20. Соціальні утопії т. Мора і т. Кампанелли.

У 16-17 ст. зявляються концепції утопічного соціалізму ,в основі яких лежать комунітарні принципи організації суспільства ,основоположниками яких були Т.Мор і Д.Кампанелла.Т.Мор –відомий англійський письменник,політичний діяч і гуманіст ,автор відомої праці «Утопія».Д.Кампанелла –італійський філософ ,утопічний комуніст.У неволі написав свою знамениту книгу «Місто сонця»,у якій виклав ідеї утопічного комунізму.У своїх творах Мор і Кампанелла проповідують ідеї соціальної рівності ,братерства і взаємодопомоги ,можливих на основі суспільної власності.Т.Мор переконаний ,що «розділити все порівну і по справедливості ,а також щасливо керувати справами людськими можна не інакше ,ніж цілком знищивши власність».Д.Кампанелла впевнений,що власність існує тому,що кожен має окреме житло ,власну дружину і дітей,а з власності виникає себелюбство ,обкрадання держави заради власного збагачення ,що сприяє вихованню жадібності ,зрадництва та лицемірства .У Т.Мора і Д.Кампанелли ,як і у пізніших утопістів ,не виникало сумніву ,що цей справедливий устрій забезпечить усіх громадян умовами для нормального людського існування .Ці утопії були революційним викликом індивідуалізмові ,приватній власності ,лицемірній релігії ,жорстокій державі ,яким протиставлялись колективізм,общинність ,державна народна власність ,істинна віра і справедлива держава.

21. У науці поряд з традиційними проблемами буття поступово формуються концепції соціальної філософії ,державного і приватного права ,переглядаються релігійні доктрини походження суспільства та людини.Така періорієнтація зумовлюється потребами молодої буржуазії в своїй ідеології і державності для захисту власних інтересів .Ці проблеми чітко ставляться у творчості видатних ідеологів нового класу- Н.Макіавеллі ,Ж.Бодена та Г.Гроція.Н.Макіавеллі –італійський політичний діяч ,письменник,мислитель.Він відкидає релігійне тлумачення історії і стверджує ,що держава створена людьми,а не богом .Держава- це вище породження людського розуму заради загального блага.Ідеальним типом державми він вважав республіканську форму правління ,зразком якої була для нього Римська республіка. В історію політики Макіавеллі ввійшов як ідеолог підступності та політичної безпринципності,а терміном «макіавелізМ» почали називати політичні дії ,скеровані на досягнення мети будь-якими засобами,навіть аморальними ,хоча таке звинувачення несправедливе.Тому що він вважав,що монарх повинен тримати державу міцною моральними методами,а якщо вони не досягають мети,то правитель може використовувати все,що сприятиме могутності та благу держави.Жан Боден –французький політичний діяч ,юрист та соціолог .Аналізує розвиток суспільства як поступальний процес на відміну від природних процесів для яких характерний кругообіг.На його думку ,клімат,рельєф ,родючість грунтів зумовлюють особливості людського життя ,їхні психологічні та інтелектуальні якості.Боден –прихильник «золотої середини»,він вважає ,що крайнощі кліматичних умов півночі і пд.. врівноважує зона помірного клімату,яка відповідає психологічним особливостям цих народів та формам їх діяльності.Гроцій- голландський політик,юрист.У своїй праці «Право війни і миру» вперше виклав ідеї «природного права» та «суспільного договору»,які стали ідеологічним обґрунтуванням права народу на революцію.він вважає,що на первісному етапі історії люди були рівними у виробництві та споживання ,мали спільну власність.Але поступово принципи справедливості порушились,зявилась ворожнеча і ненависть ,почались війни.Макіавеллі ,Боден,Гроцій,Мор,кампанеллі та інші мислителі завершують епоху пізнього феодалізму в розвитку соціального знання.