая 2012г 23:14

Содержание

1. Философия как наука об истине, теория познания и самый общий метод исследования. 5

2. Основной вопрос философии. 5

3. Философия как мировоззрение (онтология). Натурфилософия. Социальная философия (философия истории). 5

4. Материализм как онтология и как гносеология. Понятие материи. 5

5. Субъективный идеализм. Солипсизм. Трудности субъективного идеализма. 5

6. Объективный идеализм. Его онтология и гносеология. Основные понятия. 6

7. Агностицизм, или феноменализм. 6

8. Обыденное и концепциальное знание. Проблема источника концепциального знания. Предлагаемые решения. 6

9. Эмпиризм. Понятия апостериорного и априорного знания. 7

10. Ступени человеческого познания. 7

11. Чувственное познание и его формы. 7

12. Сенсуализм и его основные виды. 8

13. Проблема природы ощущений и восприятий. 8

14. Решение проблемы природы ощущений и восприятий естествознанием и материалистической философией. 8

15. Решение проблемы природы ощущений и восприятий субъективным идеализмом. 9

16. Кантианское решение проблемы природы ощущений и восприятий. 9

17. Философия Д. Юма. Юмистский ответ на вопрос о природе ощущений и восприятий. 9

18. Как философы открыли, что мир существует в сознании человека? (элеаты, Демокрит, Т. Гоббс, Дж. Локк, Дж. Беркли, Д. Юм, И. Кант). 9

19. Что значит знать о чем-то, иметь знание о чем-то? 10

20. Наивный реализм. 10

21. Феноменализм. Можно ли его опровергнуть? Можно ли доказать, что мир существует не только в сознании, но и вне его? 10

22. Проблема отношения вещей в себе и вещей для нас. Кантианское и материалистическое ее решение. 10

23. Материализм о вещах в себе и вещах для нас. Познание как превращение вещей в себе в вещи для нас. 11

24. Соотношение мира для нас и мира в себе. 11

25. «Теория символов» Г. Гельмгольца. 11

26. «Иероглифический» материализм. 11

27. Знаки и знаковые системы. 11

28. Два аспекта природы идеального: гносеологический и онтологический. Психофизиологическая проблема 12

29. Психофизическая проблема в домарксистской философской мысли. 12

30. Психофизическая проблема в современной немарксистской философской мысли. 13

31. Психофизическая проблема в марксистской философской мысли. 14

32. Учение И.П. Павлова о высшей нервной деятельности. В чем прав и в чем не прав И.П. Павлов. 14

33. Два вида идеального: биоидеальное и социоидеальное. 14

34. Основные понятия теории информации. Природа информации. 15

35. Два вида объективного существования: самобытие и въинобытие. 15

36. Чувственное познание в свете теории информации. 15

37. Идеальное в чувственном познании. 16

38. Проблема пространства и времени (ПиВ). Кантианское и материалистическое его решения. 16

39. Субстанциальная и реляционная концепции времени и пространства. 16

40. Понятие метафизики. Эссенциализм. 17

41. Открытие умозрения и умозримого (милетцы, элеаты, Демокрит). 17

42. Проблема отношения явлений и сущности. 18

43. Виды эссенциализма. 18

44. Человек как единство духа и тела. Сократ о соотношении духа (души) и тела. 18

45. Понятие духа. Дух как единство познания и воли. 19

46. Р. Декарт о соотношении духа (души) и тела. Рефлексы и волевые действия. 19

47. Чувственное познание как реакции организма (тела). 19

48. Мышление как волевая деятельность человека. 19

49. Проблема правильного и неправильного образов действия. 19

50. Проблема правильного образа (метода) познания. 19

51. Философия как метод мышления и наука о мышлении (логика). 20

52. Два вида мышления: рассудочное и разумное. Две науки о мышлении: формальная логика и логика философская (содержательная). 20

53. Формальная логика — наука о мышлении как субъективной деятельности человека. 20

54. Основные формы рассудочного мышления. 20

55. Понятие. Его содержание и объем. 20

56. Суждение. 21

57. Умозаключение. 21

58. Дедукция и индукция. 21

59. Основные законы формальной логики. 21

60. Что дает и чего не может дать формальная логика? 22

61. Современная (символическая) формальная логика. 22

62. Философия — наука о мышлении как объективном процессе. 22

63. Открытие Г. Гегелем мышления как объективного процесса. 22

64. Конкретно-реальные и логические процессы. 23

65. Частнологические процессы и вселогический (панлогический) процесс. 23

66. Основные части философии Г. Гегеля. Сущность гегелевской абсолютной идеи. 23

67. Понятие диалектики. Основные значения слова. 23

68. Отличие диалектики Г. Гегеля. от диалектики К. Маркса. 24

69. Философия как наука о мышлении и самый общий метод мышления. 24

70. Мышление и язык. Понятие и слово. 24

71. Понятие знака. Треугольник Фреге: знак, предметное значение знака (денотат), смысловое значение знака (десигнат). 24

72. Проблема природы понятий. 25

73. Проблема общего и отдельного. 25

74. Номинализм: крайний и умеренный (концептуализм). 25

75. Открытие Платоном понятий и мышления как объективного явления. 26

76. Реализм. Учение Платона о двух мирах. 26

77. Три решения вопроса об отношении универсалий и вещей. 26

78. Два вида реализма крайний и умеренный. 26

79. Материалистический универсизм. 26

80. Диалектика общего и отдельного. 27

81. Понятия как образы внешнего мира. Два вида бытия общего: в мире и в мышлении. 27

82. Понятия как продукты человеческого творчества. Роль фантазии в познании общего. 28

83. Если общее существует в мире, то каким образом оно входит в разум? Предлагаемые философами ответы на данный вопрос. 28

84. Проблема соотношения чувственного познания и мышления в истории философской мысли. 28

85. Дает ли мышление новое знание? Проблема и предлагаемые ее решения. 29

86. Сенсуализм и проблема умозрения, познания общего и сущности. 29

87. Рационализм. Основные значения слова. 29

88. Познание общего и сущности и проблема активности мышления. 29

89. Проблема источника гносеологической активности мышления. 29

90. Целепланирующая и волевая активность сознания. 30

91. Может ли человек по своей воле преобразовывать мир, и если способен, то насколько он волен в своих действиях? 30

92. Проблема существования объективной предопределенности. 30

93. Проблема свободы и необходимости как основной вопрос философии. 31

94. Телеология. 31

95. Абсолютный детерминизм и свобода. 31

96. Индетерминизм и свобода. 31

97. Попытки решения проблемы свободы и необходимости: Эпикур, стоики, Спиноза, Фихте, Шеллинг. 31

98. Г. Гегель о случайности и необходимости. 32

99. Кризис материализма в конце XVIII — начале XIX вв. 32

100. Взгляды французских материалистов XVIII в. на общество. Их социоисторический идеализм и волюнтаризм. 32

101. Историософская и историческая мысль в поисках объективного источника общественных идей, основы общества и движущих сил истории. 33

102. Крах волюнтаризма. Философия истории Г. Гегеля: ее историческое значение. 34

103. Открытия французских историков эпохи Реставрации. 35

104. Вклад политической экономии в решение проблемы объективного источника общественных идей, основы общества и движущих сил истории. 35

105. Философия истории А. Сен-Симона. 35

106. Открытие объективного социального бытия. Возникновение материалистического понимания истории и всеобъемлющего материализма (панматериализма). 35

107. Открытие материального источника активности мышления. 35

108. Практика как основа проникновения общего из мира в сознание. Прагматический (диалектический) сенсуализм. 36

109. Создание вероятностного (относительного, диалектического) детерминизма. 36

110. Причинность как момент объективной предопределенности. Ее место во всеобщей связи мира. Абсолютизация причинной связи как основа абсолютного детерминизма. 37

111. Причина и условия. Кондиционализм. 37

112. Возможность и действительность. 38

113. Вероятность как единство предопределенности и неопределенности. 38

114. Случайность, необходимость, закономерность. 38

115. Проблема детерминизма и современная наука. Синергетика о соотношении предопределенности и неопределенности. 39

116. Решение проблемы свободы и необходимости диалектическим материализмом. 39

117. Две сферы человеческой деятельности: свободная и несвободная, зависимая. 40

118. Свобода воли: формальная и реальная. 40

119. Диалектико-материалистическое решение основного вопроса философии. 40

120. Два отношения сознания и мира: познавательное и практическое. Превращение материального в идеальное и идеального в материальное. 41

121. Чувствоумозримый мир в себе и для нас. Создание чувствоумозримого мира для нас как воспроизведение объективного мира. 41

122. Особенности и формы разумного мышления. 42

123. Соотношение разумного и рассудочного мышления. Текстализация идей и теорий. Интеллектуализация идеотекстов и теоротекстов. 42

124. Понятие факта 42

125. Методы добывания фактов в естествознании. Наблюдение, измерение, эксперимент. 43

126. Первичная обработка фактов. Единичные и общие факты. 43

127. Объективность и субъективность фактов. 43

128. Проблема понимания и объяснения фактов. 43

129. Интерпретация (истолкование) фактов как их объединение (унитаризация). 43

130. Два вида унитаризации фактов: холизация и эссенциализация. 43

131. Суть и соотношение понимания и объяснения. 44

132. Идея — ключевое понятие разумного мышления. 44

133. Проблема и идея. Практическая и познавательная идея. 44

134. Рождение идеи. Озарение. Интуиция. 44

135. Проблемно-фактуальная интуиция. 44

136. Житейская бессознательная холизация. 44

137. Профессионально-специализированная (расследовательская) холизация. 45

138. Холизация в исторической науке. Способы проверки холии. 45

139. Эссенциальная идея, гипотеза и теория. 45

140. Способы проверка гипотезы (теории). 46

141. Две формы развития теоретического знания. 46

142. Строение теории. Теория, содержание теории и теоротекст. 46

143. Проблема «теоретической нагруженности» фактов. 46

144. Истинное, истинность, истина. Объективность истины. 47

145. «Корреспондентская» теория истины. Проблема критерия истины. 47

146. Авторитарная концепция истины. Концепция очевидности. 48

147. Концепция общезначимости. Конвенциализм. 48

148. Концепции простоты (экономии мышления) и когерентности. 48

149. Прагматическая концепция истины. 48

150. Проблема суверенности человеческого познания. 49

151. Абсолютная и относительная истина. 49

152. Конкретность истины. 49

153. Граничность (предельность) истины. 50

154. Диалектика истинного и ложного. 50

155. Истинное и ложное в развитии мировой философской мысли. Ложноистинные концепции. 50

156. Иллюзии как вид заблуждения. 50

157. Религиозные иллюзии. 50

158. Идеологические иллюзии. Компоненты идеологии. 51

159. Объективное в идеологических иллюзиях. 51

160. Философия как наука и философия как идеология. 52

161. Объективность и субъективизм. 52

162. Объективность и партийность. 52

Понятия, которые нужно знать и уметь четко определить 53