Характерные черты средневекового сознания:
Одержимость сознанием своей греховности
Страх смерти и суда в конце времени
Отсутствие грани между естественным и сверхъестевенным, между реальным и воображаемым.
Вера в чудо и жажда его
Мышление символами – цвета, числа, белый черный желтый, сонники
Господство устной традиции
Вся средневековая жизнь пронизана религией. Жили по колоколу. На базе латинской и христианской мысли формируется средневековая философия, взаимоотношения людей, бога и мира. Особое влияние на западных теологов оказывали идеи Аристотеля. С помощью разума человек может познать мир. Рождается схоластика в 11 веке -осмысление догматики. Пытались осмыслить эти догмы с точки зрения разума, от сюда попытки доказать, что Христос мог совершить те или иные чудеса, те или иные святые могли совершить деяния и т.д. Идея познания получает широкое распространение к 12в. и современная философия называется средневековым гуманизмом. В христианскую Европу проникали переведенные с арабского античные классики. Изучая эти тексты, философы, такие как Авиценна Авиронес, осмысляли их и переводили одновременно. В их сочинениях очень много рационального. Возврат к античной рациональности. Их труды подстегнули интерес к античному наследию. Стали напрямую обращаться европейцы к античному наследию. Возникают светская литература и массовая религиозность. В 12 веке из противоборства разных направлений схоластики вырастает открытое сопротивление авторитету церкви. В конечном итоге вырастает открытое сопротивление авторитету церкви. Самым ярким выразителем был Пьер Абеляр – обязательное условия веры – понимание. В 13 веке появляется теория о 2х истинах французского теолога Стер Брабантский – истины богословские и открываемые человеком могут не совпадать, но обе имеют право на существование – была критически осуждена католической церковью. Фома Аквинский – признавал, что человеческий разум очень ценный, но считал, что есть сверхрациональные явления, объяснение которых разуму не подвластно. В то, что не может человек объяснить, надо просто верить. С начала учения Фомы Аквинского (Томизм) было не принято, а потом это приняли. В 14 веке В. Оккам (английский богослов) провозгласил, что теология вообще не должна вмешиваться в философию. В 14 веке он говорил, что вселенная вечная, время и движение бесконечны, никто не давал первотолчек, основой человеческого познания должен быть опыт. Учение Оккама было осуждено, книги были сожжены. В 15 веке схоластика выродилась в игру слов и мистицизм, поэтому Николай Кузанский осуществляет переход от схоластики к натуральной философии. Натуральная философия – система объяснения природы исходя из опыта. Настаивает на отделении изучения природы от богословия, сам изучает природу, открывает дорогу пантеизму – учение, согласно которому бог и вселенная тождественны. Ф. Петрарка – любовь может быть не только к богу, но и к женщине, природе, искусству. Занимался проблемами земного человека, изучением его способностей. Собирал античные рукописи, изучал и обрабатывал тексты, возвращая европейскому читателю его наследие. Отец возрождения ренессансной филологии. Одно из центральных понятий в его этике – humanitatis – гуманизм. В университетах были введены филология, поэзия, риторика и моральная философии. Разработку программы становления новой культуры завершают друзья и последователи Петрарки - Бакаччи и Салютати завершают этап раннего гуманизма. Утвердили права человека на земные радости, наслаждение человека красотами мира, и что ценность человека в том, что у него есть собственные хорошие качества. В первой половине 15 века гуманизм превращается в широкое культурное движение (Флоренция, Милан, Венеция, Неаполь). Возникают кружки гуманистов, школы, в них ставится целью воспитание новой личности, всесторонне развитой и свободной. Гуманистов начинают приглашать преподавателями, секретарями, канцлерами, дипломатами. Именно гуманисты создали современный стиль дипломатической переписки. Складывается гуманистическая интеллигенция, вокруг которой вращается научная и культурная среда всей Европы (все знают латынь). Именно с гуманистов набирают авторитет гуманитарные дисциплины. Поэты и художники стремятся подрожать древним авторам. Пытаясь возродить античность, Европа пришла к Ренессансу.
Этапы эпохи возрождения:
1. Ранний ренессанс 14в.
2. Высокий ренессанс 15в
3. Поздний ренессанс 16в.
Не было шей во фресковой живописи. Явный отход от канонов живописи средневековой. Арснова – возрождение. Люди больше рассматривают образы, чем молятся им.
Отличительные черты:
1. Искусство возрождения было синтезом античной физической красот и церковной духовности. Идет бурная секуляризация. Жизнь становилась мирской, но методами церкви.
2. Гуманистическое возрождение, обращение к культурному наследию античности, антропоцентризм. Возрождается античный идеал человека и понимание красоты как соразмерности с человеком. Ренессанс возвращается к золотому сечению, где все удобно, становится меньше.
3. Гуманисты возрождения стали основоположниками национальных литературных языков. (Данте, Петрарка, Бакаччи – итальянский; Чосер – английский; Ронсар и Дебилле – французский. Мартин Лютер – немецкий.) Расцвет героической поэмы, в центре которой человек, могущий совершить поступок или великое дело.
4. Наиболее полно идеалы возрождения выражают архитектура, скульптура и живопись. У живописи больше всего выразительных средств. Светские издания побеждают в архитектуре.
5. В музыке этого периода появляются новые жанры – сольные пенсии, оперы, оратории, разделяются пение и музыка – инструментальная музыка. Происходит формирование национальных музыкальных школ (русская школа начинается с Глинки).
6. В театре развиваются традиции народного искусства. Сочетаются трагические и комические элементы. Утром в газете, вечером в куплете. Принцесса Турандо.
7. Тесная связь науки и искусства. Бурный подъем истории и педагогика, когда видят творческую личность в ученике. Писание истории как объективного процесса. Качественный сдвиг в развитии филологии и риторики. Переводят на современные языки трактаты по медицине, математике, астрономии. Быстро развивается область наук о природе. Особенно заметные достижения в математике. Лука Почёлли вносит вклад в развитие бухучета. Таблица планет - И. Мюллер. Успехи в картографии, судостроении, делают возможными морские дальние экспедиции и великие географические открытия. Качественные сдвиги в медицине, поскольку художники ходят в анатомические театры и препарируют трупы. Открытием всемирного значения выступает открытие книгопечатанья. Книгопечатанье содействует развитию литературы на национальных языках и образованию. После гибели римской империи античная система образования разрушилась. Карл Великий пытался возродить античные методы.
Трилиум – грамматика, диалектика и риторика
Квадривиум – арифметика, геометрия, музыка, астрономия. Болонский университет изучал римское право, а Парижский – богословие, право, медицина и свободные искусства. Все европейские университеты до 18 века преподавали на латыни. Кризис католического мира. Всех объявляют еретиками и отправляют на сожжение – казнь без пролития крови. Противостояла этим учениям ересь. В 14 веке еретики начинают выступать открыто.С 15 века идет формирование слоя буржуазии. В государствах, где была очень сильная королевская власть, не дали возможность разгуляться католической церкви. В центральной Европе католическая церковь чувствовала себя очень вольготно. Итоги: В Англии и Чехии протест еретиков получает форму открытого выступления. Дж. Виклив выразил протест, провозгласил необходимость уничтожения всей папской системы и секурилизации церковной земли. Среди его студентов, были Чехи, они привезли эти идеи в пражский университет Я. Гусу.., а самого Виклива убили. Я. Гус создает Гуситскую церковь, почти идентичную католической. Гуса сожгли.
В 16 веке начинается реформация. Начиная с выступления М. Лютера и 95 тезисов начинается реформация в Европе. В конечном итоге движение за реформу католической церкви приводит к возникновению нескольких христианских церквей (Цвинглианская, Лютеранская. Англиканская, Кальвинистская) Сложились и стали множиться различные общины или религиозные сообщества: анабаптисты, квакеры, трясуны. Участвуют разные социальные слои и группы. Участвовал и аристократический слой. Результаты были очень разными.