Ансамбль

Архитекту́рный анса́мбль — единство пространственной композиции зданий, инженерных сооружений (мосты, набережные и др.), произведений монументальной живописи, скульптуры и садово-паркового искусства.

Создание крупных архитектурных ансамблей – характерная черта зодчества начала 19 века. Это особо проявилось в Петербурге. По проекту Захарова было возведено Адмиралтейство. На Невском проспекте Воронихиным построен Казанский собор, по его проектам возведены Горный институт, дворцы в Гатчине, Павловске. По проекту А.А. Монферрана создан Исаакиевский собор — самое высокое здание того времени в России.

О.И. Бове создал крупный архитектурный ансамбль на Манежной и Театральной площадях, Александровский сад.

Высшие женские курсы

Высшие женские курсы — система высшего образования для женщин в Российской империи. Университетский устав 1863 г. предоставил университетам страны широкие права автономии. Это сказалось на увеличении численности студентов, демократизации контингента учащихся а повышении уровня знаний выпускников. В Петербурге и Москве впервые были открыты Высшие женские курсы, готовившие учителей и врачей. В пореформенные годы (60е-70е) были созданы всесословные женские гимназии, а также высшие женские курсы:

Владимирские курсы

Бестужевские курсы

Аларчинские курсы

Лубянские курсы

Курсы В. И. Герье (Московские высшие женские курсы)

Казанские курсы

Киевские курсы

Городской романс

— разновидность романса, бытовавшая как фольклор в России конца XIX — первой половины XX века. Основными отличительными признаками городского романса с литературной точки зрения являются конкретика в образах, ступенчатая композиция, представление лирического героя о самом себе, как о бывалом человеке, недостижимость объекта любви.

Композиторы АЕ. Варламова и АЛ. Гурилева

Демократизация культуры

Подъем и взлет духовного развития российского общества начала XIX в из-за победы в Отечественной войне 1812 г. совпали с началом активного революционно-освободительного движения. Все ее сферы культуры превратились в арену идейной борьбы. Литература и журналы сконцентрировались на обсуждении вопросов о судьбах сраны, заняв резкую обличительную позицию по отношению к самодержавию. Ода «Вольность» и «Послание в Сибирь», М.Ю. Лермонтова «Смерть поэта», — эти лучшие образцы разделяли критический характер русской литературы.

Критицизм сознания передовых деятелей эпохи углублял ширазвернувшийся процесс демократизации культуры. Он настал с приходом в нее представителей непривилегированных сословий, так называемых разночинцев, обнаруживавших живеййший интерес к теме «бедных людей». Так в культуру вошла тема народа. Отныне она станет определяющей для духовных поисков русской интеллигенции.

Глубокому усвоению народных корней культуры способствовало серьезное увлечение фольклором. Ни одно классическое произведение столетия не избегло воздействия устного народного творчества. Это, в свою очередь, способствовало росту национального самосознания, пониманию единства русской и мировой культуры.