- •1.Социальная антропология в системе наук о человеке.
- •2.Возникновение и основные этапы развития социальной антропологии.
- •3.Основные направления развития социальной антропологии.
- •6. Современные концепции происхождения человека
- •1.Фило и онтогенез.
- •8.Поняти социальности человека.
- •9. Эволюция социальности человека, её факторы и основные этапы.
- •10. Типы социальности
- •14. Семиотические способы кодификации социокультурного опыта.
- •15. Культура как институанализация и процесс социального смыслообразования.
- •16. Язык как способ социальной коммуникации институализации социального опыта.
- •17. Культура как показатель типа и уровня социальности человека.
- •18. Филогенез социальных статусов и ролей человека.
- •20. Ритуалы, нормы и процессы легитимации социальной субъектности человека.
- •22. Социализация и инкультурация как процесс становления и развития социальности человека.
- •24. Этносы как особый предмет этнологии и социальной антропологии
- •25. Расовые и этнические общности
- •26. Антропологическая классификация рас. Критика расистских концепций.
- •27. Этноцентризм и межэтническое общение.
- •28. Этническое сознание и этнические символы, ритуалы.
- •29. Этнические общности и индивид. Этническая инкультурация. Этнический (национальный) характер: миф или реальность?
- •30. Проблемы этнической идентичности.
- •31.Понятие родоплеменных систем в социальной антропологии.
- •32.Протестные структуры в родоплеменных социумах.
- •33.Тип социальности в родоплеменных социумах.
- •34.Символы родоплеменного единства
- •35.Вождество.
- •36. Факторы возникновения и типы рабовладельческих обществ.
- •37. Рабы и демос в античном мире.
- •39.Человек в сословно-кастовой социальной структуре общества.
- •40.Земля и человек в феодальных обществах. Аграрный тип человека.
- •41.Социальная знать в феодальных обществах
- •42. Социальные типы в феодальных обществах.
- •43. Социальная и политическая власть в феодальных обществах.
- •44.Понятие и концепции индустриальной цивилизации.
- •46. Индустриальная организация труда
- •47 Воздействие индустриальной цивилизации на образ жизни и психику человека.
- •48. Индустриальный менталитет
- •49.Концепции массового и одномерного человека в индустриальной цивилизации.
- •50.Соотношение индустриальный и этнических факторов социализации.
- •51. Социальные типы индустриального человека. В индустриальном об-ве преобладают некотор. Соц антропол. Типы
- •52.Социокультырный плюрализм и феномен маргинализации.
- •53. Индустриализация культуры повседневности.
- •54.Понятие и концепции постиндустр. Общ-ва (п.О.).
- •54. Понятия и концепции постиндустриального общества.
- •56. Роль знаний в формировании и функционировании соц-го я.
- •57.Расширение и многомерность коммуник-го и информац-го пространств жизнед-ти чел-ка в п.О.
- •58.Символическое (Знаковое) потребление как фактор социальной страт. Идентичности и моб-ти в п.О.
- •59. Возростание рисков и их неопределенности в п.О.
- •61. Конфликты постиндустриального человека
- •62. Соотношение понятий «социализация» и «инкультурализация».
- •63. Культура как базис социализации.
- •64. Этнокультурные факторы и критерии социализации.
- •65. Роль языка в социализации и инкультурации. Речевая культура индивида.
- •66. Жизненные циклы в социализации и инкультурализации.
- •67. Роль игры в социализации индивида. Игровая культура социума.
- •68. Роль образования в социализации и в социальной мобильности личности.
- •69. Индивидуализация и ее социально – антропологическая эволюция.
- •70. Труд и его разновидности в процессах социализации.
- •71.Религиозные факторы и стр-ры соц-ции.
- •72. Идеологическая социализация.
- •74. Социально – антропологическое понятие гендера
- •75. Матрилинейность и патрилинейность в определении родства. Их экстраполяция на социально-экономические отношения.
- •76. Эволюция гендерных отношений и ролей.
- •77. Половая дифференциация соц ролей.
- •79. «Сексуальная революция», ее истоки и последствия.
- •80. Любовь как высшая экзистенциальная социальность человека.
- •81. Типы социального поведения и их факторы.
- •82. Социальный контроль.
- •84.Причины и культурно-антропологические последствия принятия христианства
- •83.Особенности социально-антропологического формирования и эволюции России
- •84. Причины и культурно-антропологические последствия принятия христианства.
- •85.Человек в допетровской Руси: жизненный уклад, социальные типы
- •86.Человек в реформах Петра I
- •87.Образы человека в русской культуре XIX века
- •88.Социально-антропологические последствия революции в России в начале XX
- •89.Человек в трансформационных процессах России в конце XX - начале XXI вв.(смотреть также последний вопрос…!!!)
- •90.Трансформация статусно-ролевой трансформации и ценностных ориентаций в современной России
- •91.Институты, интенции, факторы социализации и инкультурации в современной России
- •92.Социальные типы человека в современной России.
6. Современные концепции происхождения человека
1.Фило и онтогенез.
Филогенез – историческое формирование группы организмов.(ввел в научн оборот в 1886 г Геккель).С его помощью он обозначал изменения происходящие в процессе эволюции разл форм органич мира, т.е. видов. Любые филогенетические преобразования происходят посредств перестройки онтогенезов особей. Онтогенез – развитие индивида в отлич от развития вида (филогенеза).
2.Креационизм – религиозно-мифологическое учение о происхождении чел,подраздел-ся на языческую и христианскую традиции. В основе язычества лежит миф, в осн христианства – канон и доктрина.
3.Эволюционизм – концепция естественного происхождения (2 источника происхожд: из живой и неживой природы.)
4.Теория Ламарка – разделил проблему на 2 части: происхождение физич тела в рез-те эволюции и появление погоподобного разума. Разум и душа—божеств происхождение, тело--от животных. Богоподобие не выводится из естеств законов природы, не приобретено в проц эволюц.
5.Теория Дарвина – чел произошел от обезьяны путем очень длит эволюции, борьбы за сущ-ние, выживание сильнейш особей и видов, наследование лучш черт от родителей, успешн адаптации к изменяющ усл-ям, зарождения труд, речевых, мыслит навыков.
6.Контраргументы Уоллеса – чел присуще высшее начало, кот служит его развитию.(присущи такие кач-ва, кот не могли возникнуть в процессе естествен отбора – чувства справедливости или любви).
7.Трудовая теория Энгельса – понятие о труде как первом осн усл-м всей чел жизни.(труд—целесообр деят-ть;сознание сформировалось в рез-те труда).
8.Синтетич теория эволюции основана на признании популяции как элементарн эволюционирующ единицы, случ изменениях ДНК и естеств отборе, ведущ роли среды в возникнов видов(20 век: Четвериков, Хаксли, Майер,Райт, Дубинин…)
9.Теория двух скачков(в эволюц чел сущ-т 2 переломн момента:1)переход от стадии животных к стад формирующ-ся людей »архантропы и палеантропы»2)смена пелеантропов неоантропами(соврем)).
10.Космизм-–внеземное происхожд-е человека. Посещение земли НЛО.
11.Теории моно и полицентризма—происхождение чел соврем вида и его рас в неск район земного шара от разн форм древних людей. (Напр, гипотеза «африканской Евы», «Эдемский сад и канделябр»).
12. Теологическая теория – в библии сказано «сотворил Бог Человека по образу Своему»
7. Соотношение антропогенеза и социогенеза; историческое время социогенеза.
Антропогенез – происхождение чел рода, вклч-я всю его дописьменную историю, все историко-эволюц типы чел, начиная с древнейш видов гоминид (1-го обезьяночел-ка - питекантропа)и высшим их видом Homo Sapiens.
Социогенез – вторая составляющая термина антропогенез, вкл-т всю дописьменную историю чел общ-ва, начиная со стада предлюдей и заканч появлением ранних гос-в.
Социогенезис имеет ряд сложных проблем (когда возник соц. человек и почему?).
В 20-е г прошл века полагалось, что 1-м существом прямоходящим был питекантроп.(1-1,5 млн. лет назад).
Антропологи опирались на реальные факты: питекантропы использовали орудия труда (орудийн деят-ть).
В 80-е г было обнаружено, что наряду с петикантропами жили сущ-ва Хабилисы – были попросту животными (2,5-2 млн лет назад).По всем биологич хар-кам они ничем не отличались от австралопитек, и не были прямоходящими. 1)Прямоходящ сущ-ва должны иметь особ стопу (для вертикального расположения тела) – главн элементом такой стопы явл большой палец. 2)Без речи не может быть социальности (если сущ-ва изготавл и испол орудия труда постоянно то, рацион. мышление присутствовало).
В позд палеолите, по-видимому что-то произошло в земном шаре – вызвало мутацию в Homo Sapiens.
Самым мощными ходящими были неандертальцы (прямоходящ)—1 млн лет назад. Кроманьенцы – 43-45 тыс лет назад. Кроман и неандерт жили «по соседству» - на одной терр-рии на протяж 100 тыс лет (они не родственники, не скрещивались). Неандерт вымерли, а кроманьон выжили. Кроманьенцы – невысок роста, коренастые. Неандертал – физически намного мощнее.
Homo Sapiens возник 50 тыс лет назад (более мощные животные вымирали, а он оставался).
Поведенческая система всего животн мира хар-ся:пищевым инстинктом, воспроизводством рода.
Компенсаторный фактор:
1)поскольку инстинкты подавлены, то действует др фактор – рацион. мышление. – сам по себе разум ничего не означает; словесный язык – мощный фактор развития мышления (развитие мышления – вертикальн строение тела: 1.механически перемещало мозговое вещ-во в затылочную и лобную части 2.расширяло кругозор чел) 2)органы чувств 3) язык – определяющая и решающая система.
Возник 1-й сознательный регулятор процессов рода – инцест (запрет на кровно-родственные половые связи)