- •Дерябо с.Д. Ясвин в.А. Экологическая психология и педагогика
- •Глава I. Экологическое образование в условиях экологического кризиса
- •§ 1. Экологический кризис как кризис антропоцентрического сознания
- •§ 2. Экоцентрический тип экологического сознания
- •§ 3. Психолого-педагогический потенциал взаимодействия личности с миром природы
- •§ 4. Междисциплинарный характер основ экологического образования
- •Глава II. Отношение к природе как предмет психологического исследования
- •§ 1. Параметры субъективного отношения к природе
- •§ 2. Модальность и интенсивность субъективного отношения к природе
- •§ 3. Типология субъективного отношения к природе
- •Глава IV. Механизмы формирования субъективного отношения к природе по перцептивному каналу
- •§ 1. Роль психологических релизеров в формировании субъективного отношения к природным объектам Сущность психологических релизеров.
- •Положительные и отрицательные психологические релизеры.
- •§ 2. Естественные психологические релизеры перцептивного канала.
- •§ 3. Механизмы обработки психологических релизеров перцептивного канала.
- •Сравнение с человеком и эмоциональная оценка.
- •Глава V. Механизмы формирования субъективного отношения к природе по когнитивному каналу
- •§ 1. Социальные психологические релизеры когнитивного канала
- •Сущность социальных психологических релизеров
- •Этнопсихологическое и архетипическое происхождение социальных релизеров
- •§ 2. Экологические факты как психологические релизеры когнитивного канала.
- •Факторы лабилизации системы представлений личности о мире природы.
- •Типы экологических фактов.
- •§ 3. Механизмы обработки психологических релизеров когнитивного канала.
- •Интеллектуализация эмоций.
- •Глава VI. Механизмы формирования субъективного отношения к природе по практическому каналу
- •§ 1. Роль характера деятельности с природным объектом в формировании субъективного отношения.
- •1. Использование всего природного объекта или его части в качестве какого-либо «полезного продукта», при этом прекращается дальнейшее существование данного объекта природы.
- •2. Использование части природного объекта или продуктов его жизнедеятельности, но при этом сам объект природы продолжает свое существование.
- •4. Неиспользование природного объекта в качестве «полезного продукта».
- •§ 2. «Ответы» природного объекта как психологические релизеры практического канала.
- •Типы «ответов» как психологических релизеров практического канала.
- •§ 3. Механизмы обработки психологических релизеров практического канала.
- •Глава VIII. Развитие общественного экологического сознания в процессе социогенеза.
- •§ 1. Экологическое сознание в архаическую и античную эпохи.
- •Экологическое сознание в эпоху античности.
- •§ 2. Экологическое сознание в средневековье и Новое время.
- •Экологическое сознание и наука Нового времени.
- •§ 3. Новое экологическое сознание.
- •Инвайронментальный консервационизм.
- •Русский космизм, учение о ноосфере, экологизм.
- •Универсальная этика, биоцентризм.
- •Глава IX. Развитие субъективного отношения к природе в онтогенезе
- •§ 1. Субъективное отношение к природе в дошкольном и младшем школьном возрасте.
- •Отношение к природе в младшем школьном возрасте.
- •§ 2. Субъективное отношение к природе в подростковом и юношеском возрасте. Отношение к природе в младшем и среднем подростковом возрасте.
- •Отношение к природе в старшем подростковом возрасте.
- •Отношение к природе в юношеском возрасте.
- •§ 3. Общие закономерности развития субъективного отношения к природе в онтогенезе.
- •Глава XI. История и перспективы экологического образования
- •§ 3. Экологическая педагогика.
- •Глава XII. Содержание педагогического процесса формирования экологического сознания личности
- •§ 1. Содержание экологического образования в сфере формирования экологических представлений личности.
- •§ 2. Содержание экологического образования в сфере формирования отношения личности к миру природы.
- •§ 3. Содержание экологического образования в сфере формирования стратегий и технологий взаимодействия с миром природы.
- •Глава XIII. Принципы и методы экологической психопедагогики
- •§ 1. Основной методологический принцип экологической психопедагогики.
- •Основной методологический принцип и онтогенез экологического сознания.
- •Основной методологический принцип и механизмы формирования отношения к природе.
- •§ 2. Методологические принципы экологической психопедагогики
- •Принципы организации стимулов
- •Принципы организации экологической деятельности.
- •§ 3. Методические принципы, и методы экологической психопедагогики
- •Методы формирования подструктуры экологических представлений
- •Методы формирования субъективного отношения к природе
- •Методы формирования стратегий и технологий взаимодействия с природой
- •§ 4. Этапы формирования экологичной личности
Методы формирования стратегий и технологий взаимодействия с природой
Принцип коактивности (от лат. соаспо — содействие) с миром природы. Этот принцип обусловливает использование в педагогическом процессе таких методов, которые способствуют формированию экологически целесообразных стратегий и технологий экологической деятельности.
Данный принцип предусматривает стимулирование стратегии помощи миру природы и освоения соответствующих технологий, которые позволяют личности «соучаствовать» в жизни самой природы, процессах, протекающих в ней. Это и забота о мальках, оставшихся в, пересыхающей луже, и изготовление кормушки для птиц, и посадка деревьев на вырубке и т. д.
При этом важно применять методы, позволяющие организовывать и координировать экологическую деятельность школьников, а также методы, стимулирующие повышение собственной экологической компетентности, способствующие формированию экологически целесообразного типа отношения к природе.
Метод экологических экспектаций (англ. ехресШюп — ожидание) заключается в педагогической актуализации ожиданий будущих контактов личности с миром природы.
Личность заранее технологически готовится к встрече с природными объектами, психологически настраивается на )ту встречу, чтобы соответствовать тем «требованиям», которые предъявляются миром природы к тем, кто вступает с ним в общение. Данный метод позволяет стимулировать субъектификацию природных объектов еще до непосредственного взаимодействия личности с ними.
Например, перед походом в лес педагог настраивает школьников на то, что им предстоит «идти в гости к Лесу». Ведь, когда идут в гости к тем, кого уважают, то и одеться стремятся соответственно: поаккуратнее, покрасивее, а не как попало. Если предстоит собирать грибы, то надо трансе подготовить для них такую корзинку, в которой грибам «будет удобно», в которой они будут особенно красиво выглядеть, а не засовывать их в полиэтиленовый мешок, в котором они непременно превратятся в скользкое месиво.
Использование данного метода, наряду с формировани-'•м стратегий и технологий взаимодействия с природой, ока-:ывает влияние и на подструктуру субъективного отношения к природе.
Метод ритуализации экологической деятельности (от пат. пШаШ — обрядовый) заключается в педагогической организации ритуалов и традиций, связанных с деятельностью, направленной на мир природы.
Данный метод позволяет создать мотивацию экологической активности личности, регулировать стратегии эко-югической деятельности, стимулировать .совершенствование технологий этой деятельности.
Ритуализация, основанная на эксцентрической идеологии, обусловливает выбор личностью стратегии соучастия, сотрудничества с миром природы, осуществляемой с помощью соответствующих технологий.
Данный метод, например, позволяет мотивировать и структурировать деятельность школьников путем организации экологических клубов, отрядов, движений и т. д. Важными условиями реализации этого метода являются наличие соответствующей символики (эмблема, флаг, девиз, награды и т. д.), иерархии (звания и привилегии), устава и т.д.1
Данный метод преимущественно связан именно с формированием подструктуры стратегий и технологий взаимодействия с природой.
Метод экологической заботы заключается в педагогической актуализации экологической активности личности, направленной на оказание помощи и содействие природным объектам, особенно в трудных для них ситуациях.
Данный метод стимулирует проявление сострадания, соучастия, поддержки, попечения, то есть деятельного участия в жизненных ситуациях природных объектов. При этом, в контексте заботы о мире природы, личность мотивируется к повышению своей экологической компетентности — к освоению необходимых знаний, умений и навыков: чтобы оказать эффективную помощь какому-либо природному объекту, необходимо знать, что нужно делать, и уметь это делать.
В качестве примера может быть описана следующая ситуация. Во время уборки школьной территории группа шестиклассников получила задание перенести кучу битых кирпичей и листов шифера. Дело было осенью, и когда эта куча оказалась разобранной, под ней обнаружили более десятка жаб и тритонов, которые явно обосновались здесь на зимовку. Школьниками было принято решение перенести их в подходящее место, и земноводные перекочевали в укромный уголок под штабелями досок, где условия для их зимовки тоже были вполне подходящими.
Использование данного метода, наряду с формированием стратегий и технологий взаимодействия с природой, оказывает влияние и на подструктуру экологических представлений.
