62. Взаимосвязь объективного и субъективного в литературно-художественной критике.

Иногда в одном и том же издании публикуются существенно разные отзывы на новые произведения искусства. Прочтения с разных точек зрения правомерны, т.к. могут разниться и по общей концепции тв-ва, и по трактовке образов, ситуаций, конфликтов, по эмоциональному и восприятию художественных решений. Единого прочтения произведения не существует. Может быть более или менее аргументированное, полное прочтение, но это не значит, что критик недолжен стремиться приблизиться максимально к объективности в своих суждениях. Возможность различных критических прочтений может быть объяснена тремя группами причин:

- общими закономерностями всякого отражения, познания, раскрытыми гносеологией;

Особой природой худ отражения действительности, воплощенной в произведениях искусства;

- характером самой критической деятельности

Ни одно субъективное отражение не представляет собой полной, исчерпывающей, объективной истины, процесс познания бесконечен и постепенно приближает нас к объективной истине. Субъективность понимания есть признак всякого вообще понимания, так как познание всегда связано с определенными задачами. В общем в критике субъективность и объективность тесно связаны.

63. Этапы развития публицистической деятельности.

Публицистический тип воздействия на общественную жизнь возникает уже в древности и начинает формироваться в форме устного слова- ораторского искусства. Только устное слово до изобретения печатного станка могло обеспечить эффект единовременного массового отклика аудитории (Сократ, Цицерон) . Так как любое обращение к широкой аудитории с целью ее политической активизации можно назвать публицистическим, то и в комедиях Аристофана и в проповедях Мартина Лютера тоже можно найти публицистичность. Но сама публицистика , как особая деятельность образовалась позднее. А в это время публицистика была элементом в таких видах деятельности, как: политико-админ., ораторской, проповеднической, рев-повстанческой. Баллады о Робин Гуде мы тоже можем назвать публицистикой, но в то время она еще не была отдельна выделена. Рождение современной публицистику с одной стороны было подготовлено многовековым опытом политического влияния на массовую аудиторию при помощи словесного обращения к ней, а с другой- совершенствованием и дифференциацией лит. форм. Третьим, решающим фактором стало изобретение печатного станка, так как он сделал возможным массовое распространение письменных текстов. В капиталистическом обществе публицистика выделяется в особый тип социального общения в качестве «инструмента», средства политической деятельности. Она особенно ярко расцветает в периоды резких потрясений социального организма, в периоды революц. преобраз.

64. Художественный образ и его роль в публицистике.

Под худ. обр. – обычно подразумевают хар-ку литературного героя.

Художественную образность понимают, как выражение специфики искусства. Х-обр. форма обладает эмоциональностью, неповторимостью, детализацией образа.

Задача публициста – воплотить в х-обр. свои переживания так, чтобы их эмоционально воспринял и пережил читатель. Создать х-обр = передать читателю свое видение и состояние.

О роли х-обр. в публицистике спорят. Использование х-образности не обязат. для всех публицист. произведений, только для художественно-публицистических жанров:очерк, фельетон, памфлет.

Не верна мысль, что т.к публиц. не искусство требования к х-образу в ней меньше.

Для создания х-образа необходимо: творческие способности, проникновение в суть происходящего, но не забываем что условиях публицистики надо еще учитывать: документальность, объем, оперативность произведении. В публицистике автор «привязан» к сетуации→ выбор ассоциаций сужен→появл. образы-трафареты (штампы).