Культура Хэйан

В конце Х века Императорский дворец перестал быть местом политических действий, он стал центром процветания культуры.

Император Кумму произвёл провальную попытку реформировать образование в сторону системы экзаменов. В итоге, лишь 9 в. стал исключением из общего правила.

Основным направлением в образовании было изучение конфуцианской классики и китайских исторических сочинений.

Так же в 9 в. появилась азбука, собственная японская письменность (фонетическая и слоговая), хотя до этого письменность носила иероглифический характер.

Появление азбуки стимулировало развитие национальной литературы. Особенно выделялись в данной области Сэй Сё:нагон, основательница прозаического жанра дзуихицу (следуя за кистью), а так же писательница и поэтесса Мурасаки Сикибу, создательница “Повети о Гэндзи”.

В архитектуре появился новый стиль – синдэн-дзукури (спальный павильон), который стал светским архитектурным каноном на несколько столетий. Примером данного стиля является Дайри в столице.

В Изобразительном искусстве наблюдается появление синтоистских скульптурных изображений, высеченные скальные рельефы.

В живописи – мандалы живописные символические изображения.

В Х веке заканчивается процесс переосмысления и усвоения культуры, заимствованной из Китая. В конце IX века началась трёхсотлетняя изоляция Японии. В это время хэйанские аристократы создали неповторимую, собственную культуру, отталкиваясь от культурных традиций Кореи и Китая. В живописи большую популярность завоевал национальный стиль ямато-э, изменился характер архитектуры, в моду вошли старинные народные песни, исполнявшиеся по правилам гагаку.