3.Модернизм как феномен культуры XX века.

По мнению многих исследований, модернизм – явление сложное в своей сущности и соответственно в своем определении. О сложности данного понятия указывают работы Л.В. Дудовой, Д.В. Затонского, А.М. Зверева, В.В. Ивашева, Н.П. Михальской, С.Е. Можнягуна, В.М. Толмачева, В.П. Трыкова. Литературоведы сходятся во мнении, что истоком термина «модернизм» является франц. слово, означающее «современный». Традиционно данным понятием обозначают новые явления в искусстве XX век. Но понятийная сфера данного понятия более широка. Так, например, В.М. Толмачев показывает многогранность термина модернизм, понимая под ним общую характеристику литературы и культуры XX века, существующую в нескольких измерениях. Модернизм, с его точки зрения, - это и:

1. образ столетия, сделавшего разрыв во времени, конфликт между «старым» и «новым» первоосновой своего мироотношения;

2. тексты тех авторов, которых полагали «модернистами вне модернизма» (Ш. Бодлер, А. Рембо, С. Малларме, Ф. Ницше и др.);

3. история отдельных модернистских объединений (футуризм, дадаизм, имажизм, сюрреализм и др.);

4. конкретные модернистские тексты (тексты Дж. Джойса, Г. Стайн, Ф. Кафки и др.);

5. многоголосие параллельно существующих текстов.

Мы будем использовать следующее рабочее определение модернизма: модернизм – это определенная система миропонимания и мирообъяснения, нашедшая отражение во всех сферах культурной жизни XX века и литературном творчестве того периода в ряде художественных свойств и качеств. Среди этих свойств ведущими являются такие, как:

• предельное проявление субъективизации,

• особое отношение к языку,

• принцип моделирования художественной действительности. Это свойство описано Д.В. Затонским: «процесс модернистского творчества есть процесс превращения реальных явлений, событий, проблем в идиомы, символы, знаки – т.е. абстрактные формы, которые не отражают действительность, а лишь её символически моделируют. Создают нечто вроде адекватного ей душевного настроения». Кроме того, разрыв с реальностью в модернистских сочинениях проявляется в расчленении на отдельные голоса, в игре со временем, композиции, основанной на монтаже воспоминаний и ассоциаций, в создании мифологии нового вида.

• идея формы. Форма имела большое значение в творчестве модернистов. Особенно это свойство проявилось у Джойса. Он убежден, что все по-настоящему важное литература доносит, не «рассказывая историю» и не «вкладывая идейно содержание», а уже самою своею формою, письмом, способом речи – тем, как все говорится.

• особое восприятие мира в хаосе, абсурде. В произведения модернистов выражено мировосприятие людей сложной общественно-исторической эпохи. Убыстряются ритмы жизни, изобретаются более совершенные средства коммуникации, меняются представления о пространственной и временной протяженности. В сфере искусства ведутся поиски новых средств художественной изобразительности. Модернисты передают жизнь по-новому, выступая смелыми экспериментаторами в своих произведениях. Восприятие мира как хаоса, представление его абсурдности – одно из характерных свойств модернистской метасистемы (Дж. Джойс, Пруст, Н. Саррот, Э. Олби, Ф. Кафка).

• изображение человека в модернистском искусстве. В модернистском искусстве человек предстает в средоточии иррациональных и ирреалистических сил, в которых человек часто раскрывается как слабое задавленное существо, не способное противостоять злу ни в мире, ни в самом себе.

• синтез искусств. Развитие литературы модернизма происходит во взаимодействии с другими видами искусства – живописи, музыки, скульптуры.

• внутренний монолог и «поток сознания». Модернистов объединяет обостренный интерес к внутренней жизни человека, миру его чувств, особенностям восприятия окружающего, к работе памяти и сознания.

Философскими истоками модернизма были идеи Ницше, Шопенгауэра, Бергсона, Гуссерия, экзистенционалистские идеи Л. Шестова, концепции Фрейда, Юнга, идеи американского философа В. Джеймса, идеи Сартра, Ясперса, А. Камю, М. Хайдеггера, структуралистских интерпретаций бытия. Мировоззренческие истоки: декаданс как мироощущение, искусство натурализма и эстетизма.