- •1.Специфіка нового погляду на людину в епоху Відродження.
- •2.Основні принципи філософії Миколи Кузанського.
- •3.;Охарактеризуйте нову “картину світу” в епоху Відродження.
- •4.Основні засади філософії ф.Прокоповича.
- •6.Проблема свободи і творчості в філософії м.Бердяєва.
- •7.“Філософія всеєдності” в.Соловйова.
- •8.Основні риси філософської думки в культурі Київської Русі.
- •9.Охарактеризуйте теологічні теорії походження релігії.
- •10.Охарактеризуйте наукові теорії походження релігії.
- •11.Предмет, об’єкт, значення релігієзнавства як науки, що досліджує природу релігії.
- •12.Характерні риси романтизму як останнього в Європі виразу “загального світобачення”.
- •13.Теорія пізнання і.Канта.
- •14.Антропологічна проблематика філософії л.Фейєрбаха.
- •15.Сутність суб’єктивного ідеалізму та діалектики у філософії й.Фіхте.
- •16.Охарактеризуйте “філософію тотожності” ф.Шеллінга.
- •17.В чому полягає сутність трьох стадій життя за вченням с.К’єркегора?
- •18.Поняття “екзистенція” в філософії с.К’єркегора.
- •19.Сутність поняття “відчуження” в філософії марксизму.
- •20.Вчення про “вроджені ідеї” р.Декарта.
- •21.Пантеїстичні погляди б.Спінози.
- •22.Основні ідеї суб’єктивного ідеалізму Дж.Берклі.
- •23.Охарактеризуйте провідні ідеї епохи Просвітництва.
- •49.В чому полягає специфіка пізнання за вченням Платона?
- •50.Розкрийте значення та взаємозв’язок таких понять як “матерія” і “форма” у філософії Арістотеля
- •51.Антропологічна проблематика у філософії Арістотеля
- •52.Охарактеризуйте основні риси філософії стоїцизму
- •53. Розкрийте сутність та значення філософії епікуреїзму
- •54.Основні ідеї філософії неоплатонізму
- •55.Провідні ідеї філософських поглядів Піфагора.
- •56.Специфіка філософських поглядів софістів.
- •57.Дайте загальну характеристику та визначте специфічні риси первісних релігійних вірувань.
- •58.Розкрийте сутність та значення тотемізму
- •59.Розкрийте сутність та значення фетишизму.
- •60. Розкрийте сутність та значення анімізму
- •61.Характерні риси шаманізму як первісної форми релігії.
- •62.Дайте загальну характеристику та визначте специфічні риси ранніх національних релігій
- •63.Дайте загальну характеристику та визначте специфічні риси пізніх національних релігій
- •65.Специфіка поглядів на сутність людини ф.М.Достоєвського
- •66.Значення російської релігійної філософії у переосмисленні становища людини у Всесвіті
- •68.“Проект” всезагальногоспасіння людства у філософських поглядах Федорова
- •69.М.Бердяєв про “Епоху Духа в християнстві»
- •73. Охарактеризуйте основні риси філософії неотомізму.
- •Охарактеризуйте філософію структуралізму.
- •75.Специфіка розуміння людини в біологічному напрямі філософської антропології.
- •76.Специфіка розуміння людини в функціональному напрямі філософської антропології.
- •77.Особливості філософії ірраціоналізму.
- •79.Основні думки твору Августина Блаженного “Про град Божий”.
- •80.Сутність філософії Августина Блаженного.
- •81.Погляди ф.Аквінського на буття та пізнання.
- •Етика і.Канта.
- •86.Конкретизуйте поняття “істина”
- •87.Охарактеризуйте чуттєве та раціональне відображення. Визначте їх форми.
- •88. В чому полягає відмінність розвитку від руху?
- •89.Специфіка атеїстичного екзистенціалізму ж.П.Сартра.
- •90.Рушійні сили та суб’єкти суспільного розвитку.
Етика і.Канта.
Основним принципом етики Кант проголосив моральний закон, тобто внутрішнє веління, яке повинно бути формальним. Моральний закон має характер не тільки обмеження власного егоїзму, а й самообмеження, щоб не зруйнувати людське суспільство. Здатність людини надходити морально, тобто без всякого примусу виконувати свій обов'язок, говорить про реальність свободи. Ми не тому моральні, що віримо в Бога, а тому віримо в Бога, що моральні. Кант виводить людську здатність автономно визначити свою волю з того, що людина - це істота, яка перетворив свої природні прагнення. Кант виступає проти тлумачення людини як пасивного створення природи.
83.Діалектичний метод Г.Гегеля. Величезною заслугою Гегеля є розробка ним діалектичного методу дослідження, котрий за своїм змістом включає в себе закони і принципи діалектичної логіки, закони мислення. За Гегелем, цей метод не може бути відмінним від діалектики, він тотожній їй. А це означає, що діалектичний метод передбачає розгляд усіх явищ через призму їх суперечливості: зв’язку з іншими явищами; біжучості категорій; якісних перетворень; утримання, “зняття” старого у новому тощо.Діалектичний метод передбачає розгляд усіх явищ через призму їх суперечливості; зв’язку з іншими явищами; плинності категорій; якісних перетворень; утримання, «зняття» старого у новому тощо.
86.Конкретизуйте поняття “істина”
І́стина — правильне відображення об'єктивної дійсності у свідомості людини, її уявленнях, поняттях, судженнях, висновках, теоріях об'єктивної дійсності. Абсолютна істина — повне, вичерпне знання.Об'єктивна істина — такий зміст наших знань, що не залежить від суб'єкта за змістом (за формою завжди залежить, тому істина суб'єктивна за формою).Відносна істина — форма вираження об'єктивної істини, яка відображає певну повноту знань, певну міру чіткості і точності, яка досягнена на певному етапі розвитку науки. Конкретна істина – знання, що виражають об’єктивну реальність на основі врахування і узагальнення умов, місця і часу існування предметів і явищ.
87.Охарактеризуйте чуттєве та раціональне відображення. Визначте їх форми.
Чуттєве відображення базується на безпосередній взаємодії суб`єкта і об`єкта, має конкретно-образну чуттєву форму виразу, дає знання явищ. Раціоналізм - філософський напрямок, який признає розум основою пізнання і поведінку людей. Раціоналізм протистоїть як ірраціоналізму так і сенсуалізму.
Сенсуалізм - напрямок в теорії пізнання, згідно з яким, чуттєвість є головною формою достовірного пізнання. В протилежність раціоналізму сенсуалізм прагне вивести весь зміст пізнання із діяльності органів почуття. На відміну від чуттєвого відображення, абстрактне мислення відображає дійсність у формі абстракцій. В історії філософії були філософи, які надавали перевагу живому спогляданню і такі, що визнавали провідну роль за абстрактним мисленням. Насправді не ці дві форми пізнання становлять єдине ціле, вони діалектично взаємопов`язані, доповнюють одна одну.
88. В чому полягає відмінність розвитку від руху?
Розвиток— це специфічний процес зміни, результатом якого є виникнення якісно нового,поступальний процес сходження від нижчого до вищого, від простого до складного.Рух — поняття, яке використовується для позначення будь-яких змін, які відбуваються у Всесвіті.
