Охарактеризуйте основные исторические этапы развития средневековой западноевропейской философии и назовите имена ведущих представителей этих периодов.
Периодизация средневекой философии * Зарождение средневековой философии - 2-5 вв.
учения поздней античности постепенно сакрализуются: философия теологизируется, а религия начинает серьезно интересоваться философией. Формирование основных догм: теологической догмы (учения о Троице); христологической догмы (учения о 2-х природах Христа); антропологической догмы (учения о природе человека и мира). * Основные представители философии этого периода: Ютиниан Мученик, Татиан, Тертулиан, Климент Александрийский. Их еще называют апологетами - защитниками центрального тезиса христианской догматики - тезиса о троичности Бога.
* Период патристики - 3 - 8 вв.
классический период в средневековой философии, включающий в себя совокупность теологических, философских и политико-социологических доктрин христианских мыслителей, названных "отцами Церкви". Ориген (185-254гг.), Василий Великий (330-379 гг.), Григорий Нисский (335-394 гг.), Августин Аврелий (354 - 430 гг.), Боэций (480-524 гг.), * Период схоластики - 8 - 14 вв.
Этот период характеризуется принципиальным подчинением философии богословию, соединением догматики христианства и элементов светской философии, преимущественно - аристотелизма. Особенно ярко выражен интерес к формальной логике. Периодизация схоластической философии Проблема универсалий. Её возникновение и развитие служит снованием для периодизации внутри схоластики. Учение о "двух истинах" - божественной, содержащейся в священных текстах, и человеческой, которую дают философские размышления. * Начальный период - 12 век Эригена Иоан Скот (810-877 гг.), Ансельм Кентербе- рийский (1033-1109 г.), Пьер Абеляр (1079-1142), Росцелин (1050-1120 г.), Шартрская школа Основана в конце 10 века Фульбертом. * Расцвет схоластики - 13 век. Фомы Аквинского ( 1225-1274), * Период упадка схоластики - 14 век. Дунс Скот (1266-1308), Роджер Бэкон (1214-1294), Уильям Оккам (1285-1349), * Период заката - 15 - 16 вв.
Каковы основные положения антологии Аврелия Августина
Августин Аврелий (354 - 430 гг.) Построил оригинальную онтологию, в центре внимания которой стоит учение о Боге как принципе бытия. Цель человеческого ума - "Богопознание" и "самопознание". Августину принадлежит первая в истории мысли "Исповедь", в которой исследуется развитие человеческой личности.
Как представлял процесс познания Аврелий Августин?
Человек наделен умом, волей и памятью. Ум сам на себя обращает направленность воли, то есть всегда себя сознает, всегда желает и помнит:
|
Ведь я помню о том, что имею память, ум и волю; и понимаю, что я понимаю, желаю и помню; и желаю, чтобы я имел волю, понимал и помнил.[5] |
|
Утверждение Августина, что воля участвует во всех актах познания, стало нововведением в теории познания.
Ступени познания истины:
внутреннее чувство — чувственное восприятие.
ощущение — знание о чувственных вещах в результате рефлексии разумом над чувственными данными.
разум — мистическое прикосновение к высшей истине — просветление, интеллектуальное и моральное совершенствование.
Разум — это взор души, которым она сама собой без посредства тела созерцает истинное.
В изучении наук людям помогают авторитеты и разум. Следует доверять лишь превосходнейшим авторитетам и соответственно им вести свою жизнь.
В чем смысл христианского учения теодицеи?
Теодице́я (новолат. theodicea — богооправдание от греч. θεός, «бог, божество» + греч. δίκη, «право, справедливость») — совокупность религиозно-философских доктрин, призванных оправдать благое управление Вселенной божеством, несмотря на наличие зла в мире. Термин введён Лейбницем в 1710 г. Начал употребляться в светском значении «оправдания власти».
Каковы особенности христианской антропологии? Назовите основные христианские добродетели и сравните их с античными добродетелями.
Христианская антропология
Согласно христианскому вероучению, человек создан по образу и подобию Божьему. Он был совершенен изначально, но пал вследствие грехопадения. Падший человек обладает грубым, видимым телом, исполненной страстей душой и духом, устремленным к Богу. Между тем, человек един, посему спасению (воскресению и обожению) подлежит не только душа, но весь человек, включая тело. Совершенным человеком, неслиянно соединенным с божественной природой, является Иисус Христос. Однако христианство подразумевает и иные формы посмертного существования: в аду, раю и в чистилище (только у католиков).
Христианские (тут википедия дает два варианта)
Целомудрие (лат. Castitas), Умеренность (лат. Temperantia), Любовь (лат. Caritas), Усердие (лат. Industria), Терпение (лат. Patientia), Кротость (лат. Humanitas), Смирение (лат. Humilitas)
либо:
Благоразумие (лат. Prudentia), Вера (лат. Fides), Любовь (лат. Caritas), Мужество (лат. Fortitudo), Надежда (лат. Spes), Справедливость (лат. Justitia), Умеренность (лат. Temperantia)
А античные – Умеренность, щедрость, величавость, великодушие, честолюбие, ровность, правдивость, любезность, дружелюбие и сама главная – справедливость.