- •1. Философия как форма общественного сознания
- •Компоненты мировоззрения:
- •2. Философия в системе культуры
- •3. Функции философии
- •4. Древнеиндийская философия
- •5. Философия Древнего Китая
- •6. Античная философия
- •Философия Пифагора
- •Философия Атомистов
- •7. Философия раннего христианства
- •8. Философия средневековья (II – III вв. Н.Э. – XV в)
- •9. Философия эпохи Возрождения или Ренессанса
- •10. Особенности просветительской и общественно-политической мысли Беларуси 16–17ст.
- •11. Философия нового времени
- •12. Философия французских материалистов 18в.
- •13. Немецкая классическая философия
- •14. Философия Маркса (1818-1883 гг.) и Энгельса (1820-1895 гг.)
- •15. Позитивизм
- •16.Философия хх века.
- •17. Русская философия 19 – начала 20 века
- •18. Философия и синергетика
- •19. Экзистенциализм
- •20. Философский смысл проблемы бытия
- •21. Материя.
- •22. Единство материи и движения
- •23. Пространство и время как основные формы существования материи
- •24. Диалектика и метафизика
- •25. Материалистическая диалектика, как теоретическая система. Элементы диалектики
- •26. Концепции детерминизма.
- •28. Основные законы развития.
- •29. Диалектическая логика и ее альтернативы
- •30. Философские концепции сознания
- •31. Основные этапы генезиса сознания Генезис (происхождение) и социальная сущность сознания.
- •32. Структура сознания
- •33. Сознание и язык
- •34. Общественное и индивидуальное сознание
- •35. Мир духовности
- •36. Структура познавательного действия.
- •37. Формы чувственного и логического познания
- •38. Практика
- •39. Философские концепции истины
- •40. Наука
- •41. Структура научно-исследовательского действия
- •42. Формы научного знания
- •43. Познавательные действия в современной науке
- •44. Проблема человека в философии
- •45. Круги бытия человека
- •46. Главные феномены и проблемы человеческого существования
- •47. Социальная философия
- •48. Общество как объект философского анализа
- •49. Сущность материалистического понимания истории (по работе Маркса)
- •50. Философия техники
- •51. Философия социального действия ( по работе Вебера «Основные социологические понятия»)
- •52. Социальное действие
- •54. Понятие социальной синергии. Спонтанность и целеполагание в обществе
- •55. Материальные процессы жизни общества
- •56. Категория общественно-экономической формации и ее методологические функции
- •57. Соц. Структуры
- •58. Государство
- •59. Гражданское общество и правовое государство.
- •60. Философия прав человека
- •61. Современные политические процессы в рб
- •62. Духовная жизнь общества и общественное сознание
- •63. Культура. Понятие гуманизма.
- •64. Культура и цивилизация
- •65. Общественный прогресс
- •66. Нтр и перспективы
- •67. Современная инфармационно-техническая революция.
- •68. Диалектика и вульгарный эволюционизм (по работе Ленина)
- •69.Основной вопрос философии
- •Какова природа ценностей?
- •Человеческое действие.
- •70. Человек как личность
- •71. Наука и философия
- •72. Философия и религия
- •73. Проблема гуманизма в философии
56. Категория общественно-экономической формации и ее методологические функции
Если рассматривать общество как итог развития природы, то оно включает 4 сферы: экономич., политич., соц., дух. Огюст Конт – основоположник позитивизма – выделяет понятие социологии, формальный закон трех стадий в развитии человеческого общества, которые различаются по способу осмысления человеком мира:
религиозная (мифологич.);
метафизич. (мир истолковывается через категорию разум);
позитивная (19в., мир понимается на основе научных знаний).
Социология – наука о социуме. Подразделяется на соц. статистику (объясняет структуру общества) и соц. динамику (объясняет развитие – движение от первой стадии к третьей).
Основы научной типизации исторического процесса заложил Гегель. Гегель выделил три таких исторических ступени и соответственно три типа общества: восточный мир, античность, германский мир. Вебер идеальный тип, модель - по культурным ценностям. В ходе естественной эволюции возникают новые формы и виды со своими особыми качественными характеристиками. Подобно этому и развитие человечества представляет собою естественноисторический процесс функционирования и смены качественно определенных типов общества, который осуществляется в соответствии с объективными, специфическими для общества законами. Первобытнообщинный, рабовладельческий, феодальный, капиталистический, социалистический, коммунистический. К.Маркс проведя изучение исторического процесса, представил всю историю человечества как закономерный процесс развития и смены общественно-экономических формаций. Общеcтвенно-экономичеcкая формация - это конкретно-исторический тип общества, взятого в его целостности (разл. стороны жизни общества), функционирующий и развивающийся в соответствии с присущими ему объективными законами.
Способ пр-ва историческое единство производительных сил и произ.отношений, характеризующее социальные аспекты деятельности человека, направленные на создание мат.благ. С.п. материальна основа О.эк.ф., определяющая ее особенности, развитие и переход от одной ф. к другой. Развитие С.п. подчиняется всеоб. закону соответствия произ.отношений характеру и уровню развития произ.отношений. Разв-е П.С. приводит к уничтожению П.О. и развитию нового С.п. и О.э.ф.
57. Соц. Структуры
Общество на любой ступени своего развития не является однородной совокупностью индивидов, а представляет собой отношения взаимосвязанных социально-исторических общностей с присущими каждой из них определенными качественными особенностями. Под социальной структурой понимают строение общества как целостной системы, состоящей из элементов и связей между ними. Понятие «социальный» здесь и в последующем изложении употребляется не как синоним слову «общественный», что применимо при сопоставлении общества и природы, а в смысле обозначения особого вида общественных отношений между этносами (нациями), классами, профессиональными группами, коллективами, семьями.
Специфика социальных отношений проявляется в том, что они непосредственно связаны и с материальными, и с идеологическими отношениями, как бы «синтезируя» их определенные стороны. Носителями (субъектами) социальной структуры являются социально-исторические общности людей (этносы, классы, социальные группы, слои внутри классов и групп) и социальные ячейки общества (семья, а также в некоторых отношениях трудовые коллективы, целевые группы, территориальные общности).
Многообразные внутренние социальные связи, отношения соединяют людей в определенные устойчивые объединения — социальные общности и социальные ячейки. В свою очередь социальные общности, социальные ячейки вступают в различные перекрестные связи между собой, поскольку их реальное бытие совершается в одно и то же время и нередко имеет место на одном геопространстве. В социальных связях получают воплощение отношения равенства и неравенства по положению общностей, групп и ячеек в обществе.
Полит. структура - совокупность полит институтов, идей норм. избирательного права, общественное гонение с помощью кот. осуществляется власть и влияние на нее.
Структура общества.
Социальные образования и исторические формы их эволюции.
Каждому исторически определенному способу производства соответствует свой специфический тип соц.сферы общества: наличие определенных классов и соц.групп (род, племя, народность, нация, семья). Определяющим элементом социальной сферы в любом классовом обществе являются классы. В.И.Ленин : классами называются большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению к средствам производства, по их роли общественной организации труда. В каждом обществе наряду с классами существуют также соц.группы, которые по своему отношению к собственности не входят в состав того или иного класса, а образуют социальные слои, сословия, касты и т.д. Ярким примером сословной организации является феодальное общество с характерным для него различием людей по экономическому и правовому положению.