Глава V
Современное состояние научной школы Л.С. Выготского
Для представителей школы Л.С. Выготского все психические функции человека, направляющие его деятельность, имеют свои глубинные корни не внутри отдельного индивида, не внутри его организма и личности, а вне его – в общении индивидов, в их отношении друг к другу, в их совместной деятельности. с 485
Культурно-историческая теория предполагает взаимодействие реальной и идеальной форм психического развития человека. с 486
Культурно-историческая теория не признает имманентности развития отдельного индивида, отторгнутого от социокультурных ценностей, от общения и сотрудничества с другими индивидами, от обучения и воспитания. с 487
Но тем не менее теория признает имманентность и наличие внутренней логики развития каждого индивида. с 487
Усвоение предполагает определенную степень самостоятельности и инициативности того ребенка, который первоначально может усвоить нечто новое только в совместной деятельности со взрослыми и сверстниками. с 491
Подлинной основой теории является понятие о коллективной деятельности и о ее субъекте, понятие о зоне ближайшего развития, понятие о коллективных формах поведения. с 495
Мы считаем, что культурно-исторические аспекты деятельности до сих пор фундаментально не изучены. с 505
Заключение
В пятой главе «Современное состояние научной школы Л.С. Выготского» В.В. Давыдов еще раз напоминает основные концепции Выготского и его учеников.
Мы сравниваем его теории с другими, делаем выводы, выявляем проблемы и недоработки теорий. Также нам представилась возможность познакомиться и с западными исследователями.
Теории Выготского актуальны в наше время, его работы известны во всем мире и они являются объектом новых исследований и разработок.
К сожалению, на данный момент нет известных научный деятелей, продолживших работы Выготского (последним был Эльконин).