- •Предмет культурологии. Культурология в системе научного знания.
- •2. Теории локальных культур (Данилевский, Тоэнби, Шпенглер)
- •3. Социокультурные системы п. Сорокина.
- •4. Психологические направления в культурологи (Юнг)
- •Структурализм в культурологи (Леви-Строс, Фуко)
- •Концепция «осевого времени» (Ясперс)
- •Понятие и сущность культуры.
- •Элементы и типология культуры.
- •Культура и цивилизация.
- •10. Материальная культура и её виды.
- •11. Духовная культура и ее сущность
- •12. Религия и культура.
- •13. Эстетическая культура, её сущность.
- •14. Проблемы развития культуры. Культурная модернизация.
- •15. Функции культуры.
- •16. Культура как знаковая система.
- •17. Символ в культуре.
- •18. Культурные ценности и нормы.
- •19. Понятие и сущность мифа.
- •20. Массовая и элитарная культура.
- •21. Первобытная культура.
- •Вопрос 22. Общая характеристика Восточного типа культуры.
- •Вопрос 23. Культура Древнего Египта и Месопотамии.
- •Вопрос 24. Культура Индии.
- •Вопрос 25. Культура Китая.
- •Вопрос 26. Культура Древней Греции (архаические и классические периоды)
- •Вопрос 27. Эллинистическая культура и культура Древнего Рима. 4-1 вв. До н. Э.
- •Вопрос 28.Европейская культура эпохи Средневековья.
- •Вопрос 29. Европейская культура эпохи Возрождения.
- •Вопрос 30. Европейская культура 17 в. Буржуа и дворянин.
- •Вопрос 31. Культура эпохи Просвещения (18 век).
- •Вопрос 32. Романтизм начала 19 века.
- •Вопрос 33. Европейская культура 19 века.
12. Религия и культура.
На протяжении тысячелетий религия была и остается важным фактором культурной жизни людей.
Долгое время религия была единственной мировоззренческой системой, в рамках которой осознавала себя и культура. Смыслы и ценности человеческого бытия, его этические, нравственные и эстетические компоненты воспринимались прежде всего в религиозном контексте. Религия отвечала на предельные вопросы, восходящие к абсолютным формам существования и миропредставления.
Религия - этические представления о мире, о долженствующем, о нормах социальных взаимодействий, отношений между человеком и природой, представления об идеалах, а также об отрицательных абсолютных характеристиках этих начал.
Религия отвечает на важнейшие вопросы человеческой жизни, ответы на которые пока не найдены в других мировоззренческих традициях (науке прежде всего).
Религия позволяет компенсировать человеку сферу нереализованных возможностей в действительности.
В молитве и покаянии человек преодолевает состояние неудовлетворенности, обретает облегчение, успокоенность, прилив сил.
Наиболее тесно религия соприкасается в культурном мире со сферой искусства и особенно морали.
Именно эти сферы соучаствовали в формировании пока мало исследованного качества, духовности человека.
Немало теологов прямо отождествляют религию с моралью. Общечеловеческие основы нравственности, без которых невозможно существование ни одной культуры, так или иначе, в тех или иных вариантах обнаруживаются практически во всех мировых религиях (христианстве, исламе, буддизме).
13. Эстетическая культура, её сущность.
Эстетическая культура субъектов общества выступает элементом духовной культуры.
Эстетическая культура - состояние сознания и направленность мировоззрения, всего духовного мира людей, отражающие художественную культуру общества с помощью категорий прекрасного, возвышенного, трагического, комического и других.
История развития эстетики как мировой науки уходит своими корнями к глубокой древности, к древним мифологическим текстам.
Первоначально эстетическое знание было вплетено в систему общефилософских размышлений о мире. Художественная культура, которая отражается и воспроизводится в эстетической культуре, это вид культуры общества, состоящий в образно-творческом воспроизведении природы, общества и жизнедеятельности людей средствами народной художественной культуры и профессионального искусства. Но термин «эстетика» применяется также для обозначения формы знания, в которой отражается художественная культура и его главный элемент – искусство.
Эстетическая культура предъявляет определенные требования и к ценностям, и к тем, кто их воспринимает,— к «потребителям» этих ценностей. В соответствии с этими требованиями человек вырабатывает эстетические взгляды, формирует эстетический вкус, организует часть своей жизнедеятельности. Причем от глубины постижения этих требований зависит, как проявляется эстетическая культура в жизнедеятельности человека. Ее проявление может, например, ограничиваться стремлением обладать красивыми вещами.
Эстетическая культура представляет самостоятельный элемент духовной культуры субъектов. Эстетическая культура отражает художественно-духовную сторону сознания и развитость, совершенство теории искусства. В духовной культуре общества эстетическая культура субъектов отражает функционирование искусства, народного художественного творчества, а также массовую культуру, художественно-эстетические элементы элитарной культуры.