
- •Риторика и ее предметная область.
- •Образ ритора.
- •Риторика в Древней Греции.
- •Риторика в Древнем Риме.
- •Риторика в христианской культуре.
- •Гомилетика. Рассуждения по хрии
- •Риторический пафос, логос и этос.
- •Виды риторического пафоса.
- •Риторическая эмоция (в соотношении с видами пафоса).
- •Общие и частные топы.
- •Внешние и внутренние топы.
- •Что такое аргумент к человеку?
- •Риторическое построение и его части.
- •Риторическое изобретение
- •Миф как элемент риторического изобретения.
- •Анализ аудитории.
- •Модель и антимодель
- •31. Построение начала речи и 32. Требования к вступлению в речь и его виды.
- •33. Описание как вид изложения. Виды описания.
- •Повествование как вид изложения.
- •37. Завершение речи. Рекапитуляция.
- •39. Использование выразительных средств речи (метафора, оксюморон, троп, синекдоха и др.)
Риторическая эмоция (в соотношении с видами пафоса).
Сентиментальный пафос (идеал недостижим):
Эмоции – привязанность, дружба, страх, милосердие, негодование, зависть, свобода, грусть, жалость, тревога.
Героико-романтический пафос (идеал достижим!), образ героя:
Эмоции- мужество, гнев, ярость, патриотизм, вера, воодушевление, отвествтенность, созидательность.
Романтический пафос (принимаем реальность такой, какая она есть):
Эмоции – терпимость, толерантность, осторожность, конформизм, ирония, стремление к успеху, веселье, смятение, вина, сомнение (Фразы: убежден, рассчитываю)
Также эмоции любви , интеллектуальные эмоции (интерес, сомнение, догадка, чувство юмора, удивление), эмоции ожидания/ прогноза (волнение, тревога, страх, удовлетворение, радость, беспокойство, отчаяние)
см. 10
Общие и частные топы.
- Общие (не нуждаются в аргументации) : пословицы, поговорки.
- Частные (идеи, которые признаются не всеми и не всегда) : про ценности, про будущее.
Внешние и внутренние топы.
Внешние (2 понятия, связанные в положение): милосердие и справедливость
Внутренние топы или, как их называли в Средние века «благородные положения», представляют собой алфавит мысли и подразделяются на три группы: определения, соположения и обстоятельства.
ТОПЫ ОПРЕДЕЛЕНИЯ развертывают аргументы, термы которых сводятся как полностью или частично идентичные или разводятся как неравнозначные и относящиеся к различным общим категориям.
ТОПЫ СОПОЛОЖЕНИЯ. С помощью этой группы топов устанавливаются сходства, различия, взаимные зависимости термов и даются их оценки. К топам соположения относятся: сравнение, сопоставление, противоположности, совместимость и так называемый аргумент к человеку (argumentum ad hominem).
ТОПЫ ОБСТОЯТЕЛЬСТВ используются для представления и характеристики реального или возможного факта. В риторической аргументации факт предстоит как деяние определенного субъекта, влекущее за собой следствия, значимые для других субъектов. Для описания факта как действия необходимо, как минимум, грамматическое предложение, отношения членов которого, если их рассматривать как смысловые, а не формально-грамматические, и являются топами обстоятельств. Топы определения представляют собой операции с отдельными термами, значение которых осмысливается и уясняется. Топы соположения позволяют операции как с отдельными термами, так и с фактами. Топы обстоятельств позволяют устанавливать и обсуждать связи термов в высказывании и представить его как единораздельное целое.
Внутренние (соотношения, посредством которых связываются части внешних топов)
Высказывание можно привести к различным топам и тем самым включить в несколько смысловых рядов, в рамках каждого из которых оно будет осмысливаться по-своему, так как условия его истинности и содержательной оценки различны. Искусство аргументации во многом определяется умением приводить суждения к нужному топу.
Что такое аргумент к человеку?
Топ образуется включением данных о лице, высказывающем те или иные суждения, в состав посылок, содержанием которых являются эти суждения. Такое включение может основываться на несовместимости высказываний или поступков человека, оценку данных о человеке с точки зрения приводимых в посылках его действий или слов, в смысловом (логическом) парадоксе, который создается суждением оппонента: утверждение о невозможности понять истину влечет за собой вопрос об истинности самого этого утверждения.
Аргумент к человеку широко используется, особенно в полемической аргументации, и служит основным инструментом оценки личности и поступка:
«Диалектический материализм более удобен для большевиков, чем механистический. Сосредоточившись всецело на социальных и экономических проблемах, они хотят в своей области быть независимыми от естествознания... Основанное на принципах диалектики убеждение, что все сферы бытия подвержены изменениям, является хорошим оружием для разрушения существующего порядка вещей....
Свобода нарушения закона противоречия особенно полезна для них. Какими бы нелепыми ни были результаты советского плохого управления, насколько бы их политика ни противоречила их собственным идеалам, им достаточно только назвать противоречие «жизненным», и их действия оправданы»
В примере: тем, кто утверждает нечто, выгодно это утверждать, отчего само утверждение сомнительно.