Политическая культура

Политическое сознание неразрывно связано с политической культурой.

Политическая культура - это:

1) составная часть общей культуры человечества, формирующаяся в процесс политической жизни;

2) ценностно-нормативная система исторически сложившихся политических традиций, идей, ценностей, ориентаций, установок, навыков, стиля массового политического поведения и функционирования субъектов политики, обеспечивающая воспроизводство политической жизни общества.

Термин «политическая культура» ввел в научный оборот немецкий философ-просветитель И. Гердер (1744-1803). В политическую же науку он был введен Г. Алмондом (1911-2002). По проблеме политической культуры Алмондом написаны книги: «Гражданская культура» (1963, в соавторстве с Сиднеем Вербой) и «Гражданская культура: пересмотр концепции» (1980, в соавторстве с Дж. Пауэллом).

Классическое определение политической культуры, сформулированное Г. Алмондом и Г. Пауэллом, звучит следующим образом:

«Политическая культура есть совокупность индивидуальных позиций и ориентаций участников политической системы, субъективная сфера, образующая основание политических действий и придающая им значение».

По мнению авторов данного определения, индивидуальные ориентации – это:

- познавательная ориентация (истинное или ложное знание о политических объектах)

- аффективная ориентация (чувство связи, ангажированности, противодействия и т.д. в отношении политических объектов)

- оценочная ориентация (суждения и мнения о политических объектах, которые обычно предполагают использование оценочных критериев).

Кроме этих ориентаций Алмонд выделил ориентации на структуры «входа» в политическую систему и «выхода» из нее, а также ориентации индивида относительного своего места в политическом процессе и возможностей политического участия.

В настоящее время сложились три основных направления в толковании политической культуры:

1. Сторонники Алмонда и Вербы отождествляют политическую культуру со всей совокупностью духовных явлений в мире политики. В этом смысле политическая культура как бы превращается в форму психического склада, но лишенную поведенческих аспектов.

2. Сторонники С. Уайта (усматривают в политической культуре выражение нормативных требований), сторонники Дж. Плейно (усматривают в политической культуре совокупность типичных образцов поведения человека в политике). В этом подходе политико-культурные явления предстают в виде некой устойчивой, постоянно воспроизводящейся матрицы поведения человека, ориентирующей его на самые распространенные в данном обществе нормы и правила политической игры.

3. Сторонники И. Шапиро, П. Шарана, У. Розенбаума и др. (истолковывают политическую культуру как способ политической деятельности человека, предполагающий воплощение его убеждений, принципов и прочих базовых воззрений в поведении).

Если под культурой вообще принято понимать совокупность создаваемых людьми материальных и духовных ценностей, а также способность людей эти ценности создавать и использовать, потреблять, то культура политическая, будучи частью (фрагментом) культуры общей, должна включать в себя как определенные политические ценности, так и способность людей к их созданию, усвоению и использованию.

Политическая культура включает в себя:

- культуру политического сознания (знания, представлении, убеждения, ценности и т.д.)

- культуру политического поведения (обычаи, традиции, нормы, формы политического участия)

- культуру функционирования политических институтов (эффективность и стабильность избирательной, партийной, государственной системы, способов разрешений политических конфликтов, практика принятии политических решений).

Функции политической культуры:

- интеграция

- социализация

- идентификация

- коммуникация

- политическая ориентация

и другие.

Политические субкультуры:

1) социально-классовые

2) этнические

3) региональные

4) религиозные

5) возрастные

6) элитарные

В политической науке существуют различные типологизации политической культуры. В работе «Гражданская культура» Г. Алмонд и С. Верба выделили три типа политической культуры:

- патриархальный тип. Характерные черты – ориентации на общину, род, племя, а также на вождей, шаманов; отсутствие политических знаний, опыта политического участия. Данный тип характерен для первобытных и традиционных обществ.

- подданнический тип. Характерные черты – пассивное отношение населения к политической системе; подчинение власти, покорность, отсутствие политической активности и нежелание оказывать влияние на власть.

- активистский тип (политическая культура участия). Характерные черты – активное включение в политическую жизнь индивидов, прошедших политическую социализацию; умелая артикуляция своих интересов, оказание влияния на проведение текущей политики через группы интересов, партии и выборы.

Однако, по мнению Алмонда, в реальности политическая культура любого общества представляет собой смесь нескольких типов политической культур. Тем не менее, в современном демократическом обществе основными чертами гражданской политической культуры выступают:

- консенсус относительно легитимности политических институтов

- терпимость по отношению к другим ценностям и интересам

- компетентность

Сторонники Алмонда и Вербы до последнего времени предпочитают строить иерархию мировых политических культур, ставя западную (особенно американскую) модель на первое место в качестве эталона и общечеловеческой перспективы:

- англо-американская;

- континентально-европейская;

- тоталитарная.

Более гибкую типологию политической культуры предложили голландские исследователи Ф. Хьюнкс и Ф. Хикспурс в середине 1990-х годов. При типологизации они учитывали такие показатели как:

- интерес индивидов к политике

- установки в отношении политической системы

- политическое доверие к государственным институтам и чиновникам

- ориентации относительно «выхода» системы

- возможности личного участия в политической жизни

Также в современной политологии получило распространение типология политической культуры по цивилизационному признаку:

- конфуцианско-буддийскую,

- индо-буддийскую

- исламскую

- западную

- православно-славянскую