µМишель Фуко. История сексуальности-III: Забота о себе§

MICHEL FOUCAULT

HISTOIRE DE LA SEXUALITE-III

LE SOUCI DE SOI

GALLIMARD

ЗАБОТА О СЕБЕ

ДУХ И ЛИТЕРАГРУНТРЕФЛ-БУК КИЕВМОСКВА 1998

УДК 130.2 ББК 87.8 Ф70

Перевод с французского Т. Н. Титовой и О. И. Хомы

под общей редакций А. Б. Мокроусова

Художник В. А. Сердюков

Издание осуществлено при содействии Посольства Франции в Украине и поддержке Министерства иностранных дел Франции.

Перепечатка отдельных частей и произведения в целом без письменного разрешения издательства "Грунт" запрещена и преследуется по закону.

ISBN 5-87983-074-8

© Edition Qallimard, 1984

© Руководство проекта.

Издательство "Дух и Литера" (D. L), 1998 © Перевод на русский язык.

Издательство "Грунт", 1998 © Примечания, указатели.

Издательство "Грунт", 1998 © Оформление серии.

Издательство "Рефл-бук", 1998

СОДЕРЖАНИЕ

I. СНЫ ОБ УДОВОЛЬСТВИЯХ ..........................................................7

1. МЕТОД АРТЕМИДОРА .........................................................................11

2. АНАЛИЗ ...............................................................................................25

3. СОН И АКТ ..........................................................................................33

II. КУЛЬТУРА СЕБЯ ..............................................................................45

III. Я И ДРУГИЕ ......................................................................................79

1. МАТРИМОНИАЛЬНАЯ РОЛЬ .............................................................83

2. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИГРА ......................................................................92

IV. ТЕЛО .....................................................................................................109

1. ГАЛЕН .................................................................................................117

2. ХОРОШИ ОНИ ИЛИ ПЛОХИ?........................................................... 124

3. РЕЖИМ УДОВОЛЬСТВИЙ ................................................................ 136

4. РАБОТА ДУШИ .................................................................................145

V.ЖЕНА ....................................................................................................157

1. СУПРУЖЕСКИЕ УЗЫ ........................................................................ 163

2. ПРОБЛЕМА МОНОПОЛИИ ...............................................................178

3. УДОВОЛЬСТВИЯ В БРАКЕ ...............................................................189

VI. МАЛЬЧИКИ .....................................................................................201

1. плутарх ..........................................................................................207

2. ПСЕВДО-ЛУКИАН ............................................................................ 226

3. НОВАЯ ЭРОТИКА .............................................................................245

ЗАКЛЮЧЕНИЕ .......................................................................................251

ПРИЛОЖЕНИЯ ........................................................................................259

Указатель цитированных произведений (А. Б. Мокроусов)............... 261

Указатель имен (О. И. Хома и А. Б. Мокроусов)................................. 273

Библиография работ М. Фуко .......................................................... 280

In memoriam ...........................................................................................283

Глава I

СНЫ ОБ УДОВОЛЬСТВИЯХ

1. Метод Артемидора

2. Анализ

3. Сон и акт

Я начну с анализа текста, в известном смысле уникального. Это сочинение, посвященное "практике" повседневности, а не рефлексии или моральным предписаниям,- единственный дошедший до наших дней памятник эпохи, в котором содержится более или менее систематическое описание различных форм половых актов. Не высказывая прямо сколько-нибудь определенные моральные суждения об этих актах, он демонстрирует все же схемы общепринятых оценок, как можно предположить, весьма близких к тем общим принципам, которые и прежде, в классическую эпоху, составляли моральный опыт aphrodisia*. Следовательно, книга Артемидора служит своего рода ориентиром. Она свидетельствует о постоянстве. Она характеризует распространенный образ мышления. Поэтому она позволит нам оценить все своеобразие и новизну присущих той эпохе философских и медицинских размышлений об удовольствиях и сексуальном поведении.

___________

* В Заботе о себе, как и в Использовании удовольствий, Фуко применяет ключевой для себя греческий термин - та афродизия. "дела Афродиты", "любовные утехи", "наслаждения" - без перевода, специально различив его с понятиями "сексуальность" и "плоть". Подробнее см. комментарий С. Табачниковой в: Фуко М. Воля к истине.- М, 1996.- С. 385.- Прим. ред.

1.

МЕТОД АРТЕМИДОРА

Сонник* Артемидора - единственный целиком дошедший до наших дней памятник широко распространенного в античности жанра онирокритики. Сам Артемидор, писавший во II веке н. э., обильно цитирует авторов сочинений, имевших хождение в его эпоху и тогда уже зачастую считавшихся древними: Ни-кострата Эфесского1, Паниасия Галикарнасского2, Аполлодора Тельмесского3, Феба из Антиохии4, Диониса из Гелиополя5, натуралиста Александра из Минда6. Он с похвалой отзывается об Аристандре Тельмесском7, а также упоминает три книги Гемина Тирского, пять книг Деметрия Фалерского и двадцать две книги Артемона Милетского8.

Отвечая в посвящении Кассию Максиму (возможно, Максим Тирский или же его отец9) на призыв своего адресата "не растратить напрасно", "из скромности и нерешительности" накопленные им знания, Артемидор заявляет, что "ничем иным и не занимался, а только денно и нощно прилежал к снотолкованию"10. Выспренняя фраза в духе жанра? Возможно. Однако то, чем занимался Артемидор, менее всего походило на простой свод расхожих примеров сбывшихся онейрических пред-

____________

* Греч. 'Oнейрокритика (букв. "толкование сновидений").- Прим. ред.

1 Артемидор. Сонник, 1, 2.

2 Там же, I, 2; I, 64; II, 35.

3 Там же, I, 79.

4 Там же, I, 2; II, 9; IV, 48; IV, 66.

5 Там же, II, 66.

6 Там же, I, 67: II, 9: II, 66.

7 Там же. I, 31; IV, 23; IV, 24.

8 Там же, I, 2; II, 44.

9 См. предисловие А.-Ж. Фестюжьера к французскому изданию (С. 9), а также исследование: С. A. Behr Aelius Aristides and the Sacred Tales.- P. 181 sq.

10 Артемидор. Сонник, IV, вступление: II, заключение.