6. Культура Смоленского княжества в XIV- XV веке

Смоленск в XIV – XV веках по-прежнему являлся главным культурным и образовательным центром края. Канцелярия Смоленских наместников и воевод требовала людей не только хорошо владевших письмом и грамотой. Нужно было знать древнее законодательство, языки (польский, немецкий). Обучались и монахи и светские лица. В это время появилось много памятников письменности. Таково было Оршанское Евангелие первой трети XIV века. В конце XIV века в Смоленске была изготовлена Псалтирь. Написал ее Лука Смолянин. В книге 175 красочных рисунков- миниатюр, заставок. Один из рисунков представляет большой интерес. На нем изображены четыре зверя- лев, барс, медведь и чудовище с козлиными рогами, человеческим лицом и хвостом в виде змеи. Все звери окружали маленького, испуганного зайчика и хотели на него наброситься. Исследователи считают, что Лука изобразил зайчонком Великое Княжество Смоленское, а зверями ВКЛР, Петвонский орден, Орду и Великое Московское Княжество.

до нашего времени дошли не только церковные книги того времени, но и описания путешествий монахов и священников. Смоленский Епископ Герасим, ставший в 1433 году киевским митрополитом, большую часть времени проводил в Смоленске. Здесь под его руководством переписывались древние церковные книги и рукописи. Также здесь продолжалось составление смоленской летописи. Смоленское летописание велось и ранее. Но особенно активно во второй половине XV века. С XV века Смоленск- один из крупнейших центров летописания ВКЛР.⁵

7. Культура Смоленского княжества в XIV- XV веке

Смоляне энергично боролись за освобождение из-под власти княжества Литовского. В 1440 году был убит, великий князь Жигимонт I. Встал вопрос о выборе нового государя. Его собирались решить между собой наиболее знатные феодалы Литовской земли без обсуждения с князьями и боярами Смоленских, Белорусских и Украинских земель. 30 марта 1440 года на одной из Смоленских церквей тревожным набатом зазвенел колокол. Кузнецы поспешили к церкви Бориса и Глеба, чтобы оттуда идти в центр города громить иноземцев. Так началось в Смоленске восстание, вошедшее в историю под названием “Великая замятня”. . Литовский наместник Андрей Сакович собрал феодалов и стал и стал обдумывать с ними план действий. Восстание на площади не заметили, как конные войны Саковича ворвались в толпу народа. Многие Смоляне были убиты, раненые взывали о помощи. В ответ на эту расправу поднялось всё население города, а также люди из пригородов и посада. Не надеясь на свои силы, вскочив вместе с семьей ночью томною бежал из города. На следующий день восставшие атаковали крепость и штурмом овладели центром города. Среди пленных находился ненавистный народу комендант крепости Петрыка. На вопрос, что с ним делать, сотни людей сказали: Утопить! Петрыку связали руки и в сопровождении всего народа повели к Днепру, в водах которого и был утоплен. Жители Смоленской земли обратились за помощью к своим соседям- жителям Полоцка и Витебска. Воеводой восставшие избрали дорогобужского князя Андрея Дмитриевича. Мстиславского князя Юрия Семёновича попросили стать их князем(он был Смоленским предводителем полков в Грюнвальдской битве). Когда Юрий Семёнович уехал в Москву, чтобы заручится там помощью, литовское войско приступило к Смоленску и сожгло его посады. В 1441 году (при вторичном походе) город Смоленск был взят и литовская власть в Смоленской земле восстановлена. Московское правительство не могло тогда помочь Смоленску, но «Великая замятня» запомнилась надолго Литовским феодалам.