- •1. История Казахстана как наука, цель, задачи и актуальность ее изучения Памятники каменного века на территории Казахстана.
- •2.Памятники каменного века на территории Казахстана
- •2.Раскройте сущность неолитической революции.
- •3.Бронзовый век на территории Казахстана.
- •4.Андроновская культура на территории Казахстана: характеристика и памятники.
- •5.«Письменные источники по истории древнего Казахстана (античные, китайские, древнеперсидские).
- •6.Сако-сарматская эпоха: сведения письменных источников и археологические памятники.
- •7.Саки: источники, материальная и духовная культура, общественное устройство.
- •8.История Первого Тюркского каганата (551-603гг.).
- •9.История Западно-Тюркского каганата VII-VIII вв
- •10.Тюрки в системе международных отношениях в VI в. (тюрко-эфталитские, тюрко-иранские и тюрко-византийские отношения)
- •11.«Письменные источники по истории древнего Казахстана (античные, китайские, древнеперсидские).
- •13.Саки: источники, материальная и духовная культура, общественное устройство.
- •15.Тюргешский каганат (VIII )
- •16. Государство карлуков (середина VIII- первая половина X вв.)
- •17.Государство кимаков: этнополитическая история, хозяйство и культура
- •19.Этнополитическая история кыпчаков (1x-XI вв.).
- •20.Ханство кипчаков
- •22.Ученые и мыслители IX-XIII вв. (аль-Фараби, м.Кашгари, ю.Баласагуни, а.Яссави и др.).
- •23.Памятники древнетюркской письменности
- •24.Верования и обычаи тюркских племен (культ тенгри, буддизм, манихейство и др.)
- •25.Городская культура Южного и Юго-Восточного Казахстана в VI-XII вв.
- •26.Источники и историография по монгольскому этапу истории Казахстана.
- •27.Кого завоевали монголы (Какие государственно-политические организмы существовали в Средней Азии и Казахстане накануне нашествия Чингиз-хана)
- •28.Военная тактика Чингисхана при завоевании Средней Азии и Казахстана
- •29.Завоевание Чингиз-ханом Средней Азии и Казахстана 1219-1224 гг.
- •30.Последствия монгольского завоевания для народов Казахстана
- •31.Как монголы поделили завоеванные территории Средней Азии и Казахстана на улусы? Казахстан в составе монгольских улусов.
- •34.Восточный Дешт-и Кипчак в составе Государства кочевых узбеков (Ханства Абулхаира 1428-1468 гг.)
- •36.Западный Казахстан в составе Ногайской Орды
- •37.Письменные источники о Казахском ханстве середина XV- первая треть XVIII вв.
- •38.Мухаммед Хайдар Дулати “Тарихи Рашиди” – источник по истории Казахского ханства XV-XVI вв.
- •39.Образование Казахского ханства в середине XV в.
- •40.Укрепление Казахского ханства. Борьба Казахского ханства за присырдарьинский регион 1470-1500гг.
- •41.Возвышение Казахского ханства при Касым хане (первая четверть XV в.)
- •42.«Временное ослабление» Казахского ханства в 20-30 гг. XVI в.
- •43.Казахское ханство при Хакназар хане
- •44.Казахское ханство при Тауекел хане
- •45.Казахское ханство при Тауке-хане 1680-1718 гг.
- •46.Охарактеризуйте внутриполитическую обстановку и международное положение Казахского ханства в XVII в.
- •47.Какие особенности внутриполитического и внешнеполитического положения Казахского ханства при правлении хана Тауке можете отметить.
- •48.Какие особенности внешнеполитического положения Казахского ханства во второй половине XVI в. Можете отметить?
- •49.Внутриполитическое положение Казахского ханства в XVII в.
- •50. Казахско-джунгарские отношения. Нашествие джунгар весной 1723 г. Освободительная борьба казахского народа против джунгар. Битва при Буланты и Анракай и их значение
- •51. Этапы казахско-джунгарских войн. Освободительная борьба казахского народа против джунгар (XVII- середина XVIII вв.)
- •52.Основные этапы этногенетических процессов на территории Казахстана. Этноним «казах».
- •53.Какие этапы в формировании этнической территории казахов вы можете отметить? (имеется в виду средневековый период истории)
- •54.Представители письменной литературы XV-XVIII вв. (м.Х. Дулати, қ. Жалаири, Абулгази).
- •55.Акыны и жырау XV-XVIII вв. И их творчество.
- •56.Покажите особенности социального устройства казахского общества в XV-начале XVIII века.
- •57.Какие особенности материальной культуры казахов XV-XVIII вв. Вы можете отметить?
- •58. Какие особенности духовной культуры казахов периода Казахского ханства вы можете отметить?
- •59. Общественно-политический строй казахов в XVI-XVIII вв.
- •60. Социальная структура казахского общества (XVI-XVIII вв.).
- •61. Хозяйство и быт казахов в XV-XVIII вв.
- •62. Докажите, что в Казахстане в XV-XVIII вв. Развивалось земледелие и городская культура.
- •63. Дайте характеристику кочевому скотоводству-главной отрасли хозяйства казахов в XV-XVIII вв.
- •64. Этапы вхождения Казахстана в состав Российской империи (первая треть XVIII - середина XIX).
- •65. Дайте характеристику первого этапа вхождения Казахстана в состав Российской империи ( 30-40–ые гг.XVIII гг.)
- •66. Дайте характеристику второго этапа вхождения Казахстана в состав Российской империи (вторая половина XVIII гг.)
- •67. Дайте характеристику третьего этапа вхождения Казахстана в состав Российской империи 20-50-ые гг. XIX в.
23.Памятники древнетюркской письменности
На территории Казахстана самым древним памятником письменности является серебряная чашечка с 26 руническими знаками, нанесенными металлическим стилетом на ее дне, из Иссыкского кургана, раскопанная К.А.Акишевым в 1969-1970г.г., и датируемая 5 в.д.н.э. Древнетюркское письмо впервые было открыто в долине Енисея в 20-х годах 17в. немецким ученым Даниил Готлиб Мессершмидтом, состоявшим на службе у Петра1, и сопровождавшим его швндским офицером Филипп-Иоганн Таббертом-Страленбергом,. Они назвали письмо «руническим» - по его сходству со скандинавскими руническими текстами и данное название закрепилось в науке. В 1889г. русский этнограф и археолог Николай Михайлович Ядринцев обнаружил на берегу р.Кокшин-Орхон в Северной Монголии два больших рунических памятника в честь Бильге –кагана(680-734) и в честь его брата, Кюльтегина (684-731), воздвигнутые в 732-735г.г. По месту находок письмена были названы «орхоно-енисейскими». Эти памятники Бильге-кагана и Кюльтегина, как и памятник советника первых каганов второго Восточнотюркского каганата (689-744г.г.) Тоньюкука(646-731г.г.), созданный вскоре после 716г. еще при его жизни. Являются наиболее древними памятниками древнетюркской письменности. Большой вклад в изучение памятников рунического письма внесли финские и русские ученые под руководством Аксель Олай Гейкеля и Василия Васильевича Радлова. Датский ученый, Вильгельм Томсен первым прочитал слово «тюрк» и «тенгри» из рунических текстов, найденных на берегах Орхона. Ареал распространения древнетюркских рунических надписей в Казахстане довольно широк – это долины р.Талас, Или, Сырдарья, Иртыш, Жайык. Также надписи на керамике близ Тараза, на бронзовых зеркалах близ Восточного Казахстана, на глиняном пряслице из Талгара, на венчике хума из городища Алтын-Асар Джетыасарского урочища Восточного Приаралья, на глиняной печати, найденной при раскопках городища Актобе 1 у Чардары, на нижней части сосуда Алтынтобе близ Шымкента, на щитке бронзового перстня в слое 10-11в.в. на городище Жаксылык близ Алматы. Наиболее известны из них так называемые Кошоцамдайские памятники – стелы в честь Бильге-кагана и его брата Кюль-тегина, воздвигнутые в 732-735г.г., а также стела советника первых каганов второго Восточнотюркского каганата (689-744г.г.) Тоньюкука(646-731г.г.), созданный вскоре после 716г. еще при его жизни. Все крупные тексты орхонской группы довольно однообразны по структуре. Они содержат рассказ о жизни и подвигах их героев, излагаемый на фоне общей истории Тюркского государства и сопровождаемый различного рода декларациями. В надписях приводится очень богатый материал для изучения истории, идеологии и культуры древнетюркских племен и народностей, их языка и литературных приемов. Значенипе эпохи орхоно-енисейских тюрок и древнетюркской рунической письменности трудно переоценить. С наступлением древнетюркской эпохи прежние империи – Китай в Восточной Азии, Византия и Иран в Западной и Средней Азии – прекратили быть единственными доминирующими крупными государствами. А тюрки расселились на огромные расстояния – 10тыс.км по прямой, возникли народы и империи, ставшие прямыми предками современных тюркоязычных наций и государств, в том числе и казахской. В древнетюркской рунической письменности отражена общетюркская идеология и представлена концепция централизованной государственности как гаранта свободы и независимости тюркских народов, в течение веков имевших общую историю и общую по происхождению культуру, ставшую их общим достоянием. Памятники древнетюркской письменности – исключительно ценный источник по языку, истории, этногенезу, географии, письменной культуре. Они являются свидетелями высокого уровня языковой культуры и государственности далеких предков казахского народа.