Вторичные защитные механизмы

• Аннулирование или Возмещение — бессознательная попытка «отменить» эффект негативного события путём создания некоего позитивного события.

• Вытеснение, Подавление или Репрессия — в бытовом смысле «забывание» неприятной информации.

• Вымещение, Замещение или Смещение — в бытовом смысле «поиск козла отпущения».

• Игнорирование или Избегание — контроль и ограничение информации об источнике пугающего психологического воздействия либо в искажённое восприятие подобного воздействия, его наличия или характера.

• Идентификация — отождествление себя с другим человеком или группой людей.

• Изоляция аффекта — удаление эмоциональной составляющей происходящего из сознания.

• Интеллектуализация — неосознанное стремление контролировать эмоции и импульсы на основе рациональной интерпретации ситуации.

• Компенсация или Гиперкомпенсация — прикрытие собственных слабостей за счёт подчеркивания сильных сторон или преодоление фрустрации в одной сфере сверхудовлетворением в других сферах.

• Морализация — поиск способа убедить себя в моральной необходимости происходящего.

• Отыгрывание, Отреагирование вовне или Разрядка — cнятие эмоционального напряжения за счет проигрывания ситуаций, приведших к негативному эмоциональному переживанию.

• Поворот против себя или Аутоагрессия — перенаправление негативного аффекта по отношению к внешнему объекту на самого себя.

• Раздельное мышление — совмещение взаимоисключающих установок за счёт того, что противоречие между ними не осознаётся.

• Рационализация — объяснение самому себе своего поведения таким образом, чтобы оно казалось обоснованным и хорошо контролируемым.

• Реактивное образование — защита от запретных импульсов, с помощью выражения в поведении и мыслях противоположных побуждений.

• Реверсия — проигрывание жизненного сценария, с переменой в нём мест объекта и субъекта.

• Регрессия — возврат к ребячливым, детским моделям поведения.

• Сексуализация или Инстинктуализация — превращение чего-то негативного в позитивное, за счёт приписывания ему сексуальной составляющей.

• Сублимация — перенаправление импульсов в социально приемлемую деятельность.

Вопрос 3. Личность как предмет психологического анализа. Индивид, личность, индивидуальность.

В психологической науке категория «личность» относится к числу базовых понятий. Но оно не является сугубо психологическим и изучается всеми общественными науками, такими как философия, социология и др. Изучая личность, каждая конкретная наука имеет свой специфический аспект ее исследования.

Итак, в отечественной психологии сложилось свое представление о проблеме исследования человека. Это представление было обосновано Б. Г. Ананьевым, который выделил четыре уровня человеческой организации: индивид, субъект деятельности, личность, индивидуальность. Рассмотрим эти понятия более подробно.

Человек на свет рождается уже человеком. Это утверждение только на первый взгляд кажется истиной, не требующей доказательств. Дело в том, что у человеческого зародыша в генах заложены природные предпосылки для развития собственно человеческих признаков и качеств. Конфигурация тела новорожденного предполагает возможность прямохождения, структура мозга обеспечивает возможность развития интеллекта, строение руки — перспективу использования орудий труда и т. д., и этим младенец — уже человек по сумме своих возможностей — отличается от детеныша животного. Таким образом доказывается факт принадлежности к человеческому роду, что фиксируется в понятии индивид (в отличие от детеныша животного, которого сразу после рождения и до конца жизни именуют особью). Прежде всего, индивид — это человек как единичное природное существо, представитель вида Homo sapiens. Говоря о конкретном человеке, что он индивид, мы по существу утверждаем, что он человек. В данном понятии подчеркивается биологическая сущность человека.

Человек как индивид обладает определенными свойствами. Ананьев выделял первичные и вторичные свойства индивида. К первичным он относил свойства присущие всем людям, такие как возрастные особенности (соответствие определенному возрасту) и половой диморфизм (принадлежность к определенному полу), а также индивидуально-типические характеристики, в том числе конституциональные особенности (особенности сложения тела), нейродинамические свойства мозга, особенности функциональной асимметрии больших полушарий. Совокупность первичных свойств индивида определяет его вторичные свойства: динамику психофизиологических функций и структуру органических потребностей. В свою очередь, интеграция всех этих свойств обусловливает особенности темперамента и задатки человека.

Появляясь на свет как индивид, человек постепенно обретает свое особое социальное качество, становится личностью. Еще в детстве индивид включается в исторически сложившуюся систему общественных отношений, которую он застает уже готовой. Дальнейшее развитие человека в обществе создает такое переплетение отношений, которые формируют его как личность. Личность — это системное социальное качество, приобретаемое индивидом в предметной деятельности и общении и характеризующее меру представленности общественных отношений в индивиде. Таким образом, личность — есть человек в совокупности его социальных и жизненно важных качеств, приобретенных им в процессе социального развития. Следовательно, к числу личностных характеристик не принято относить особенности человека, связанные с его генотипической или физиологической организацией; качества, характеризующие особенности развития его познавательных психических процессов; индивидуальный стиль деятельности. Чаще всего в содержание понятия «личность» включают устойчивые свойства человека, которые определяют значимые в отношении других людей поступки. Из сказанного выше можно заключить, что личность — это конкретный человек, взятый в системе его устойчивых социально — обусловленных психологических характеристик, которые проявляются в общественных связях и отношениях, определяют его нравственные поступки и имеют существенное значение для него самого и для окружающих. Личностью человек не рождается, а становится.

Следующее понятие, которое выделял Ананьев при изучении человека, — «субъект». Это понятие по своему содержанию занимает промежуточное положение между понятиями «индивид» и «личность».

Итак, субъект — это индивид как носитель сознания, обладающий активностью и способностью к деятельности. Таким образом, субъект соединяет в единое целое биологическое начало и социальную сущность человека.

Итак, человек может рассматриваться как представитель живой природы (биологический объект), как субъект сознательной деятельности, как социальное существо. Объединение этих трех уровней в одно целое формирует интегральную характеристику человека — его индивидуальность.

Итак, индивидуальность — это совокупность психических, физиологических, и социальных особенностей конкретного человека с точки зрения его уникальности, своеобразия, неповторимости.