
- •Философия. All
- •1.2.3.Философия как мировоззрение.
- •6. Философия Древнего Китая
- •7.Досакратическая философия.
- •8.Классический век древнегреческой философии (Философия Сократа)
- •9. Философия Платона
- •10.Философия Аристотеля
- •11. Философия эллинистической эпохи
- •12. Средневековая философия
- •13. Возрождение
- •14. Западноевропейская философия XVII—XIX
- •16.Особенности немецкой классической философии
- •17. Гегель и Фейербах
- •18. Общая характеристика и основные направления(школы) неклассической философии
- •19.Русская философия 19 – начала 20 века
- •20.Особенности развития философской мысли в Беларуси
- •21. Философия марксизма
- •22.Позитивисткая философия
- •23. Проблеме человека в философии экзистенционализма
- •24.Рел.Философия в контексте современной европейской культуры
- •25. Посмодерн
- •27. Материя.
- •28. Движение и развитие
- •29.Природа как предмет философского анализа
- •30.Человек как предмет философского анализа
- •31. Проблема антропосоциогенеза
- •35.Структура психического
- •37. Познаваемость мира.
- •38.Познание как деятельность
- •39.Чувственное и рациональное в структуре познания
- •40.Проблема истины
- •41.Специфика научного познания и его структура
- •42. Наука и ненаучное познание
- •43.Основные методы и формы научного познания
- •44.Природа и общество:проблема взаимоотношения
- •45.Общество как система
- •46. Общественный прогресс
- •47. Сущность материалистического понимания истории (по работе Маркса)
- •48. Проблема субъекта истории
- •49. Линейные и нелинейные интерпретации
- •50.Цивилизация
- •52. Экономические процессы в цивилизационном развитии общества
- •53.Феномен техники в развитии цивилизации
- •54.Власть
- •55.Управление как фактор социальной динамики
- •56.Государство: его происхождение и сущность
- •57.Понятие культуры
- •58.Общественное сознание
- •60.Главные особенности современного белорусского государства
- •61.Религия как форма общественного сознания
- •62. Футурология
37. Познаваемость мира.
а) проблемы познания в истории философии. б)структура познавательного действия.
Раздел философии, который изучает эту проблематику, называется гносеологией (учение о знаниях). Уже в глубокой древности люди ставили вопросы: «как познать мир?», «можно ли вообще познать мир?». Это вторая сторона главного философского вопроса. Может ли бытие правильно быть отражено в сознании? Мышление = бытие? – тождество?
I а) Скептицизм (пирронизм): древнегреческий философ Пиррон считал, что МБ, т.е. истина недостижима. Б) иррационализм: реальность иррациональна, и поэтому непознаваема. В) агностицизм (Д.Юм, Кант): отрицание познаваемости мира; наличие ощущений – единственная истина, доступная человеку; человек не может понять причину ощущений. Ноумены (вещи в себе) – нечто такое, природа чего нам недоступна.
II Познаваемость мира.
Для материализма бытие является познаваемым, т.к. практика дает возможность удостовериться в правильности отражения мира. Существует различие в способах познания мира: а) (Бэкон, Фейербах) Сенсуализм : все знание – из опыта; источник знаний – органы чувств; Дж. Локк сформулировал основной принцип сенсуализма: «в разуме нет ничего, чего до этого не было бы в чувствах», б) рационализм: источник познания – это разум (Спиноза, Декарт, Платон), в)Интуитивизм: главный инструмент познания – интуиция (Лопатин, Ницше).
Принципы гносеологии: 1. Признается существование объективного мира, который является предметом познания, 2.Отвергается кантовское противопоставление вещей в себе и познаваемых явлений, 3.Признается сложный противоречивый характер познавательного процесса, 4.Категория практики, которая понимается как основа познания.
Введение практики в гносеологию – это заслуга К.Маркса. Познание при это понимается как процесс, состоящий из определенной совокупности познавательных действий, которые являются разновидностью социальных действий. Соц. Действия – это дискретный ряд действий, реализуемый в определенном пространстве и времени.
Структура соц. Действия: 1)Субъект, 2)Объект, 3)Цель действия, 4)Средства действия, 5)Результат действия. Соц. Действия бывают: 1) производственные, 2)Социально- политические (выборы, забастовки…), 3)Коммуникативно-идеологические (религиозные,…), 4)Познавательные.
Метафизический материализм считает, что субъект определяет объект. Субъективно-идеологическая гносеология считает, что субъект определяет объект. Диалектико-материалистическая идеология считает, что существует взаимосвязь объекта и субъекта. Практика – совокупность предметно-преобразуюих действий людей.
38.Познание как деятельность
Важнейшей разновидностью духовной деятельности человека является познание окружающего мира, и вопрос о способности познавать окружающий мир составляет вторую сторону основного вопроса философии — об отношении мышления к бытию. В соответствии с теорией познания диалектического материализма тождество мышления и бытия достигается в долгом и трудном процессе отражения, т.е. идеального воспроизведения предметов внешнего мира (объекта) в сознании человека (субъекта). Конечный продукт этого процесса — образы, знания — отличаются достоверностью, точностью, существенностью отображаемых свойств и отношений.
Взаимосвязь субъекта и объекта опосредована практикой. Субъект и объект познания не существуют в готовом виде; они орпеделяются уровнем развития общественной практики. Объект познания не есть постоянная величина. Современная техника проникает в такие тонкие структуры материи, которые не были доступны людям как объект познания еще 10 лет назад. Процесс познания начался с распредмечивания. I Процесс распредмечивания – это выявление свойств предмета в оперделенных позновательных действиях (перцептивные) (ощущения, восприятия и представления). Пареллельно с перцептивными развиваются логические действия – действия, связанные с формированием понятий. Понятия – первичная и главная форма логических операций. Понятия бывают единичные и общие, положительные и отрицательные, пустые и непустые. Понятия формируются на основе определенных действий.
Формулы абстропирования понятий: 1.Идеализация (объект в чистом виде), 2.Изолирующая.
Суждение – это связь 2-х и более понятий. Человеческая мысль существует в форме суждений. Суждений бывают полож. И отрицательными. Умозаключение – это когда из нескольких суждений делаются новые выводы. Суждения могут быть: индуктивными (частноеобщее) и дедуктивными (общеечастное).
II Законы логики (логические действия):
Закон тождества (в ходе рассуждения предмет рассуждения не меняется).
Закон противоречия (запрещает утверждать об одном т том же противоположные вещи в одном и том же отношении).
Закон исключенного третьего (третье не дано).
Закон достаточного основания (любое утверждение должно быть аргументированно).
III Познавательный процесс предполагает такие чувственные интеллектуальные действия, как сомнение, вера и интуиция.
Интуиция – целостное схватывание объекта, она характеризуется очевидностью и бессознательностью. Интуиция бывает чувственная, сознательная, мистическая, эмоциональная, инженерная.
После совершения вышеперечисленных познавательных действий возникает вопрос о том, насколько сформировавшаяся модель предмета соответствует реальному объекту – это процесс опрердмечивания.