![](/user_photo/2706_HbeT2.jpg)
- •Часть 1. История философии
- •Древний Восток
- •1.2. Античность
- •1.3. Поздняя античность и патристика
- •1.4. Схоласты; арабская и еврейская философия Средневековья
- •1.5. Возрождение и Реформация
- •1.6. Новое Время и Просвещение
- •1.7. Немецкая классическая философия и романтизм
- •Западноевропейская философия 19 – начала 20 вв.
- •1.9. Великие собеседники
- •Часть 2. Философия
- •2.1. Предмет философии
- •2.2. Бытие
- •2.3. Сознание
- •2.4. Человек
- •2.5. Познание
- •2.6. Общество
- •Часть 3. Итоговые тесты
- •Часть 4. Философские игры или турниры для философов-эрудитов
- •Задачи по философии
- •Тема 1.
- •Тема 2.
- •Тема 3.
- •Тема 4.
- •Тема 6.
- •Тема 7.
Часть 2. Философия
2.1. Предмет философии
2.1.1. Термин «философия» означает:
а) рассуждение;
б) компетентное мнение;
в) профессиональную деятельность;
г) любовь к мудрости.
2.1.2. Греческое слово «филео» означает любовь:
а) страсть;
б) братскую;
в) стремление;
г) половую.
2.1.3. Что является источником философского знания, согласно Сократу?
а) процесс познания мира;
б) жизнь человека в обществе;
в) знание о неизбежности смерти;
г) постоянная духовная неудовлетворенность.
2.1.4. В развитии философии нет:
а) преемственности;
б) научных достижений;
в) ценностной составляющей;
г) устаревших идей.
2.1.5. Философские решения не могут быть:
а) гипотетическими;
б) окончательными;
в) неоднозначными;
г) сложными.
2.1.6. Ответы на философские вопросы ищут в:
а) религиозных верованиях;
б) мифологических представлениях;
в) научных исследованиях;
г) доводах и умозаключениях разума.
2.1.7. Человек философствует, по мнению Фейербаха, -
а) по естественной склонности души;
б) во имя реализации своей общественной сущности;
в) для решения стратегических жизненных задач;
г) ради достижения мира в идеях.
2.1.8. Философские проблемы изначально и непосредственно касаются:
а) природных явлений;
б) объективного мира в целом;
в) социальной жизни;
г) судьбы, предназначения и высших идеалов человека.
2.1.9. Какой вопрос не относится к исходным вопросам высших и вечных интересов человеческого разума, согласно представлениям И. Канта:
а) Что я могу знать?
б) Что я должен делать?
в) Что есть моя конечная цель?
г) На что я могу надеяться?
2.1.10. По мысли Гегеля, предмет философии совпадает с предметом:
а) естественных наук;
б) религии;
в) истории;
г) математики.
2.1.11.Устойчивая система взглядов на мир, убеждений, представлений, верований человека, определяющих выбор определенной жизненной позиции, отношение к миру и другим людям, - это:
а) мировосприятие;
б) миропонимание;
в) мировоззрение;
г) мироощущение.
2.1.12. Совокупность подходов, приемов, способ решения разнообразных практических и познавательных проблем – это:
а) методика;
б) метод;
в) методология;
г) механизм.
2.1.13. Философское учение о ценностных отношениях человека и мира – это:
а) гносеология;
б) онтология;
в) эстетика;
г) этика.
2.2. Бытие
2.2.1. Соотнесите данные трактовки бытия с историко-философскими традициями: элеатов, брахманизма, даосизма, атомистов –
а) безымянное и обладающее именем; бестелесное невидимое; неопределенное, лишенное формы; «врата рождения», корень земли и неба; следующее естественности, но подчиняющее небо, землю и человека;
б) пустота; наличие бесконечного числа неделимых частиц; все они разнообразны по величине и форме; кружась в вихре, частицы образуют огонь, воду, воздух и землю; движение частиц подчинено необходимости;
в) единое под разными именами; ни сущее, ни не-сущее; существовавшее до мироздания и богов; порождающее и поглощающее все видимые вещи и явления;
г) неподвижное, бесконечное, неделимое; постоянно пребывающее; только сущее; сплошное, наполненное, отсутствие небытия.
2.2.2. Какому философу – Гегелю, Марксу, Платону, Плотину – какая трактовка бытия принадлежит?
а) бытие природы, в действительности, - небытие, «иное»; подлинное бытие не имеет возникновения (начала), оно вечно возникающее; постигается с помощью размышления;
б) бытие – объективная реальность, независимая от сознания человека; оно материально, к его различным сферам относятся – неорганическая и органическая природа, биосфера и т. д.; оно включает в себя общественное бытие;
в) бытие является вечным саморазвитием и самодвижением абсолютной идеи; инобытие идеи – природа; понятие есть истина бытия;
г) бытие – это Единое, которое есть все и ничто; оно – потенция всех вещей; будучи выше жизни, оно является ее причиной, оно эманирует, порождая все; оно – прекраснейшее, совершенное.
2.2.3. Какому философу – Фоме Аквинскому, Аврелию Августину, Дж. Беркли, Ж. П. Сартру – какое определение бытия принадлежит?
а) бытие есть сущность и существование человека; при этом сущность человека предшествует его существованию; человек есть то, что сам из себя делает; при этом он осужден быть свободным;
б) Бог и только Он есть истинно существующее; неизменно пребывающее, все порождающее, источник всякого бытия;
в) быть – это быть воспринимаемым через посредство чувств; ощущение и объект восприятия – одно и то же;
г) Бог есть предельно совершенная форма бытия, подлинность, благородство, истинность.
2.2.4. Онтология как раздел философского знания – наука о всеобщем, в истории философии не называлась:
а) первая философия;
б) метафизика;
в) объективная логика;
г) эпистемология.