Вопрос 36

■ основные аспекты науки,

■ производиетльная сила – Маркс (взимодейтствие производственны сил и отношений)

■ производиетльные силы: предметы труда (полехные ископаемы), оружие труда – средства проихводства + люди наделенные определенным навыками,

■ взаимосвязь науки государства и производства – научно-производственный комплекс, это все находится в диалектической связи,

■ основные тенденции: рост темпов и объемов науки в производстве, информационные, нано, биотехнологии, сокращение сроков от изобретения до внедрения, зависимость и в тоже время относительная самостоятельность, современная наука это переход ее из непосредственной производительной силы в определяющую силу?

■

■

■

■

■

■

■

Вопрос 37 46

□ существуют естественно научное и философское понимания жизни

Согласно древним – из земли, глины, атомисты из атома и пустоты, Аристотель – идея самозарождения жизни подобно личинкам в гниющем мясе

□ в 18 веке было открыто учение о клеточном строении живой ткани,

□ эволюционная теория Дарвина, базой были идеи естественного отбора, борьба за существование и наследование приобретенных признаков

□ Ф. Энгельс «жизнь есть способ существования белков»

Философское понимание жизни

□ вопросы жизни и смерти это наиболее вечные философские темы,

□ отношения к жизни были прямо противоположенные либо чудо и благо которое стоит ценить и уважать, другие считали что жизнь страдания и проходной двор Ницше, Шопенгауэр, Будда.

□ Шекспир «жизнь повесть глупца рассказанная…»

□ когда говорят о философском понимании жизни говорят о том, что человек очень рано осознает свою смертность, только раннее детство и маразматическая старость может спасти человека от смысла жизнь.

□ триединая проблема триада состоит из элементов жизнь, смертьь бессмертие,

Эти три категории взаимосвязаны между собой

□ единица измерения жизни – витон (многоуровневый критерий определяющий зизнь)

□ в основе философской проблематики стоит проблема ценности и смысла жизни,

□ история философии науки выделяет следующие основные положения смысла жизни:

1. человек живет для наслаждения (Эпикур) делили наслаждения на высшее и низшее,

2. смысл жизни в том, чтобы быть счастливым!!! (начальники от нас это скрывают),

□ а что такое счастье (счастье это гармония человека с самим собой и окружающим миром) счастье это не постоянное состояние

3. в том чтобы действовать и преобразовывать окружающий мир (деятельностный подход – восходит из марксизма) раньше философы

4. смысл жизни в том, чтобы из всего извлекать пользу (выгоду),

5. религиозный подход – смысл в том, чтобы верить в бога.

6. философский подход Сократ – человек живет чтобы постоянно заниматься самопознания и познания окружающего мира.

7. обыденный подход – смысл в том, чтобы жить

8. социальный подход – в служении обществу,

Общая характеристика смысла жизни

□ смысл жизни есть трудный поиск, особенно во времена социальных перемен,

□ индивидуально-личностный поиск

□ поиск смысла жизни это абстрактно реальный поиск,

□ динамичность и изменчивость

□ смысл жизни не существует вне человеческих отношений,

□ смысл жизни это самостоятельный осознанный выбор тех ценностей, на которые человек ориентируется в своей жизни или в каком-то периоде своей жизни,

□ цель жизни не равна смыслу жизни,

Различия: цель жизни состоит в том, чтоб реализоваться, выполнить программу заложенную генами и обществам, чтобы состояться.

А смысл жизни в том, чтобы жить и не откладывать ее на потом

Но как совместить одно с другим? В жизни следует разделять два периода по законам утренней или ночной жизни,

Утром – цель становится на первый план, вечером – смысл жизни преобладает над целью жизни.

Смерть

□ она считается торжественным моментом,

□ прекращение жизнедеятельности, организма дыхания кровообращения

□ различают: клиническую и биологическую

□ считают, что смерть есть расплата за сложность строения организма,

□ смерть неразрывно связана с проблемой времени: если количество лет определить нельзя, то качество жизни зависит от нас,

□ проблема смерти неразрывно связана с проблемой жизни

□ парадокс смерти она одновременно и зло и благо,

□ смерть зло (психическое) т.к. человек вопросинимает ее как страдания, человек боится смерти, воспринимает ее как наказание

□ любая религия готовит к смерти, и философия также готовит человека к смерти,

□ Эпикур так предлагал решать этот вопрос: приучай себя к мысли, что смерть нам не страшна, т.к. с ней по жизни невозможно встретиться,

□ смерть – зло в этическом смысле слова, смерть это трагедия, не люди умирают, а миры (Рождественский),

□ зло в эстетическом смысле – она

□

Смерть как благо

□ с точки зрения психологии , т.к. это избавление человека от болезней и страданий,

□ смерть благо в эстетическом смысле смерть прекрасна так как облагораживает последнего , сравнивая его с первым плюс она всех уравнивает,

□ смерть как благо эстетическое т.к. человек приобщается к вечности, смерть очищает,

□ понятие суицида сознательного самоубийство – несоответствие мира человеку или наоборот.

□ обратить внимание на эфтаназию – легкая, счастливая смерть, сам этот термин появился в эпоху Бэкона, он считала логику ее применеия к неизличимо больным

Бессмертие

□ бессмертие это благо или наказание?

□ человечество выявило способы достижения бессмертия: бессмертие души (религиозный путь, бессмертна часть человека, его душа),

□ бессмертие в потомках (в детях, внуках, правнуках),

□ бессмертие в результатах жизненного творчества,

□ у Карла Поппера есть три мира, как раз третий, это мир, живущий самостоятельной жизнью,

□ бессмертие через достижение измененного состояния сознания: просветление, йога,

Социльные и гуманитарные знания о сущности исмысле жизни

□ в конце 19 – начале 20 веков появилось течение под названием философия жизни – оппозиция господствующему в философии механистическому естествознанию,

□ предстваители: Ф. Ницше, Вильгельм Дильтей, Анри Бергсон, Георг Зиммель, Освальд Шпенглер,

□ философия жизни выделялись 4 основных подхода: жизнь как живой организм – биологичесикий подход; космологический подход – жизнь есть сгусток космической энергии, психологический – жизнь есть поток переживаний, культурно исторический – жизнь есть начало всего мироздания,

Биологическое понимание жизни

□ наиболее четко предствалено в творчестве Ницше, он утверждал, что жизнь это бытие живого организма, в противоположенность всему неживому, сконструированному, механическому,

□ жизнь это единственная цель человеческих устремлений,

□ жизнь есть поток вечного и абсолютного становления в котором нетцели логики а лишь последственная комбинаций и игра случайных сил ни последовательности.

□ становление жизни непознаваемо, а воля к власти это и есть воля к жизни и есть жажда жизни,

Космологический подход

□ Анри Бергсон в первую очередь

□ жизнь это космическая энергия, витальная сила, жизненный порыв, сущность которого в непрерывном воспроизведении себя и в творчестве новых форм,

□ заявлял о том что жизнь всегда на пути к реализации всегда движение вперед

□ жизнь есть явление вне историческое

□ жизнь как космическая энергия где то когда то зародилась и переходя от поколения эта энергия разделяется между особями она разделяется между личностями набирая интенсивность по мере движения вперед.

Этос науки и ее современное нравственное содержание,

□ этикет – сборник правил поведения,

□ этика – раздел философии изучающий проблемы морали и нравственные

□ эстетика – раздел ф изучающие прекрасное и безобразное,

□ этос науки – это вид профессиональной этики, нравственные основы научной деятельнотси,

□ все многообразие этических концепций можно сформулировать в три подхода: этика добродетелей, этика ценностей, этика долга,

Этика добродетелей (Аристотель и Платон),

□ человека нужно воспитывать к тому чтобы в нем сормировались необходимые нам качества, реализация которых получается добро формирует нравственного человека – суть этики добродетелей

□ Платон Государство – выделяет четыре качетсва: мужество, мудрость, мера и справедливость,

□ ориентируясь только на эти добродетели может быть множество исходов и вариантов,

□ Аристотель в качестве: мудрость рассудительность, мужестов, справедливость

□ Бертран Рассел: добродетели ученого: оптимизм, храбрость (умение отстаивать свои убеждения), интеллигентность;

Этика долга (Иммануил Кант)

□ говорит о том, что добродетели могут вести как к полоительным так и отрицательным результатам,

□ в основе должны быть моральные законы

□ человечество выработало эти нормы, общечеловеческие ценности,

Нравственные подвиги ученого

□ не лгать (при приведении исследований, действительно их проводи)

□ не допускай плагиата, не списывай,

□ поиск истины,

Этика ценностей

□ здесь мы говорим о значимости,

□ прагматизм, утилитаризм, в соответсвтии с которыми ценность охначает польза, то что приносит выгоду, является ценностью.

Научный этос

□ когда говорят о научном этосе выделяют профессиональные этические нормы своего рода этический моральный комплекс и социальную ответсвенность ученого,

□ профессиональная этика – профессиоанальный и нравственные

□ профессиональные ограждают исследование от профанации, в первую очередь сдесь подразумеваетс я логика и гносеология

□ нравственные увязать ученых с моралью,

□ нравственные нормы стремление к познанию истины, не шельмовать конкурента, опровержение через оглупление аппонента

□ говоря о социально йответственности здесь проблема агрессивности науки (опыты над животными), 40% связаны с производством оружия истребления людей

□ такеж проблемы социально ответственности связаны с выявленеим иерархии кто виноват,

□ проблема свободы и социальной ответственности, есть ли ответственность вне свободы?

□ по отношении к науки существуют две ярковыраженные взглдя – наука благо (см. Сциентизм), ученые высоко этические люди; наука и мораль противоречат друг другу, наук - зло

□ Сенека: с тех пор как среди нас стали появляться учены, добродетельные люди стали исчезать,

39 вопрос

□ Екатерина 2 устав Блажен кто и скот милует

□ экологическая этика – учение о моральных отношениях человека с природой, основанное на восприятии: природы как морального партнера, равноценности всего живого, ограничения прав и потребностей человека

□ синонимы экологической этики: бил-, зеленая, природоохранительная этика и т.д.

□ экология – учение о взаимных состояниях общества и природы (прояснить);

□ возникла экоэтика в 70-ых годах 20го века, термин экоэтика предложен американским биологом Поттром, считавшим ее глобальной этикой человечества.

□ в качестве отцов экоитики называют Олдо Леопольд и его книга «Календарь песчаного человека», Альберт Швейцер «Культура и Этика»

□ причины возникновения экоэтики:

- тревога и забота о будущем человечества (французский король … после нас хоть потоп)

- новый уровень технологий, рост техногенных возможностей человека, возрастание техногенной нагрузки на биосферу;

- человек всего лишь один из множества видов живущих на земле;

□ специфика экоэтики: область междисциплинарных исследований, возникающая на стыке естественных и гуманитарных наук; экоэтика – прикладная дисциплина, т.е. непосредственно связана с действительностью.

□ задачи экоэтики:

- разрушить старое потребительское негуманное отношение к природе;

- выработать новое мировоззрение, основанное на том, что человек, техника, природа равные независимые партнеры; гармония взаимоотношениях человека, техники и природы есть ключ к решению глобальных проблем современности;

□ основные положения экоэтики:

Постулаты:

- установить «демократию всех тварей», т.е. человек нравственно равноценен всем остальным видам жизни.

- необходимость ставить гуманистические цели свыше исследовательских, т.е. ценность леса несоизмеримо выше ценности всех бревен, которые мы можем получить в этом лесу.

- ввести запреты на некоторые виды экспериментов, связанные с участием человека;

- разработка правил биомедицинских работ как отдельное юридическое право.

□ эколого-этический императив (требование) – базируется на следующих двух пунктах:

а. сохранение природы ради самой природы,

б. природа защищена моралью.

□ принципы экоэтики (концепция благоговеенные жизнью - альберт)

- не навреди,

- не вмешивайся,

- будь порядочным,

- соблюдай права природы,

- компенсируй ущерб, нанесенный природе.

Основные школы

1. этика благоговения перед жизнью Альберт Швейцер

□ главная мысль – этична всеобщая целесообразность сохранения и развития жизни,

□ этику благоговения перед жизнью возводит в космические рамки,

2. этика глубинной экологии

□ суть – освободить личность от жажды обладания вещами, основа жизни самопознание и самореализация;

3. этика земли или экоцентризма (Олда Леопольд),

□ суть: человек «просто гражданин биосферы»,

□ человек нравственно равноценен всему живому,

□ алчность человека ведет к нарушению равноправия человека и природы,